北宋宰相苏颂的科技成就和家学家风

<正>厦门同安老城区西北隅葫芦山南麓，坐落着一片气势恢宏的花岗岩红砖闽南风格建筑“芦山堂”，坊门上刻着对联：“五世进士天文医药双泰斗，七代簪缨宰辅将帅独苏门”。作为苏氏芦山派入闽发源地，这里走出了苏氏“芦山三杰”：苏绅、苏缄和苏颂。苏绅与苏缄是堂兄弟，苏绅与苏颂是父子。三个人都考中进士，三个人传记都收入《宋史》，     

省志编委开展“4·20”芦山强烈地震抗震救灾志编纂培训

3月14日,“4·20”芦山强烈地震抗震救灾志编纂培训会议在蓉举行,成都、雅安、眉山市地方志办公室及“4·20”芦山地震灾区芦山县、宝兴县、天全县等13个县（市、区）志办24人参加会议。省社科院灾害研究中心、省志编委省志工作处分别作“关于文献资料在灾害研究中的作用”“重大特殊事件专志编纂应当注意的若干问题”专题讲座。会议就如何编纂好“4·20”芦山强烈地震抗震救灾志进行讨论．审核了《“4·20”芦山强烈地震大事辑要》征求意见稿。     

浅谈《本草图经》的几个问题

苏颂是一位“海函山畜”的博学硕儒,他的水运仪象台和《新仪象法要》在天文学史上有十分重大的意义,其所编纂的《本草图经》更是“药物史上的杰作之一” (见《中国宋代科学家苏颂》)。本文拟就《本草图经》的几个问题谈一些我们的浅见。     

《“4·20”芦山强烈地震雅安抗震救灾大事记》出版发行

4月20日,由雅安市委党史研究室（市方志办）组织编纂的《“4·20”芦山强烈地震雅安抗震救灾大事记》正式出版发行。该书客观记录了“4·20”芦山强烈地震发生后抗震救灾抢险救援期间（2013年4月20—28日）的历史,以震后“黄金72小时救援”为主要节点,系统全面地展现了抗震救灾抢险救援期间．在党中央、国务院,省委、省政府．市委、市政府的领导下,全市人民与灾害抗争,社会各界紧急驰援．解放军、武警、民兵预备役官兵挺进灾区抢时间、救生命的全过程。具有较高“存史、育人、资政”价值。     

苏颂哲学思想研究

北宋著名科学家苏颂(公元1020——1101年,福建同安人),“自书契以来,经史、九流、百家之说,至于图纬、律吕、星官、算法、山经、本草,无所不通”(《宋史·苏颂传》),是一位才学渊博、思想丰富的学者.他龆童始就学,“攻坚常切问.六经日沈酣,百氏恣蹂躏”(《苏魏公集》,《景印文渊阁〈四库全书〉》第1092册第157页.以下引该书,仅注册数页码),有着深厚的经子学养.他兼通自然科学和社会科学许多领域,有条件将二者综合起来上升到哲学高度进行考虑,思想比同时代人要深邃得多.本文从学术史角度,研究苏颂与周秦诸子的关系,以探讨他的哲学思想体系.     

苏颂与史学

苏颂(1020～1101年),字子容,泉州同安(今属福建)人。出身仕宦之家。他的父亲苏绅做过翰林学士。庆历二年(1042)苏颂考取进士,开始踏上仕途,历任州县官佐。在南京留守推官任内,以“处事精审”,得到留守欧阳修的赏识,“一以府政委之”。皇祜五年(1053)入为馆阁校勘、集贤校理,编校书籍。馆阁为储才之地,藏书极多,苏颂刻苦钻研,积累了渊博的知识,对历代典章制度尤为娴熟。神宗即位,由颖州召拜知制诰。王安石荐秀州判官李定,特擢太子中允、监察御史里行,苏颂与宋敏求、李大临以为不循旧制,相继封还词命,世称为“熙宁三舍人”。因此出知婺、杭、亳等州。后又入修围史,权知开封府,编纂《华戎鲁卫信录》。元祐年间(1086～1094),升任刑部尚书,尚书左丞,一直做到宰相,以年老致仕,卒年八十二。     

缺席、在场与超越：科技馆科普展示的感官化叙事研究

现象学倡导的具身认知理论更新了人类认识世界的方式。在具身认知理论视角下，科技馆科普展示的“策划—设计—参观—教育”的展教生命周期，也呈现为“抽象—具象—具身—体验—感知—认知”的感官化叙事过程。科技馆科普展示具有感官的缺席、在场与超越三类形态，其中在场形态可分为元感官、原感官、他感官、多感官四种。梳理科技馆科普展示的感官化叙事方法及案例，可以建构科技馆科普展示的感官化叙事模式，探索科技馆科普展示的感官化叙事形态及观众的“感知—认知”机制，同时将具身认知理论纳入科技馆感官化叙事视域，研究相应科普展示设计理念与方法。     

略述《魏公谭训》及其文献价值

《魏公谭训》是宋人苏象先记述其祖苏颂遗训和軼事的一部笔记著作,大凡朝章国故、家世亲族、文章师友、仕官吏治以及日常生活琐事,靡不涉及,并以其平实为后世所称。这部书对于了解苏颂生平事迹、研治来代一些史实都有比较重要的参考意义。同时,书中还保存了一些宋人的诗文片断,具有较高的文献价值。 编者苏象先,苏颂长孙,福建同安人。元祐六年(1092)进士,官至左朝请大夫。曾长期侍奉其祖,苏颂平日一言一行,耳濡目染。其书始编于元祐元年(1086),其时苏颂为吏部尚书,所记仅百余事。至靖康元年(1126),编者“偶记旧稿,而散失脱落,尚多遗佚,因广而续之” (《魏公谭训》卷1,以下简称《谭训》),方克成书。但据陆游《渭南文集·吏部郎中苏君(玭)墓志铭》载:“公从父有著《魏公谭训》者,未及成,     

中国中和党的历史演变

一、中和党的肇始——中和堂中国中和党的前身为“中和堂”。其创始人为兴中会的发起人之一尤列。1895年尤列参加孙中山先生发动的广州起义,失败后逃亡西贡,后因同志星散,革命无人主持,又潜回了香港,为了团聚革命力量,他联络会党及下层群众,于1897年4月16日在九龙成立“中和堂”,这是中和党的肇始。“中和堂”系公开的会党组织,其任务是组织、发动会党群众,支持兴中会的秘密反清斗争。取名“中和”是取儒家的“致中和,天地位焉,万物育焉”之义。九龙中和堂成立后,次年尤列又赴日本活动。     

芦山留存的红军标语及其价值

芦山留存的红军标语及其价值周曰琏四川省历史文化名城芦山,是中央红军和红四方面军长征先后经过的地方。红军长征在芦山的革命活动和史迹,是古城现代革命史的重要篇章。１９３５年６月６日至１３日,中央红军在抢渡大渡河、飞夺沪定桥后,经芦山北上,越夹金山与红四方...     

汉画“攫盗女”图补说——芦山樊敏阙“龙生十子”图辨误

芦山樊敏阙所谓“龙生十子”图,定名不妥。本文作者考察发现该图卖为两个不同的题材,左面为“仙界宴饮图”,右面为“猩盗女”。     

小序

今年是宋代科学家、政治家、文献学家苏颂创建水运仪象台900周年。水运仪象台为我们国家赢得了崇高的荣誉,仅此一项科研苏颂就取得了三个世界第一,即现代天文台圆顶自由启闭室,机械钟麦的擒纵器,天文台跟踪机械转仪钟,都可以在水运仪象台找到其先祖。水运仪象台的复原模型不仅陈放在北京的中国历史博物馆,而且还陈放在英国的南肯卒顿科学博物馆。英国科技史专家李约瑟博士说:“苏颂是中国古代和中世纪     

《苏魏公文集》阙文补证

《苏魏公文集》由苏颂幼子苏携编成于南宋绍兴九年(1139),流传诸本,现已得见者有苏颂裔孙苏廷玉道光廿二年(1842)重刻本和同治四年(1865)苏廷玉侄孙苏万灵重印的苏廷玉刻本及台湾商务印书馆景印文渊阁《四库全书》本.苏廷玉刻本及苏万灵重印本《苏魏公文集》卷二十中“请诏儒臣讨论唐朝故事上备圣览”一文,首句“因臣僚上言”前留出空白七行多,并注明“以上原阙”.文渊阁《四库全书》中《苏魏公文集》卷二十“请诏儒臣讨论唐朝故事上备圣览”一文(见台湾商务印书馆景印文渊阁《四库全书》第1092册第272页)首句前不空行,不注阙,为突兀而来的“因臣僚上言……”.     

二拜为何是“高堂”

古代新人成亲的时候,都会一拜天地,二拜高堂。拜高堂就是拜父母,那么为什么要用到“高堂”这个词呢？《说文解字》日：“堂,殿也。”也就是说,堂和殿是一回事儿。但唐代之后,“殿”专指帝王的居所,和“堂”就区别开了。老百姓住的屋子,有堂屋的,就是正房。“高堂”的“堂”,指的是内堂,是父母的居所。过去的习惯,是要到父母的居处去问安,问候尊长的起居。至于这个“高”字,有一种解释说,是因为要在高大的厅堂里拜见父母;而另一种说法认为,“高”字表示尊敬之意。不管怎么解释,“高堂”本来是指一种处所,是显示父母之尊的地方,所以就引申为父母的代称了。     

张小海 活熊取胆不能视为“合理利用”绝大多数取胆熊都患有疾病，这种熊胆企业生产出来的胆汗很危险

2月1日,证监会创业板发行监管部公布了IPO申报企业基本信息表,“归真堂”这家通过活熊取胆来生产熊胆制品的企业赫然在列。然后,“熊胆体”、“反对我们就是反对国家”等言论使归真堂深陷舆论漩涡。     

芦山东汉石刻馆规划设计构想

芦山东汉石刻馆规划设计构想张宗荣一、基本情况四川芦山是国内汉代石刻遗存丰富的地区之一。现存东汉石刻数量多,类型全,价值高,驰名国内外。它们包括全国重点文物保护单位“樊敏阈及石刻”、省级文物保护单位“王晖石棺及石刻”等东汉碑、阙、石兽、石棺、画像石等二...     

较雨量晴“中和堂”——再论康熙“中和堂”款瓷器的民窑性质

清康熙“中和堂”款瓷器究竟是否系官窑为圆明园特制?笔者依据几块瓷片提供的信息(图1、图2),通过格物、稽古、证史,于2010年起相继发表了《鉴藏界一桩民窑误为官窑的百年积案—故宫博物院及上海博物馆藏清康熙“中和堂”款瓷器考辨》《“中和堂”及“漱玉亭”诸事考——兼与迈克尔·巴特勒爵士并张东先生交流》《瞻公为康熙民窑“中和堂制”品牌创始人之确证—顺就“中和堂瞻公制”款识说“瞻公窑”》。     

客家研究所2007年大事记

1日,在房学嘉所长的带领下,全所师生前往梅县松口考察,为本月中旬举行的“走进客家社会”研习营活动作准备,先后考察了元魁塔、李氏“世德堂”、松口老街等,并与当地政府和考察点的管理人员进行了沟通。     

拍前预览

上海信仁2005年春季艺术品拍卖会定于4月25日至28日在上海四季酒店举行,其中4月25至26日为预展时间。共设“竞爽堂藏扇”、“中国书画”、“瑞瓷雅玩”一、二,共4个专场。在“以精品立业,以服务成就品牌”的思路指导下,信仁广开渠道,拓宽视野,本次春拍可谓精品荟萃、雅件称奇,数百件珍藏邀您共赏。竞爽堂系台湾著名实业家陈涤建先生之室名,陈先生是岛山颇有名望的艺术品收藏大家。多年来,他倾心祖国传统文化,喜好传统艺术品,以极大的热忱投身于祖     

伊芦山上六神台

江苏省灌云县东北约25公里处的伊芦山,海拔200余米．周长十多公里,与其他大山相比,真可谓是名不见经传。但“山不在高,有仙则名”。这山与“神仙”有缘,有神话传说,有史海奇观。远古时的商汤宰相伊尹晚年来此结茅为庐修身养性,故称作伊芦山。《史记》载,项羽大将钟离昧,朐阳伊芦乡人。兵败后隐居山上钟庵,至今香火不断。