生肖花钱赏析

花钱即厌胜钱。古代厌压相通,所以也称压胜钱或押胜钱,它是五花八门的、花色品种繁多的非流通钱形物的专称。花钱源于汉代时期,形制类似钱币,穿孔形式也基本与流通钱币相同,历经上下两千多年,历代官方和民间均有铸造。     

“连中三元”背月花钱

花钱,又称厌胜钱。厌胜,意为“厌而胜之”,系用法术诅咒或祈祷以达到制胜所厌恶的人、物或妖魔鬼怪的目的。由此而铸成钱币形态的避邪品、吉利品或纪念品,被统称为厌胜钱或花钱。它们其实并不属于货币范畴,一般仅供佩戴或玩赏用。     

关于厌胜钱的初步探讨

“厌胜钱”也有人称为“压胜钱”,实则所谓“厌胜”者,谓厌伏其人咒诅求胜之意也,《后汉书》以以菟为厌胜之术,因此,“压胜钱”实为“厌胜钱”之谬称。按“厌胜”二字字义推断,“厌胜钱”就是一种以厌禳为目的的钱币。厌胜钱大都是私铸钱,因此要谈厌胜钱还得从私铸钱谈起。钱币作为支付手段是国家经济命脉,应由国家统一铸造严禁私铸以免造成金融混乱,但我国早在西汉之初就已有私铸钱币出现了。公元前186年(吕后二年)就因私钱充斥,曾下令严禁民间私铸钱币,但到公元前175年(文帝五年)又取消了“盗     

关于“版别、对钱与压胜钱”问题学术研讨会综述

为推进《中国历代货币大系》第四卷(宋辽西夏金货币)、第十二卷(钱币学录压胜钱外国古钱币)的编撰工作和上海钱币学研究,上海钱币学会《中国历代货币大系》编委会特于2001年4月18日至20日,邀请钱币界有关领导和专家学,在沪举办小型的“关于‘版别、对钱和压胜钱’问题学术研讨会”。     

不流通的货币——厌胜钱

中国古代有一种独特的不参与流通,只供佩戴、赏玩的钱币——厌胜钱,也称为押胜钱、压胜钱。厌胜钱最早起源于汉代,明清时期其铸造技术和流通范围达到鼎盛。“厌胜”即“厌而胜之”,指用法术、巫术祈祷以达到压邪攘灾、喜庆祈福的目的。因为官方和民间都允许铸造厌胜钱,所以它涉及的领域越来越广,用途也越来越多,诸如开炉、镇库、馈赠、赏赐、祝福、辟邪、占卜、配饰、生肖等等,都铸厌胜钱。也正因为这样,厌胜钱的铸造工艺多样、材质各异、质量良莠不齐。历代的厌胜钱材质有金、银、铜、锡、铁、铅等;     

厌胜钱的文化内涵

厌胜钱,古时系指一些形状类似钱币的吉利或避邪物品,最早见于汉代。它的产生与古代方士的一种巫术—厌胜法有关。当时人们认为运用厌胜法可以制服他们想要制服的人和物。据《说文解字》解释:厌,笮也,令人作压。所以通常又把厌胜法称作压胜法。厌胜钱实际上就是据厌胜法的本义,人们为避邪祈福而制作的一种饰物,满足人们佩带与赏玩,名曰钱,实际上并不作货币在市场上流通。厌胜钱的内容从吉祥赞颂到雅玩行乐、从婚丧嫁娶到生辰祝寿、从避凶除邪到因果报应、从佛教经文到道教符咒、从飞禽走兽到神仙鬼怪,以及花草树木、历史故事、诗词曲赋等,几…     

种类丰富的明清厌胜钱

厌胜钱是古代在正式流通钱币之外的一种用于吉利品或辟邪物的钱币。钱面上的文字与图案多有特定的含义,与中国传统宗教、风俗、民情、文化相关。明清时期的厌胜钱种类丰富,有镂空钱、吉语祝福钱、宗教文化钱、"钱文"钱等,这为古代民俗文化的研究提供了实物参考。厌胜钱也叫作压胜钱、花钱、民俗钱等,是在正式流通钱币之外的一种用于吉利品或辟邪物的古钱币。     

中国钱币学会广东分会举办《中国历代货币展览》照片选登

尔省付省德厂引f刁占民了{王曰川幕式勿卜l右胜,.展览)J二正门燕泌、李葆华、耿道明、杨德元等同志观看中国钱币学会广东分会举力、的《中国历代货币展览》中国钱币学会广东分会举办《中国历代货币展览》照片选登 ~~     

西夏钱币中西夏文钱的发现与认识——兼论洪遵《泉志》的钱图问题

西夏钱币是我国历代钱币的有机组成部份。它对研究我国钱币制度和货币经济,特别是对研究西夏钱币制度和货币经济,乃至西夏文字和铸造工艺,都有重要的意义。而探讨西夏钱币中西夏文钱的发现和认识,则是开展这一系列研究的基础。     

厌胜钱之丰富内涵

厌胜钱,古时系指一些形状类似钱币的吉利或避邪物品,最早见于汉代。它的产生与古代方士的一种巫术——厌胜法有关。当时人们认为运用厌胜法可以制服他们想要制服的人和物。     

从古代厌胜钱看佛教对中国社会的影响

我国古代钱币,历史悠悠、源远流长,其品种之繁多,为世界所罕见。除了大量的流通货币外,还有许多一般不作通货使用的铸品,这些铸品或为官炉、或为私铸,形状多样,精粗不一。有的有图案有文字,有的只有图案没有文字,也有的只有文字而无图案花纹,我们把这类钱币统称为厌胜钱。     

论《顾烜钱谱》对中国钱币学的贡献

中国从司马迁作《史记》而下,史书中往往专门列有“平准书”或“食货志”,其中大都论及当时的货币,但这些都是从货币史、币制史的角度来写的,既不研究各种钱币之选材、重量、形态、制造、纹饰、文字,也不研究货币如何能耐用、怎样可防伪,因此这些并非是钱币学专著。魏晋南北朝时期,政权分立、更迭。大大小小政权大多推出体现自己政权的钱币,在社会上当时新莽所遗的各种钱币,甚至更早的先秦钱币尚能偶见。此外又出现各种各样主要用于通神、辟邪、吉祥的厌胜钱。形态各异、品种繁多的钱币激发了人们的极大兴趣,收集和研究钱币之风蔚…     

诗文花钱赏析

诗钱是花钱的一种,一般以各种书法形式在钱币上雕刻或铸造诗句,并配以相应的图案,为人雅士赏玩之用。花钱又称厌胜钱、压胜钱（押胜钱）、吉祥钱、绘钱、玩钱、杂钱等,是相对于有货币功能,形状似钱币的一种“钱”,在战国时期就已出现了,可谓历史源远流长。花钱种类繁杂,常见的有镇库钱、符咒钱、吉语钱、生肖钱、冥钱、上梁钱、春钱、佩饰钱、刻花钱、占卜钱等等,材质、制作精细不一,是钱币中的一朵奇葩。     

[口厌]哒汗国钱币鉴赏

“丝绸之路”古国钱币是我国货币历史中探讨的重要内容,我们在研究时,[口厌]哒汗国钱币又是不可缺少的．由于这类钱币实物在我国境内出土发现极为罕少,加之[口厌]哒汗国的史籍资料记载匮乏,国内专家学者们很少涉及。笔者有幸在上世纪末的几年间征集到属[口厌]哒汗国钱币实物三十多枚,今介绍给专家、学者及丝绸之路古国钱币同好,在研究、探讨时参考,不当之处,请给予斧正。[第一段]     

滁州市首次举办历代货币展览

在庆祝建国三十五周年之际,滁州地区钱币学会筹备组和滁县文化局,在市文化馆联合举办了首次历代货币展览。展览展出了我国历代货币七百余种、一千余件。展品大都由该市业余钱币研究组的章书范、夏云、侯志文三同志提供,该地中心支行提供了部分纸币。展品按中国历代货     

论我国的钱币学

一、钱币学的研究对象１．钱币学的直接研究对象是货币实物,即货币的价值载体。包括研究其形制、大小、轻重、色泽、成份、图案、文字以及制作年代、工艺、技术等,也就是说,研究钱币本身是钱币研究的基础。２,钱币学的研究对象除了退出流通的钱币外,也包括流通中钱币,以及各种金银币和纪念币。当代钱币积淀着历代文化中的优秀因素,是历代钱币的发展和继承,它们和历代钱币之间是不可分割的有机整体。３．钱币学除了研究中国钱币,还应研究各国钱币,做到“洋为中用”,吸收世界文化的精华。４．除了研究实物钱币、金属铸币,钱币学还…     

苏泉大观——清代江苏钱币特展在扬州成功举办

<正>为弘扬江苏钱币文化,活跃江苏钱币的学术研讨气氛,2014年11月29日上午9时,江苏省钱币学会牵头联合扬州双博馆、清代江苏钱币研究会,在扬州双博馆举办了《苏泉大观——清代江苏钱币特展》。此次特展对社会公众开放,展期为两个月。此次特展征集了海内外知名藏家收藏的清代江苏钱币精品近千件,系统展现清代江苏金融货币的发展历程与收藏体系。展览分为清代历朝宝苏局铸币、清代江苏炉厌胜钱、清代江南机制银币、     

中日历代货币在上海展出

〈本刊讯〉日本历代货币展、中国历代货币展于一九八五年十一月一日至二十一日在上海博物馆同时展出,这次展览由中国钱币学会、上海市钱币学会、上海博物馆和日本国大藏省造币局泉友会、日本经济新闻社共同主办的。十一月一日,在上海博物馆举行了展览会剪彩仪式。上海市市长江泽民在展览开幕前会见了日本货币展代表团全体成员。中国钱币学会理事长耿道明,上海市人大常委会付主任舒     

别具一格的“压胜钱”

<正> 压胜钱不属货币,它是我国古代铸成钱币形式的吉利品或避邪品,仅供佩带玩赏之用,又称“花钱”,“厌胜钱”,因此,它也是历史古钱宝库中的一枚艺术之花。 压胜钱主要用于赠赏、压邪、镇库、开炉铸钱或其它重大事件的纪念活动之用,所以,压胜钱一般都镌有吉语如“千秋万岁”、“天下太平”等,并有龙凤、八卦、星斗、人物等图案,其造型千姿百态,书体纷繁,构造新奇,铸造精美,虽不参与货币流通,却一向具有较高的收藏欣赏价值。     

摇钱树与厌胜钱关系考

正近日有幸拜读刘春声先生编写的《中国钱币大词典·厌胜钱编》一书,对书中小巧精美的两汉时期厌胜钱颇感兴趣。仔细品味,发现两汉时期厌胜钱中不少构型在有关东汉三国陪葬明器摇钱树的文章中曾经见过。将两者对比分析,才发现在两汉时,士人佩戴把玩的小小厌胜钱与流行于四川盆地的陪葬明器摇钱树部分构型颇为相似,笔者遂对其相似性做一点分析,其中包含有对"五利后"铭文钱的一点浅见。据现今考古学证实,摇钱树是东汉到三国时期,中国西南、西北地区流行的一种陪葬