资政视阈下回疆方志与清代新疆治理研究——以《新疆回部志》和《新疆回部纪略》为例

中国古代的方志编纂理念中,“资政”往往居于首位.《新疆回部志》和《新疆回部纪略》作为清代的两部回部志书,以经世致用、彰显功德教化以及严谨务实的撰写理念,不仅保存了清代大量珍贵的回部文献资料,凸显了方志重要的社会价值和文献价值,而且为志书撰写确立了很好的典范.     

《澎湖志略》述评

澎湖地处我国东南沿海,因其特殊的地理位置,成为台湾海峡紧要之地。澎地旧无志书。自清康熙二十三年(1684)统一台湾五十余年后,才由周于仁纂辑、胡格补益成《澎湖志略》。虽然志中内容多有缺略,卷帙较少,但作为清代台湾第一部厅志,昭示了台湾府厅县三级行政建置均已修成志书,突显了清代自上而下普修志书的特点,继承了中国方志的传统,对清代台湾方志研究具有一定的价值意义。     

万历《吉安府志》点校本出版发行

2018年11月,“吉安方志文化丛书”之万历《吉安府志》点校本由中华书局出版发行。该志由吉安市地方志办公室辑,汪泰荣根据书目文献出版社1991年“日本藏中国罕见地方志丛刊”日本内阁文库藏万历十三年(1585)刻本影印本《吉安府志》点校而成。该志也是清代以前所修17部吉安府(庐陵郡)志书中唯一一部保存基本完好的志书。     

《永乐大典》本《金陵志》编修时间及其佚文考

<正>一、《金陵志》的编修时间南京是中国东南地区重要的历史文化名城,自古以来志书编纂十分发达,正如元代学者张铉至正《金陵新志》之《修志本末》所称:"金陵在《禹贡》为扬州,历代为国为州为府,典章文物,宜可考征。"①现存记载该地最早的方志为刘宋山谦之《丹阳记》,刘宋至清代几乎历代均有志书编纂,宋代以前志书大都已经佚失,宋及以后方志或存或佚。其中,《金陵志》即是一部佚志,明代杨士奇《文渊阁书目》记载该志共有八册,卷数与纂修人均不详,不过其现存佚文的价值仍不容忽视。对于古代方志,尤其是佚志的研究,要了解一部志书的编修情况,往往首先要确定其编修的年     

注重区域历史地理研究增强教育志的科学性--兼析《江苏省志·教育志》中的几个历史地理问题

《江苏省志·教育志》从总体上来说是一部上乘之作,但在《古代教育》章中,由于疏于对本省历史地理的研究,而出现所引事例失去典型意义、不同的记述对象混于一体以及明代表格里列出了清代行政单位的现象.为保证教育志内容的真实可信,维护教育志的科学性,提高志书质量及学术价值,在编纂教育志时必须注重区域历史地理的研究.     

一部承前启后的地方志书——记民国《夏口县志》

民国《夏口县志》是汉口建县后第一部志书,也是汉口建国前唯一一部志书,它全面地反映了清末民初汉口地区的历史与文化,具有很高的史料的地方价值。另外,该志在吸收前人修志经验的同时,纳入进化史观、民生史观以及综合文化观,志书的体例更丰富、更完备,内容更加贴进民众,关注民生、反映民情。使该志初具近代方志的雏形,备中国方志承前启后之功。     

康熙《朔方广武志》考

清代编史修志在全国各地蔚然成风,宁夏目前尚存的各类志书多数成书于清代,大都是一些宁夏的乡士或曾在宁夏为官官员的闲赋之作。《朔方广武志》便是清康熙五十六年(1717年)由俞益谟、高巅纂修的一部专志。其内容翔实地反映了广武营的地理风貌和屯田戍边的特点。《朔方广武志》是宁夏现存唯一一部独立成书的基层乡级志,具有较高的史料价值。     

文照互证 光影存真——也谈新编志书中照片的使用

以图入志古已有之,照片入志自然也是趋势使然。照片已经成为地方志编修中重要的记录方式之一,它的引入,丰富了志书的表现形式,增加了志书的信息量,提升了志书的可读性和观赏性。真实、足够的信息量、存史价值以及照片本身的拍摄效果,是入志照片选取的基本要求。在求实、求真的基础上,寻求照片史料价值与摄影艺术的完美结合,是入志照片选取的追求目标。     

对第三轮军事志篇目设置的几点思考

<正>篇目,是志书的眼睛。通过它,能观志书之概貌,窥志书之精髓,量志书之价值。历代方志学家都十分重视志书的篇目设置。清代著名方志学家章学诚说":为政必先纲纪,治书必明体要。"民国方志学家李泰桑说:"纂志之道固多,而门目标题,则为首要。"全国《新编地方志暂行规定》指出:"确定志书的框架和篇目,是关键性的一环。"由此可见,篇目设置在军事志书编纂工作中具有举足轻重的地位。     

志书编纂流派论

古代志书编纂流派是古代修志事业发展到一定阶段的产物,形成于清代。清代历史派和地理派对当时和后世志书编纂及理论研究产生了深远影响。这显示了流派形成后对于一项事业发展的推动作用。古代志书编纂流派对当下地方志工作的一个重要启示是,应把新志编纂能否形成流派、如何形成流派等问题的研究提上日程。这个课题牵涉面颇广,可从修志实践、志稿评审、志书评论、理论研究和行政管理等多方面入手。     

《嵩阳书院志》所见书院史迹考

嵩阳书院是我国古代著名书院。成书于清代的《嵩阳书院志》是现存唯一一部介绍嵩阳书院的志书,书中记录了嵩阳书院的历代讲学活动、程朱理学传承及道德品性培养等,具有重要的文献价值。     

西藏地方传统修志初探

清代以前藏文史学作品中无明确的“志”的体裁,藏文中也无确切的与汉文“志”相对应的单词。但从藏文文献内容和写法上分析,又的确存在一些有汉文史学作品意义上的“志书体”。西藏汉文志书的编修始于清代,主要由驻藏大臣等进藏官员个人编修。本文初步对西藏方志文献进行梳理。     

用志的典范——朴学大师顾炎武

顾炎武是明末清初杰出的思想家、朴学大师,更是一位读志用志的楷模。其经世致用的思想,主要体现在他根据千余部志书辑录而成的《天下郡国利病书》和《肇域志》两部专著中。读志用志是编修志书的主要目的,也是体现志书价值的有效途径。编修高质量的志书是志书可读能用的前提,如何实现地方志的价值、维护地方志书的权威,是摆在全国修志人员面前刻不容缓的课题。     

历代澎湖志书的编纂

澎湖自古便是中国的领土,历代史籍对此多有记载。自清代乾隆年间起,澎湖始编纂志书,先后有《澎湖志略》、《澎湖纪略》、《澎湖厅志稿》、《澎湖厅志》、《澎湖县志》5部志书。这些志书记载详明,各具特色,且随着时代的发展,内容、体制渐趋完备。澎湖修志的事实也印证了编修方志是中华民族优良的化传统。     

尹士俍与《台湾志略》

尹士俍在清代雍乾年间历任台湾同知、知府、巡道,任职10年。《台湾志略》是其私人编纂的府志,该志在成书后20年即散佚。作经多方寻觅,终于查访到了这部颇具价值的志书。《台湾志略》记载的多为尹士俍亲见亲闻和实地调查采访所得,包括台湾人口资料、少数民族的化习俗、本地的民间信仰、山川岛屿、台湾政务等内容,尤其对台湾的战略地位进行了高度评价。     

漫议志书的独立性——兼议方志的传播与利用

第二轮志书应具有独立性、完整性,才有利于志书功能、价值的提升,有利于志书的传播与利用。第二轮志书的独立性,是方志的本质属性使然,是为读志用志着想。第二轮志书编纂在完善志书独立性方面做了许多努力,进一步促进了第二轮志书功能的发挥。     

评郑献甫《象州志》对人物的记载

清代著名学者郑献甫纂修《象州志》重视人物入志,记载人物众多,把人物放在全志突出地位,注重记载人物的实绩,让志书发挥教化作用。但也有不足之处。     

如何增强续修志书的可读性

修志为用志,用志要先读志,所以志书就必须有可读性.一部志书有没有可读性,直接关系到读者用志,关系到志书价值的实现.因此,方志界历来对志书可读性问题十分重视.那么,志书怎样才算有可读性呢?当前我们在续志中怎样才能增强志书的可读性呢?我认为,一部可读性比较强的志书,应该具备四大优点,概括起来就是新、实、活、深.下面予以简要论述.     

新疆建省后的第一部志书《新疆四道志》

在历史上,新疆不同于中原地区,志书寥寥无几。清代新疆地区全区性的志书,除傅恒等纂《钦定皇舆西域图志》,松筠修《西陲总统事略》,王树楠、王学增纂《新疆图志》外,还有一部佚名《新疆四道志》,是手抄稿本,四卷五册,约八万余字,成书于清光绪中期。此书原     

读志用志试论

编修地方志是中华民族悠久的文化传统。修志的目的在于应用,在于发挥志书的作用。如果编修的志书没有人读、没有人用,那志书也就失去了它的生命和价值,编修地方志也就成了费时费财费力的无效劳作。方志通过人们的读志活动发挥出“资治、存史、教化”功能而千百年来赓续不断、经久不衰,在世界文化史上占据一席显地。读志、用志犹如孪生兄弟紧密相连,用志必先读志,读志是用志的前提,用志是读志的继续,是读志的目的。一部志书编得好坏既要看学者的鉴定,也要看读者的反映。志书的内在价值必须通过读志用志活动来体现。本文从如下三个方…