《百年孤独》与中国新时期以来文学的魔幻叙事

《百年孤独》的魔幻现实主义创作在中国新时期以来作家中引发了魔幻叙事的热潮。从形似到神似,再到“离形得似”,拉美魔幻现实主义在中国逐步本土化,并渐入佳境。     

穿越魔幻中土

穿行在高山大湖之间，就像电影《魔戒》中的护戒使者一样，这样的想法终于能够实现卜位于新西兰南岛峡湾总长60公里的凯普勒徒步路线，将让我们的想法得以实现。     

莫言文学创作的“地理基因”探究

文学发生的“地理基因”,是文学地理学批评的一个关键术语.莫言的创作实践实现了对“地理基因”的传承与超越,并且是对地方族群文化的梦幻化与情感化书写,建构出异彩纷呈的“高密东北乡”文学王国.     

世界尽头与魔幻仙境

3号公路,一路狂奔。背后是布宜诺斯艾利斯的霓虹魅影,有女郎着起红色丝绒裙子,走在夜间的凉风里去赶一场探戈。酒馆里烟雾弥漫。人们切着一厘米厚的牛排,为电视里直播的球赛牵肠挂肚。     

莫言写书法

瑞典·斯德哥尔摩12月6日,莫言到瑞典首都斯德哥尔摩领取诺贝尔文学奖,并开始了他在瑞典4天的行程。图为7日,莫言参观当地一所高中,向学生们     

果戈理晚期作品中的魔幻风格

果戈理的《钦差大臣》和《死魂灵》是与魔幻现实主义密切相关的作品,但其表现魔幻的手段却与早期作品截然不同,在叙事和描写上分别从以下三个方面使作品的风格趋于魔幻化：空缺效果在强调杜撰性的同时又展现给读者一幅生动的画面;“歪镜子”手法用扭曲的现实折射生活中的典型：“非理性因素”擅长把不可能的变成可能的。使故事产生魔幻效果。     

白金汉宫:英伦魔幻之宫

这座宫殿里,流淌着绵长的历史,闪耀着辉煌的文明。但是,你知道吗？在宫殿里,那个从房间通向书房的秘道出口是在哪里？你会想到,那会是在装饰画和镜子的后面吗？     

中美大报中莫言获奖事件新闻标题的话语表征分析——基于评价理论的态度系统分析

莫言获得2012年诺贝尔文学奖,这一事件受到国内外的极大关注,媒体纷纷报道。本文以评价理论作为分析框架,研究美国和中国主要报纸对此事报道的新闻标题的不同,揭示不同的报道者对同一事件所持的态度有何不同。     

拼贴一个魔幻大巴

在尼木县汽车站里,有一辆样式老旧的大巴车。 因为车的“年龄”大了,从外形上就自然而然地与新款大巴车区别开来,如果说这辆我们要花好几个篇幅来介绍的旧火巴车有什么特别之处,那么就是——这是唯一一辆往返于拉萨市和尼木县的大巴车;关键在于,这是用粉包系的少女贴纸拼贴出来的魔幻大巴。 在车里,车顶的各个角落都贴满了喜庆浪漫的贴纸,各种各样的花朵、长满桃心的树、甜蜜情侣、可爱动物、精美礼物,似乎所有幸福元素都囊括在这一方车顶之上。     

莫言 惟一一个报信者

我说是黑的就是黑的,我说是白的就是白的,真正有远大理想的导演或小说家,应该有这种开天辟地的勇气,惟一一个报信者的勇气     

阿拉卡塔卡：魔幻小镇

整趟火车也许只有我们两个乘客。我意兴索然,边一支接一支地吸烟,边迷迷盹盹地读《八月之光》;偶尔瞥一眼窗外,仅仅为了知道我们所处的方位。火车在途经一片海滨沼泽的时候,长长地拉响了汽笛,然后快速驶入一个橙色的岩石地带。车厢剧烈地震荡起来,直至十五分钟后减速进入一片绿叶蔽日的种植园。空气骤然变热,闷闷的,吹不到一丝海风。     

陈黎明莫言是一座钻石矿

“（莫言）老师的书啊!”杭州人陈黎明紧盯着满地黄灿灿的《我们的荆轲》,就像见到莫言一样。     

莫言的国

2012年10月12日下午,莫言再次出现在高密这家一夜之间为世界所矢口的酒店会议厅,召开记者招待会。他穿着昨天那件淡紫色的条纹衬衫,平静地走到话筒前。最开始的两个问题来自法新社和路透社．莫言对这两个问题的部分回答,迅速传至网络义迅速消失。“政治不正确”被认为是可能的理由——在他获奖前后,对他批评最多的是他的政治态度。莫言的回应是,自己的获奖不是“政治正确”的胜利,而是文学的胜利。     

莫言的非正常提干

1976年在山东黄县当兵的莫言（管谟业）,在部队表现不错,1978年春,部队领导让他复习功课考军校,虽然后来因为名额取消未考成,但文化扎实的他被领导安排在部队业余学校任数学兼语文教官。一晃3年过去了。新兵变成老兵。按照惯例,一般新兵当了3年,没提干转干的,都会复员返乡。但莫言既没有提干,也没复员,以一名老兵的资格,干着干部的事情。     

浅谈莫言作品的语言风格

莫言的小说语言具有杂语性,这是莫言小说创作的一个明显的艺术特征。就叙述语言而言,传统的作者叙事具有权威话语的一元性,而莫言小说的叙述语言就具有一种对话性,从而打破了作者话语权威意志主导的一元世界。本文试从词汇、句式等方面出发,分析莫言作品的语言风格。     

论莫言小说的民间传奇化

莫言作为中国当代文学新历史小说阵营中占有重要地位的一位作家,他也是新历史小说流派的发起者和代表人。莫言采用了具有他独特的民间话语方式来讲述历史想象历史。莫言采用了来自于民间的传奇体式和色彩斑斓的先锋叙事手法,以独特的民间的语言资源来揭示人民的生存状况和塑造人物形象。莫言从民间立场出发,因而他的想象的历史是具有鲜明的民间传奇色彩的历史,他的小说选择了传奇体式的叙事,是与这一民间资源和他的高密故乡有着难以分割的关系,也因此他的小说烙有鲜明的民间传奇色彩。本文从小说内容上的传奇化和小说叙事形式的传奇化来探讨莫言小说的民间传奇化。     

魔幻溶洞 艺术宫殿

大自然的确神奇得很,也奥妙得很!人们除了无法抗拒地震、火山、海啸等自然灾害外,在地球的深度同样也密布着纵横交错,复杂诡异的沟壑、暗河、溶洞等。当科技的力量逐步掀开它神秘的面纱时,它又将为人类奉献出无穷的宝藏和迷人的风采。     

诺贝尔文学奖首位中国籍获奖作家莫言作品 水乃酒之魂

因为上世纪九十年代初期我曾经写过一本名为《酒国》的长篇小说,其中多有对酿酒饮酒之描写,很多朋友便以为我是造酒的行家或酒场上的豪杰,其实,我既不懂酿酒亦不善饮酒,书中所涉酒类酿造及鉴赏知识,多半采自道听途说,以及“临时抱佛脚”般的阅读。     

莫言的非正常提干

1976年在山东黄县当兵的莫言（管谟业）,在部队表现不错,1978年春,部队领导让他复习功课考军校,虽然后来因为名额取消未考成,但文化扎实的他被领导安排在部队业余学校任数学兼语文教官。一晃3年过去了。新兵变成老兵。按照惯例,一般新兵当了3年,没提干转干的,都会复员返乡。但莫言既没有提干,也没复员,以一名老兵的资格,干着干部的事情。     

凯鲁万的荒诞现实

上车睡觉,下车拍照;白天逛庙,晚上睡觉,这是对一切参团游国人的准确描述。很多时候,非得来点有惊无险的意外。才能为这幅画面增添两笔异样的色彩。位于突尼斯中北部的圣城凯鲁万（Kairouan）,就以其魔幻和荒诞,呈现出独特的风景。