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每有王文泸先生的文章见诸报刊,同仁无不以先睹为快。文泸先生是孜孜不倦的学者,同时也是可亲的忠厚长者,文如其人,因此,读他的文章总有种如沐春风的感觉。在文字垃圾充斥着人们的视野和读者品位日见苛刻的今天,为人为文能像他这样可谓凤毛麟角。文泸先生说,自己写文章很费时费力,不似别人立马可待。但我知道,如果不能写得好,写得快是没有意义的。他对写作的认真,让我这个“写得快”的人无地自容。以他 相似文献
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俗话说:“读书破万卷,下笔如有神”,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”。这话言简意赅地向我们说明了一个深刻的道理:书读得多,语言积累到一定程度,文章就会写得好,笔下就会生花。看来,有效的课外阅读是学生积累语言,提高写作水平的重要途径之一。 相似文献
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《文心雕龙》书名的含义是“写文章的用心在于要把文章写得像精雕细刻的龙文一样美”。“文心雕龙”四字是“文之枢纽”中的“枢纽”,是全书的中心论点,它最能体现刘勰论文的核心思想。 相似文献
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出身书香门第颇有国学根底,写得一手好毛笔字,还是一名有勇有谋的猛将
不少人误认为韩复榘是一个不识字的武夫,实际上韩复榘出身于书香门第,国学根底很深,不但擅长书法,文章写得也很有文采。 相似文献
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近读韦君宜《思痛录》,书中载有《她死得好惨——哭韦毓梅》一文。文章开篇提及,蒋南翔先生辞世前不断追问作者:“给韦毓梅写了悼念文章没有?”蒋南翔为何在逝世前不忘提醒韦君宜写悼念韦毓梅的文章?韦君宜又为何要“哭”韦毓梅? 相似文献
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市文学总社第八届“金秋笔会”征文题目为“采风夫子庙”,我觉得这个题目好。夫子庙既是中华传统文化的结晶,又是现代中外文化的看点,也是古城南京的窗口,林林总总,气象万千,可写的东西很多,而且都容易直接展现时代的主旋律。但要想写得出彩,就非得再去夫子庙走一趟,再去参考点资料不可。如此一来,笔会便成为“走”读”“写”三位一体的综合实践活动,成为十分有意义的自主探索的研究性学习。这些我们从下面发表的一组文章可以看出。这组文章共十五篇。文章从不同的角度,对南京人再熟悉不过的夫子庙进行了生动的描绘和热烈的抒情,可以说是各有千秋,共同演奏了一组魅力无穷的咏叹调。 相似文献
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一篇有特色、有突破的志文——简评《红旗渠志》“引漳入林的决策”河北省地方志办公室王广才林州市《红旗渠志》写得好,其中“引漳入林的决策”写得更好。这一章我读了数遍,给我的深刻印象是有特色、有突破。近几年完成的志书、志稿多注重对决策的记述,以提高资政价值... 相似文献
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“文章不厌百回改”这是世界上所有优秀作家的共同经验,前人对待自己的作品几乎到了苛刻的地步,贾岛的“推敲”故事流传至今,的确是“两句三年得,一吟双泪流”。杜甫常说“新诗改罢自长吟咏”,的确是“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”。毛泽东也指出,对文章“不妨看它十多遍,认真地加以删改,然后发表”,俄国作家托尔斯泰的《战争与和平》写了七次,而开头就改了十五次。他说:“不要讨厌修改,而要把同一篇文章写十遍、二十遍”。古今中外优秀作家的共同经验告诉我们,培养学生对作文的评改能力和养成良好的评改习惯是十分重要的! 相似文献
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受广州市志办委托,我负责评议《增城市志》的“政党”和“政权、政协”两卷志稿(“政党”卷第二章第五节“重大案件查处”暂无内容)。个人认为,这是两卷写得相当好的志稿.表现在政治观点方面把握得很好,内容充实,结构合理,行文符合志书要求,文字流畅,看上去有一种清爽的感觉,书写规范,图表运用得也不错,上下限掌握得也较好,可以说是我这两年来见过的最好的志稿之一。可见增城的修志人员编纂这个稿子是很用心的。 相似文献
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一、要厚积累,善思考众所周知,“厚积”才能“薄发”。缺少丰厚的积淀,是写不出文情并茂、有独到见解的文章的。 1.记忆是最基本的积累记忆力制约着生活的积累。例如2003年中考作文,南京一考生在写《想起那个泥土球场》时,由于记忆力强,将发生在泥土球场上的人或事,写得具体、形象、鲜明、生动。而记忆力弱的学生,同样写这篇文章,所写人或事印象淡漠,写得枯燥、干瘪、笼统、抽象,毫无情感可言。因此,记忆力弱的学生应强化自己的记忆功能,从生活中不断摄取新信息、新材料,储存于自己的知识结构中,改变写作中没有几句话可说的现 相似文献
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一开篇说题意我早就想以散文论学 ,在我 ,可以假此以摆脱写论文的枯索 ,而使作文成为乐事。读者呢 ,亦可由此获得一丝儿快愉。十多年来 ,感触甚多 ,读今人的学术论文 ,每有味同嚼蜡之感———连语言也不通不顺 ,却大谈学问!那么 ,是否可以将谈学问的文章写得既精通又有情趣呢?于是 ,我尝试着写一种我名之曰“学术散文”的东西 ,只将那学问当作故事来讲述 ,文辞力求简雅 ,每篇千言上下 ,令读者在劳碌之暇 ,得一轻松。论起来 ,个人的“牢骚”也委实太甚 ,“五·四”倡“白话文” ,诚然是顺乎潮流 ,然而却将“古文”“问斩”。实则 ,从实用交… 相似文献