《文选旁证》献疑

梁章钜在《文选旁证》中认为《沧浪诗话》所载“班婕妤《怨歌行》,《文选》直作班姬之名,《乐府》以为颜延年作”中的《乐府》指郭茂倩《乐府》是不对的。当指刘次庄的《乐府集》。     

陈振孙评诗资料辑考

本文撰者对南宋著名目录学家陈振孙(1179-1262)及其《直斋书录解题》研治甚勤,著述亦富,然前此于振孙评诗数据之辑考工作,则未遑进行.本论文乃就《直斋书录解题·集录》中<楚辞类〉、<总集类>、<别集类>、〈诗集类>、<文史类>著录之资料,另据振孙所撰《白文公年谱》、〈玉台新咏集后序>,并参考宋人周密(1232-1308)《齐东野语》、元人韦居安(1268年进士)《梅磵诗话》,用分类法以辑考振孙评诗资料.计分“《直斋书录解题·集录·楚辞类》所收振孙评《楚辞》著作资料”、“《直斋书录解题·集录·总集类》所收振孙评诗总集资料”、“《直斋书录解题·集录·另集类上》所收振孙评唐人诗资料”、“《直斋书录解题·集录·别集类中、下》所收振孙评宋人诗资料”、“《直斋书录解题·集录·诗集类上》所收振孙评魏晋至唐、五代人诗资料”、“《直斋书录解题·集录·诗集类下》所收振孙评宋人诗资料”、“《直斋书录解题·集录·文史类》所收振孙评诗格、诗话资料”、“振孙《白文公年谱》中评白居易诗资料”、“振孙评徐陵《玉台新咏》资料”、“振孙评张维诗及其自赋诗资料”、“振孙评沈作喆〈哀扇工〉诗资料”等十一类,共辑获资料129则.内容庶属繁富,故撰者完成此文,应可视作《直斋诗话》,况又能补其前此研究之所未及,故殊有贡献.     

东湖清梦绕烟霞

东湖之秀美,清代著名文人俞曲园在《春在堂随笔》中有记载：＂杭州有西湖,台州有东湖。东湖之胜,小西湖也……＂许多文人雅士都爱把东湖比作西湖,如清人郭风麟有诗云：＂东湖好把西湖比,一笠空亭胜引人。＂俞曲园游了湖心亭,竟击掌而问：＂宜晴宜雨,比西湖第一楼何如？＂     

宋诗话《笔墨间录》辑考

宋代诗话的辑录是学术界特别关注的一个领域,《诗话总龟》、《苕溪渔隐丛话》、《诗人玉屑》之外,清何文焕《历代诗话》收录16种,丁福保《续历代诗话》收录12种,郭绍虞先生《宋诗话考》考察了或存或佚的宋诗话139种,《宋诗话辑佚》收录失传的宋诗话36种.     

《诗家直说》四考

明代嘉靖、隆庆、万历年间著名诗人和诗歌理论家谢榛的《诗家直说》,历来都受到广泛注意,有着不容忽视的价值。但是,这部著作在长期的流传中,却留下了不少疑点,兹考稽如下: 一、关于书名 《诗家直说》,又名《四溟诗话》。时见一些著述将其视为两种书。最先怀疑是两种书的是张世尧,他在《四溟诗话别裁》之序中说:“偶阅《海山仙馆丛书》,见有《四溟诗话》四卷,乃明谢茂秦所撰也……后读《四库全书提要》,至第一百九十七卷,曾称     

《宋诗话辑佚》拾遗初编

郭少虞先生《宋诗话辑佚》对已经亡佚散失的三十六种宋代诗话著作作了辑佚工作,为研究宋代诗学提供了重要的参考书。限于材料,先生辑佚之外还有一些资料未见收录,虽有学者作了一定的增补,然仍有部分资料可以补遗。本文即对《宋诗话辑佚》中的六种诗话,《王直方诗话》、《古今诗话》、《唐宋诗话》、《潘子真诗话》、《桐江诗话》、《艺苑雌黄》等六种作了增补。     

八旗文学文献视域下的《雪桥诗话》与《熙朝雅颂集》

《熙朝雅颂集》是作于清前期的八旗诗歌选集,《雪桥诗话》则是编撰于民国时期八旗文学文献的诗话,二者均是研究清代八旗文学的重要文献.两者间既有内在精神的一致性,又各有其特点:《熙朝雅颂集》是展示八旗文学全盛、显示帝国武功的诗歌选集,体现的是满洲统治者的文化意图和审美风尚; 《雪桥诗话》则集中体现了杨钟羲的文化遗民精神,意在全面保存有清一代的八旗文学文献; 《雪桥诗话》以《熙朝雅颂集》为文献来源之一,又对后者进行相应的考辨与纠谬,尽管这种纠谬仍有失察之处.《雪桥诗话》与《熙朝雅颂集》都是研究清代八旗文学文献的珍贵文献,无可替代.     

《八桂山水旅游诗话》（选载）

《八桂山水旅游诗话》（选载）梁超然三、地灵人杰风景独好（一）凤洞清凉叠彩山瞿张浩气壮峰峦漫游桂林，登独秀峰固然可以俯瞰全城，但毕竟太近了一点；从最佳角度考虑，总不及叠彩山。所以许多摄影家拍摄桂林全景之时，多是上叠彩山明月峰。徐霞客没能登上独秀峰，使他...     

古代诗歌含蓄十法

骚坛上流行一句经久不衰的话：诗贵含蓄。所谓含蓄,就是意思含而不露。诗歌不能把要表达的思想感情全盘托出,而应有所含蓄,给人留下思索和想象的余地。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“用字不可太露,露则直突而无深长之味”。清朝吴景旭在《历代诗话》中说：“凡诗恶浅露而贵含蓄,浅露则陋,含蓄则令人再三吟咀而有余味。”大诗人梅尧臣的诗学主张,就是要使诗“含不尽之意见于言外”。     

《宋诗话辑佚》补遗

郭绍虞先生《宋诗话辑佚》辑录宋人诗话32种、附录3种,为我们研究宋代诗话提供了丰富的资料,用力甚勤,功德无量.然而其书也存在不少问题,主要是:     

杭州楼外楼

“楼外楼”寻根溯源凡到杭州作西湖游的南北旅客,一提起坐落在孤山南麓的楼外楼菜馆,总是会油然联想起南宋诗人林升的那首脍炙人口的《题临安邸》：“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休！暖风熏得游人醉,直把抗什;作疗州！”如今,这家北依青山、南临西湖的楼外楼菜馆也假天时地利,因得无独厚的湖光山色而驰名江南与海外,每每出现在墨客骚人笔下。“新霁晚凉天,皓魄冰冷悬,湖平铺钱好行船。夜透远岚溶淡墨,别样澄鲜。则聘思悠然,风月无边,一篙轻滑万顷烟,遥舢洒帘灯火处,楼外楼前。”已故爱新觉罗·傅杰先生80年代的这首题咏西湖…     

津阪孝绰《夜航诗话》研究评述

《夜航诗话》作为江户时期用中文创作的一本日本诗话,在域外诗话的研究中有重要的研究价值,诸多学者都对《夜航诗话》有一定了解和研究,总结日本诗话特点及批评标准,都曾以《夜航诗话》为例.虽然国内研究者多以征引为对《夜航诗话》的研究模式,但已经有了一定的研究成果.     

《四溟诗话》考补

《四溟诗话》是明后七子之一谢棒的一部诗歌理论著作.谢榛字茂秦,号四溟山人,山东临清人.他生活于明嘉靖、万历年间,在当时诗坛中虽曾一度受到李攀龙等人的排挤,但其论诗主张影响颇大,后七子“诸人心师其言,厥后虽争摈茂秦,其称诗之指要,实自茂秦发之”.《四溟诗话》集中体现了他以盛唐十四家为法的诗论,对于研究明代诗风有着重要的认识价值.一九六一年,人民文学出版社出版了四卷点校本《四溟诗话》,与王夫之《姜斋诗话》合在一起(以下简称“人民本”).人民本以《历代诗话续编》本作底本,并用《海山仙馆丛书》本作了一些校补工作.人民本由于底本选择欠妥,原本中多处错讹与缺失,点校者又没有做更详尽的校勘,所以漏收,失校不少条目.对此,王季欣先生写有《四溟诗话校补》一文,发表在《文学评论丛刊》一九七九年第三辑上.作者据胡曾耘雅堂刻本《四溟诗话》对人民本进行了一番细致的校补,共增补诗话六条,校改文字八处.其中卷四末条中一字,耘本原缺,作者校补为“青”,与耘本之祖本《四溟山人全集》不谋而合,可见作者的功力.这一工作对于研究者无疑是大有助益的.然而由于王先生未能见到这一祖本,致使校补工作仍不完全,笔者不揣冒昧,仅就见闻所及,略述《四溟诗话》的版本源流,并对人民本再作一次辑补,以使     

一路繁花,一路烟水

跟江南的其他城市相比,杭州的场面要大很多,犹如一幅舒展的画卷,任意泼墨,淋漓潇洒. 第一次听说西湖还在我儿时,来自于一曲《十八相送》,梁山泊与祝英台在断桥边依依不舍;后来一部新白娘子传奇再次神话了西湖在我心目中的形象,当然还有后来北宋大才子苏东坡的“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,更把西湖变得诗情画意起来.     

简说刘克庄《后村诗话》的诗学观点

刘克庄（1187-1269）,号后村,福建莆田人。晚年著《后村诗话》,分为前集2卷、后集2卷、续集4卷、新集6卷,计14卷。前、后、续三集统论汉魏唐宋诗人诗歌,以唐宋诗为多;新集则详论唐人诗作,皆“采摘菁华,品题优劣”。《四库全书总目》称《后村诗话》“所载宋代诸诗,其集不传于今者十之五六,亦皆赖是书以存”,郭绍虞先生《宋诗话考》说《后村诗话》“网罗众作,见取材之博;评衡惬当,见学力之精”,可见此书的文献价值与理论意义。本文从诗学观点的视角简述之。     

风雅杭州之赏梅

<正>杭州实在是个风雅至极的城市。先不说那独占风光的西湖——尽管苏大学士一句"欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜",让本已仪态万方又加封了个西子湖的雅号,直把那全国大大小小同名的少说也有30个西湖比得尽失颜色,就差点没发出"既生亮,何生瑜"的怨叹。     

《雪桥诗话》诗学思想研究

《雪桥诗话》是清末杨钟羲毕其一生所萃之作。诗话卷帙浩繁,资料丰富,是研究清代诗学、文学批评史、清史、文化史、北京史、满学不可或缺、颇为重要的文献资料。本文通过对杨钟羲生平仕宦、个人诗作、《雪桥诗话》选录诗人诗作、诗歌流派品评等几个方面的分析,来探究杨钟羲《雪桥诗话》的诗学思想及其成因。     

《诗家直说》版本源流及“重修赵府本”讹误匡正

《诗家直说》版本源流及“重修赵府本”讹误匡正李庆立一．关于版本源流鉴于明代＂前、后七子＂研究长期存在的空白,又加之和布衣诗人谢榛是临清同乡,同情他一生的遭遇,我多年来一直就把从事谢榛著述的整理和研究作为主攻课题。关于谢榛《诗家直说》（又名《四溟诗话》...     

历尽沧桑的雷峰塔

位于杭州西湖南岸夕照山上的雷峰塔,以“雷峰夕照”列入西湖十景之一,“雷峰夕照”曾作为西湖的代表景观,塔废后才由“三潭印月”取代。此塔因《白蛇传》的传说和有关的戏剧、影视以及列入语文课本的鲁迅杂文《论雷峰塔的倒掉》使其妇孺皆知。     

新辑《永乐大典》所载《诗话总龟》佚文

《诗话总龟》,(宋)阮阅编,是今存宋人编辑的三大诗话总集之一.原名《诗总》,成书于北宋徽宗宣和五年(1123),长期以抄本行世,直到南宋高宗绍兴年间,闽中始有刻本,改名《诗话总龟》.从此,《诗总》即以《诗话总龟》之名见于诸家著录.宋刻《诗话总龟》久已亡佚.今见传世最早刊本为明嘉靖二十四年(1545)月窗道人刻本,鄱阳程珖校.每半叶十一行,行二十二字,白口,四周单边.前有海盐张嘉秀序,郴阳李易序,次集一百家诗话总目,次各卷分类目录.末卷有程珖跋,又有写书贵溪姜辅周、刻字鄱阳丁祖、朱、乐平胡暹四行.