浅议报纸文艺副刊的办刊方略

本文追溯了报纸文艺副刊的历史,并针对当今国内外报业市场纷繁竞争的背景提出应办好中小城市报纸文艺副刊,凸显报纸文艺副刊的时代感,走进生活,办出地方特色,以担当起传承地方传统文化和现代文化的责任。     

论“自我批评”和“内省”的内在转换及对思想政治教育的意义

对"内省"的涵义而言,学术界认为自我监督表现为内省、自我批评和自我节制,认为"内省"应包括自我批评和自我节制,而本文立足将自我批评纳入"内省"范畴来探讨,并认为内省比"自我批评"用辞更易被思想政治教育受众者所接受。并在此涵义下主要探讨"内省"在思想政治教育中的意义。本文分为三个部分,即内省的涵义;"内省"在做好思想政治教育中的意义及实现"内省"的方法探究。     

“临时抱佛脚”竟是为忏悔

“临时抱佛脚”这句俗语是东汉时由外族人传人中国的。古时候,云南以南有一个外族建立的小国家,其子民都是虔诚的佛教徒。有一次,一个被判了死刑的罪犯在深夜挣断锁链和木枷越狱逃跑了。第二天清晨,官府发现后即派兵丁差役四处追捕。那个罪犯逃了一天一夜后已精疲力竭,眼看追兵已近,他自知难以逃脱,便一头撞进了一座古庙。     

论《忏悔录》中奥古斯丁的“恶”与“原罪”思想

通过《忏悔录》十三卷章奥古斯丁对其生平故事的神学反思,从"恶"与原罪的思考及探析、"恶"是自由意志的败坏及人对自由意志具有选择权等几个方面论述奥古斯丁关于"恶"与"原罪"思想。     

评“一亿总忏悔”与“天皇退位论”

战后初期,日本“战后处理内阁”为了维护天皇制的“国体”,相继抛出了“一亿总忏悔”和“天皇退位论”,旨在把战争责任转嫁在1亿国民的身上,从而掩盖昭和天皇的战争责任,逃脱联合国军事法庭的正义审判。本就这两个谬说提出的目的、实质、影响及其美国占领军总司令部的“太平洋战争史观”予以剖析。     

从报纸副刊的种类看其编辑策略

在中国报刊史上,副刊源远流长。在现代报纸的四大要件中,副刊依然占据一席之地。从内容上分,有文艺性副刊、综合性副刊;从版式上分,有专版型副刊、专刊(周刊)型副刊。因此报纸的副刊编辑在编辑工作中应重文化性,不可忽视新闻性;重多样性,不可忽视个性;重趣味性,不可忽视知识性。     

试论“九一八”事变后《国际协报》副刊的议题设置

"九一八"事变后,在东北较有影响的民办报纸《国际协报》出于对东北、对中国命运的高度关注,率先利用副刊,精心设置议题,登载大量抗日救亡文艺作品,充分发挥了媒体的力量,从而赢得了普遍赞誉,也由此使其事业走向辉煌。     

格雷伯“占领华尔街”的幕后灵魂

戴维·格雷伯说,今年他有三大目标：一是推广他的新书,二是学会开车,三是发动一场席卷全球的革命。 如今,第一个目标进展顺利,第二个目标看来没戏了,第三个则正如火如荼。     

探析笛卡尔的“激情”与自证现量

《论灵魂的激情》是笛卡尔生前公开出版的关于激情的最后一部著作,其中他讨论的激情问题正与此相对,才有了此两种正确认识对比的可能性。     

七常委指导省级商官“批评与自我批评”

截至10月14日,已经有20个省市区党委按照中其中央部署,召开专题民主生活会,中央政治局七常委悉数下到省级党委,指导“大兴批评与自我批评之风”,级别之高、范围之广、批评之坦率,近年来少有     

“礼”“名”小议

"礼"名"一直是儒家学说里的重要名词,作为处理人伦关系和端正社会秩序的准则,共同确立了传统文化的人伦社会关系。二者相辅相成,对儒家和谐有序的理想社会之形成具有重要的意义。     

“碎片化的历史学”：理解与反省

“碎片化”在今日已成历史研究热议的话题,而且,明显是批评的声音居多。问题的存在,或许谁都难以否认,关键是成因为何？又如何面对？依拙见,“理解”问题之由来,或是对此进行“反省”的必要前提。正是基于这样的考虑,我想略加说明的是,史学研究中所谓的“碎片化”问题,     

“六教授座谈会”与“章罗同盟”拾遗

我是《炎黄春秋》的老读者,在今年第8期看到《我所知道的章罗同盟》长文,认真读后,深深感慨!首先这篇长文显现出作者不但有正义感而且还是位有心人,所以才保存下许多难得的宝贵资料。作者还是位有胆有识的君子。勇于自我反省,坦言自己过去的错误。古人说,人非圣贤,孰能无过,知过则改,君子也。对作者认真做人的态度,我由衷敬佩!我也曾在民盟中央工作多年,反右派斗争运动前后的事也知道一点,不多。因为我当时只是个一般干部。但有两件我听到的事,想用读者     

高中英语课堂提问的设置与实施

英语是一门语言实践性很强的学科,是交流的工具,只有在交流运用中才能彰显英语的魅力和生命力。平时就教学中,英语课堂的提问就显得尤为重要,这是对教师高层次的要求,也是提高学生积极性,激发学生兴趣的一中有效的教学方式。本文首先浅谈了高中英语课堂提问的重要意义,接着探析了高中英语课堂提问的设置,最后提出了高中英语课堂提问在实施过程中策略,以期在高中英语课堂提问中有所裨益。     

小议“教”字

从教十几年,真的问起“教”的涵义是什么,一句话还真说不清。我的个人体会是,所谓“教”,就是博之以文使之孝。具体说来就是施教者通过自己广‘博的学识,高尚的师德,精湛的技法,深邃的洞察力,与时俱进的思想,用人类社会积淀下来的先进的文化去影响教化受教者,使之耳濡目染,受到美的熏陶,提高综合素质,从而唤起受教者感恩的孝心。我所说的“教”的新义,是根据《论语》中的一段话再加上新时代的内容而敲定的。具体内容是：     

志书篇目设置与“制宜”

篇目即志书的提纲,要编修好志书,首先要编好篇目。而要编好篇目,在设置篇目时则要根据人员结构、地方历史、地理环境、时代背景、可利用资料、前志详略等具体情况,以目统志,突出时代和地方特色。     

虔诚与忏悔——两个“文革”亲历者的心灵史

王国祥执意要把最上面的一颗扣子也扣上,17年军旅生活留下的印记,还包括拍照时的习惯性立正。外套上别着的12枚毛主席像章和一枚军功章红得耀眼,拍照前一天夜里,他和老伴儿来回比划,看这些像章怎么别会更好看。他的左手边立着一张翻拍的老照片。那是1968年的他,身穿解放军军装,身上别满了毛主席像章,就连军帽上都是。     

论戈尔巴乔夫“公开性原则”的显著特点

在今日的苏联,公开性正形成为一股奔腾的政治潮流,戈尔巴乔夫根据列宁的思想指出:“不公开就没有,也不可能有民主、群众的政治创造性及参加管理”。这一理论是不容争辩的。历史经验向我们表明:公开性是实现民主政治的前提,并且是民主政治的一个重要特征。是公开性、开放性;还是封闭性、神秘性已成为民主政治与专制政治     

大师的细致与谦恭——读华君武关于报纸栏目的信札

高汾同志：信和报纸收到。谢谢你和编辑部的鼓励。我忽然想到,从漫画角度来看目前有关一些和财贸有联系的题材,如果能像《寓讽刺于表扬》那样,有一篇短文,     

“通史”与“专史”：民国史“写法”小议

编纂时间历时40年之久的《中华民国史》,在辛亥百年之际全部出齐,自然值得特别祝贺。因为工作关系,近些年有机会了解主持此项工作的李新先生及众多作者为此付出的辛劳,深知这套大书得以全部出版,殊属不易。政治上触及“易代修史”的敏感性,以及学术上遭逢“史料丛出”的时代,都为该书的完成增添了重重困难。无论如何,在民国史研究上,这套书籍的出版无疑构成具有象征意义的“事件”,在民国史实重建上取得的成绩自是一方面,更为重要的是,它促使相关领域的研究者进一步思考中华民国史的“写法”。