新华日报社“墙报事件”始末

新华日报编辑部的＂墙报事件＂,在1956年四五月间,曾轰动一时。所谓的＂墙报＂,是设置在编辑部三楼楼梯口南北通道墙上钉的一块近三米长、一米多高（宽）的木板。＂墙报＂采用的稿件,用方格稿笺抄写好,再用图钉揿在板上;根据来稿情况,大约一个星期或十天左右更新一期。     

清代“金堡”狱案对韶关文化的影响

统治阶级为巩固其统治地位,禁毁某些出版物,是中国历史上一种特殊的社会现象。从秦始皇统一中国后兴起的＂焚书坑儒＂,到汉武帝＂罢黜百家,独尊儒术＂,再到明、清时期一系列的文字狱,每一次的＂文化专制＂绞杀运动,无不对中国的传统文化带来了深远的影响,一方面,是在大批文仕惨遭迫害、屠戮的同时,大量,     

文人爱写“家教联”

文人爱写＂家教联＂,这些对联挂在墙上,孩子们耳濡目染,对他们的人格与品德起着潜移默化的作用,其效果不在＂言教＂和＂身教＂之下。 清代才子郑板桥,为了教育子孙如何做人,曾写过一副家教联：＂咬完几句有用书,可充饮食;养成数竿新生竹,直似儿孙。＂联中,教育子孙做人要像竹子一样虚心有节、刚直不阿,寄寓了深切的希望。     

贝加尔湖 大地上的一道弯月

贝加尔湖,狭长而深邃,犹如一轮弯月镶嵌在东西伯利亚广袤的大地上,亿万年来无时无刻不在散发着光芒;她亦如母亲一般,用自己巨大的身躯滋养着这片土地,造就了一个自然宝库。可以直饮的湖水贝加尔湖——中国古称＂北海＂,我对她最初的了解来自于历史课本中＂苏武牧羊北海边＂的故事,那时的她离我是那么遥远。然而当我真的站在她的面前时,才真正体会到了＂北海＂这个名字是多么地贴切,多么地恰如其分。没错,她拥有大海一样的胸怀,用她的方式来欢迎我这个来自异国的客人。     

读者来信

2012年第2期《刘邦御用司机的职场人生》一文写得非常好,但开头第一句＂汉高祖刘邦无疑是天下最幸运的CEO＂,我认为这里用＂CEO＂不太准确,而且许多老同志可能都不知道＂CEO＂是什么意思,所以若能换个汉语词汇则更好。（陕西省西安市钱秀锦）我是地道的湖南人,如今客居浙江。     

青龙寺：春日里的那一抹嫣红

日本茶道中有一术语曰＂一期一会＂,颇富禅理。佛说：＂前世五百次的回眸,才换来今生与你的擦肩而过。＂此虽茶道用语,但用在观赏樱花上同样贴切。樱花纵然没有＂昙花一现＂般的倏忽,但它短暂的花期还是给人们平添了几多怜惜。日本有句俗语叫＂樱花七日＂,     

天涵 地载 人育 中国茶叶博物馆馆藏精品盖碗鉴赏(上)

盖碗,又称＂三才碗＂、＂三才杯＂,是一种上有盖、下有托、中有碗的茶具。盖碗的盖为天、托为地、碗为人,暗含天地人合一之意。古人认为茶是＂天涵之,地载之,人育之＂的灵物,盖碗亦然,反映了中国器之道的哲学观。盖碗的茶碗上大下小,盖可入碗内,茶托做底承托。喝茶时盖不易滑落,     

论左宗棠的文化思想

论左宗棠的文化思想孙占元左宗棠向来以＂一介寒儒＂自称,表明他把自己纳入文化人的圈内。在其文化思想中,他既表示要＂纳轨躬儒行＂,主张＂,洛以程朱为宗＂,又时常强调＂穷经将以致用＂,大力提倡经世实学,同时他面对着西学东渐的新文化氛围,于中学与西学的关系方...     

农村小学语文教学存在问题与对策

目前,农村小学语文教学现状不容乐观,很多教师在课堂教学中仍沿袭＂一本书、一言堂、一锅煮＂的传统教育教学模式,将备课当成＂抄教案＂,将上课当成＂演教案＂,将学生当成灌输知识的＂容器＂。满堂灌、填鸭式的教学随处可见——老师讲,学生听,老师问,学生答,加上机械重复式抄抄写写,以及为应付考试而做的大量练习,忽视了学生主体的能动性、自主性、自为性,使课堂缺乏活力,教学效果欠佳,突出表现在以下几个方面：     

“忆苦思甜”

1974年,我们在鲁南一个小山村插队。 那年月,知青插队＂接受再教育＂的第一课便是请当地老贫农＂忆苦思甜＂。一天,我们八九个知青正在菜地里干活,报社记者来了,说要拍个＂忆苦思甜＂的照片,登报宣传一下。大队书记很重视,说要去请一位在旧社会苦大仇深的老贫农来。＂不用了＂,记者指着带我们干活的菜农说,＂这位老大爷就很像个老贫农,就让他来试试吧。＂     

电影导师麦基

＂与其一直抱怨审查制度,还不如问问自己能做点什么,问问自己如何能够通过故事的艺术性来表达自己的观点,同时又不跨出审查的边界＂＂请芦苇老师多谈谈您在剧本创作方面的问题。＂＂我一定要先表达对麦基先生的谢意,他的《故事》对我的帮助太大了。我专门用蓝色和红色两种笔,在这本书上做了详细的笔记。＂2011年12月10日,在＂麦基对话中     

清镇的黔中古镇——卫城

清朝翰林大学士王仁阁＂百亩田,万卷书,栽青松,种绿竹,琴三弄,酒一壶,半做农夫半做儒,非是仙家非是儒＂的千古佳句,勾勒出黔中古镇卫城的一派安逸闲适景象。＂食在贵州,味在卫城＂,则将这里描绘为美食的天堂。     

怎样改变数学成绩的差距过大

据我们多年研究发现,初级中学学生的数学成绩两极分化现象较为严重。本文就造成分化的相关因素的分析入手,从平常的课堂教学和课外辅导方面,结合实践进行相关的探讨。以期为新课标下的初中数学教育探索一点新的出路。一＂、初级中学＂学生数学成绩分化的分析1、环境、教材、课时、学法的变化＂中学＂初一新生绝大多数都是＂寄宿生＂,远离了父母的呵护,生活上方方面面的琐事都要自己独立完成,必须有一个由陌生到熟悉的适应过程。     

“老革”考释

本文从方言和逻辑分析的角度,从彭之死,对《三国志》中＂老革＂一词的涵义做了新的解释＂,老革＂犹言老东西。     

“荣太和”归来——茅台始祖“荣太和”的前世今生

＂荣太和＂烧坊从1879年创建,到1952年＂被没收＂,再到2000年重建,经历了130多年风雨历史。但是,风雨没有摧折＂荣太和＂。＂荣太和＂是有根基的。有根基在,就有＂荣太和＂。这个根基,既然能铸造巴拿马金奖,能铸造＂国酒茅台＂,也一定能铸造＂荣太和＂辉煌。8月上旬的一天下午,突然接到知名书法家程缘电话,约到东山阳明祠翰林茶院去＂品茶＂。我喜欢那个文人雅集的幽静环境,准时去了。而让我意外的是：不是品茶,是品酒。程缘的朋友拿出两个一模一样的酒瓶和两个一模一样的酒杯,酒瓶和酒杯上没有任何标识。     

玉翠珠儿金步摇

步摇是中国古代妇女的重要首饰。附着簪钗一起使用,在装饰各类的簪、钗头上,下缀珠玉金饰,插在头上,随步而摇曳生姿,故曰＂步摇＂。《释名·释首饰》：＂步摇,上有垂珠,步则摇也。＂说的就是这种情况。早在先秦时期,己经有步摇这种饰物,战国宋玉《风赋》中就有＂主人之女,垂珠步摇＂的说法。我们从文献中了解到,这种首饰自汉至唐,在贵族妇女中颇为流行。以后历代沿用。一.先秦步摇之探讨关于＂步摇＂之名的文字记载,最早见于战国宋玉的《风赋》：＂主人之女,翳承日之华,披翠云之裘,更披白之单衫,垂珠步摇＂。至于早期步摇之形状如何？没有进一步的文字描述。     

陈伯华回忆录（十八）

浩劫没有使我绝望（上） 文化大革命一开始,我还和所有的人那样高呼＂万岁＂,庆幸自己赶上了一个＂史无前例＂的伟大时代。可事情就是那么不可思议,不可捉摸,我还没有从革命亢奋的情绪中缓过来,抄家风、揪斗风就给我带来了扰乱、惶惑和悸怖。     

晨钟暮鼓话音韵

＂STOMP＂的独树一帜在于返璞归真,他们用最简单不过的日常用品,如扫把、垃圾桶盖、打火机之类的＂破铜烂铁＂,甚至自己的四肢,发出种种令人匪夷所思的声音效果,从而创造出了节奏丰富、金铁交鸣的迷人乐章,藉此表达对生命的热情礼赞。     

新课改下中学历史教学方法的探讨

新课改下的历史课堂需要教师对教学做更多研究和探索。新一轮课程改革不仅仅是换一套教科书,而是一次教育观念更新和方法转变的过程,它要求教师必须用先进的、现代的和切合实际的教育方法代替落后的、陈旧的方法。本文就如何改变中学历史教学方法谈谈自己的粗略看法。     

古代官吏的考核制度

古人对官吏考绩的称谓不尽相同,或曰＂考核＂,或曰＂考课＂,或曰＂考校＂,或曰＂上计＂。清代对地方官的考绩称为＂上计＂,承袭前制每三年举行一次,由州、县至府、道、司层层考察其属员事绩造册上报督抚。总督、巡抚核其事状,注考语,缮册送吏部复核,上计的标准是用＂考以四格＂、＂纠以六法＂的原则行事。所谓＂四格＂,即＂才、守、政、年＂四者,才或长、或平、或短;守或清、或平、或浊;