邓承修论

邓承修(1841—1892),字铁香、伯讷。广东归善淡水(今属惠阳市)人。1861年中举。1873年至1884年春,历任监察御史、给事中、掌印给事中等职,“与张佩纶等主持清议,多弹击,号曰‘铁汉’”。     

十六国时期黄河下游的牛皮船

十六国时期黄河下游的牛皮船东湖黄河上中游地区自古农牧兼宜,当地从事畜牧的少数民族因其物产所宜,在横渡黄河干流时多以皮囊、皮筏为工具。据《后汉书·邓训传》,东汉章帝章和二年（公元８８年）邓训发澳中胡羌兵六千人,“缝革为船,置于本上以渡河”,掩击迷唐部众...     

对明代中葡关系研究中几个问题的考察

China是外来词,还是汉字音译?它的含义究竟是什么?它与Cathay有什么关系?长期以来,这个词一直在困扰着中国学者,而“地理大发现”初期的西方君主,也对China与Cathay之间是否有关系感到迷惑。一些外国人为了强调葡萄牙人在16世纪最初十年就到了澳门,竟将与蚝镜并不相干的Oquem(福州)扯在了一起,并且误导了部分中国学者。明清史料所载澳葡议事会“西洋理事官哆”、“督理濠镜澳事务西洋理事官哆”,即“哆”,究竟是人名还是官名?是Vereador的音译,还是Procurador(检察官)的音译?此外,《明史》所载“哑诺归氏浮海求贡”,讲的是哪一位葡使?“佛郎机传”中的“佛郎机”是什么?它与葡萄牙、葡萄牙人、欧洲人及西方炮铳有什么关系?此外,《明史》中还存在将葡萄牙船号、官名误记作人名等问题。有鉴于此,本文对于史书记载错误或失实之处,在参考中外文献基础上作认真的辨析和考订。     

漫话盐都“歪尾船”

橹船歪脑壳,五支为一单; 行止如雁行,恰运一载盐。 这是近代文人刘慎知在《富荣场景诗》八首中对“盐船”的生动描述。诗中所说的“歪脑壳船”又被称为“歪屁股船”、“歪尾船”。这种造型奇特,船头、船尾象麻花一样逆向歪扭着的橹船,曾在“川盐”运输中起过重要作用。如今这种“歪尾船”实物早已不复存在,所幸的是自贡市盐业历史博物馆还收藏着一条按实体比例缩小的“歪尾船”模型。从这比例得当,做工精巧的橹船我们可以看到劳动人民的智慧和高超的造船技艺。     

台湾客家源流考

台湾著名学者连横曾强调说过：“台湾之人，中国之人也，而又闽、粤之族也。”“闽、粤之族”者，即闽南人和客家人也。东移台湾的客家人，即来自福建汀州府属的永定、上杭、长汀、宁化、武平等县和广东省嘉应州属的镇平、平远、兴宁、长乐、梅县等县，惠州府属的海丰、陆丰、归善、博罗、长宁、永安、龙川、河源、和平等县，     

渡江第一船的由来

今年4月20日,是伟大的渡江战役50周年纪念日。当年．中国人民解放军百万雄师奉命强渡长江天险,一举摧毁号称“固若金汤”的国民党军千里长江防线,从而宣告了国民党在大陆的统治行将结束,也预示着一个崭新的中国即将诞生。在百万雄师横渡长江天险的战斗中,千帆竞渡,百舸争流,是哪一条船最先抵达长江南岸而成为“渡江第一船”的？是哪位军长率先登上南岸向党中央、毛主席报捷的？为什么真正的“第一船”没有受到任何奖励？为什么“第一船”要隐姓埋名？为什么此后又出现了多个“第一船”之说？……一、真正的百万雄师渡江“第一船”始…     

澳门的沦丧与回归

澳门位于我国珠江三角洲南端．珠江口的西南岸,北与广东省珠海市毗连,西与香港隔伶仃洋相望。澳门一名见诸史籍是在明朝．人们把能停靠船舶的海湾称为“澳”,“其回澳门．则以澳南有四山（即仔、路环、大横琴、小横琴四岛）高立,海水纵横贯其中,成十字,日十字门,故合称澳门”①。澳门既有“澳”的作用,又有“门”的景观而得名。澳门自古以来就是中国的领土。早在公元前221年,秦始皇统一中国后不久,增置南海等四郡,澳门就属南海郡地。公元1152年（来绍兴二十二年）建置香山县,澳门为香山县的一个渔村,称香山澳。明清时期均设立…     

川江木帆船史话

四川江河纵横，水运发达，木帆船运输历史悠久。古代巴蜀船工在川江上行船，依靠人力撑船划桨外，还利用风的自然力“借风行船”。“风生洲渚锦帆开”。就是依靠风帆作动力行船。这是船舶从人力到风力的飞跃。正所谓“一帆风顺”，帆借助风力作用使船前进。     

寻求大国的庇护——太平洋战争期间澳美关系述评

自从１９０２年“英日同盟”条约签订以来,澳大利亚一直担心日本在太平洋地区的军事扩张,为此,澳大利亚积极寻求美国的军事庇护,但同时又难以割舍英澳之间的传统联系。１９４１年太平洋战争爆发后,面对日军咄咄逼人的南侵态势,澳大利亚工党政府适时调整其外交政策,澳美联盟关系基本上取代了英澳传统关系。大战期间,澳美两国在政治、军事等领域进行了密切的合作,这不仅是澳大利亚外交重新取向的开端,也为战后澳美特殊关系的形成奠定了基础。     

龙逞英姿惊巨浪,凤展美眸系苍穹——记燕莎“双龙出海,一帆风顺”大龙船

龙逞英姿惊巨浪,凤展美眸系苍穹——记燕莎“双龙出海,一帆风顺”大龙船○陆鑫仙山垂目,玉舫出行。在燕莎五层珠宝部有一艘玉雕“双龙出海,一帆风顺”大龙船。到过燕莎的无数宾客每每走到这船的旁边,都要停下脚步,认真地观赏它。无不为这船精湛的工艺所折服。玉雕艺...     

水上“连家船”婚礼

我参加热闹婚礼的次数很多,而最富传统习俗,使人兴趣极浓的是鄱阳湖奇特的渔家水上“连家船”婚礼。 鄱阳湖渔民都是“水上人家”。他们世代以船为伴,生活在浩渺的鄱阳湖上。小伙子“成家”在鄱阳湖上,“立业”也在鄱阳湖上。年轻人举行婚礼,至今有些地方还保留着“合船会婚”的“连家船”传统习俗。     

皇权的一统与书风的统一

书法上章——此番要讲的是秦代书法了。书法本是一种两栖文化现象,它脚踏两只船,一只“船”曰“实用”,一只“船”曰“艺术”。从古今扯不清的皮,盖缘于此。     

会船啦!会船啦

每到清明节的第二天,天刚蒙蒙亮,溱潼家家户户的老百姓就出门了,他们去参加“会船”。会船是以撑篙为主,每只船上一个家族几十口人。想象一下,一家人撑着船,神情肃穆,衣着朴素,在溱湖上快速地划着。之后,湖面上的船越来越多,大家越划越快,争抢第一。这几乎像是船的大会,顾名“会船”。会船有点像赛龙舟,但绝对不是那回事。龙舟比赛看谁划得快,会船也是同样。但不同的是,之所以比赛谁划得快,是为了去上坟。张家儿子多,船划得快,就能多上几座坟。这是他们最得意的事了,展示他们家的人丁兴旺。     

《新唐书·韦澳传》献疑一则

《新唐书》卷一六九《韦澳传》：“帝尝曰：‘朕每遣方镇刺史,欲各悉州郡风俗者,卿为朕撰一书。’（韦）澳乃取十道四方志,手加绌次,题为《处分语》。”“十道四方志”究系何书,它与《处分语》又有何关系？     

剪彩的由来

过去,西欧国家盛行在新船下水时举行庆祝仪式,观礼的人很多,为防止人们拥向新船体而发生意外,组织者在距离船体一定的地方,用布绳设置一道“防线”。     

早期在澳华人的经济生活

中国大陆华人飘洋过海到澳洲去谋生的事最早发生在19世纪40年代,去的人数也少。19世纪50年代由于澳洲发现金矿,才吸引了大批华人前去淘金。由于种族的、经济的以及生活习俗诸方面的原因,澳洲白人的排华活动愈演愈烈,终于导致20世纪初主要旨在禁止华人入澳与留居的“白澳政策”的形成。此后,华人离澳的多,入澳的少,在澳华人数量陡降。二战期间,澳洲政府接收了一批华人难民。因此,20世纪初到二战前的几十年中,在澳华人的主体仍是淘金时期入澳而后来留居的那部分华人。二战后,澳洲政府允许一部分华人学者、留学生、商人、企业     

明代初期广东沿海贡舶贸易港考

澳门兴起前的广东贡舶贸易主要在浪白等沿海澳口进行 ,正德时商舶兴起 ,出现贡舶与商舶并存的局面。广东市舶司迁徙至高州电白县 ,除政治原因外 ,与电白县的地理位置有关。由于浪白等澳“风高浪大 ,水土甚恶 ,难以久住”,嘉靖十二年后 ,“蚝镜独为舶薮”。近现代由于海岸线不断向外推移 ,许多港口位置难以确定 ,本文对此一一予以考证。     

《中外文化交流史》出版

为迎接明年郑和下西洋600周年,由浙江舟山研制的仿古船之一“绿眉毛”帆船,去年3月下水。该船全长31．0米,型宽6．8米,型深3．2米,吃水2．2米,干舷约1米,排水量230余吨。“绿眉毛”帆船经过一年的陆续完善,首次试航郑和下西洋的出发地南京,于6月2日抵达下关2号码头。宁波“绿眉毛”船是浙江沿海最优秀的船型之一。该船最大特点为航速高,从吴淞口到定海只需18小时左右,顺风时仅需10小时左右,抗风浪性能好。“绿眉毛”船又称乌船,船型不大,灵活机动,是优良战船之一。     

濠镜澳、澳门与Macao等的名实源流考辨

澳门与葡文的Macau、英文的Macao,在目前是同指澳门半岛、氹仔岛和路环岛组成的一个地区。一些论著常常把它们当作是在以往历史上的任何时候都是异名同实的,有必要考辨厘清。一濠镜澳与澳门 1.澳门半岛的濠镜澳探源澳门半岛及其南北二湾的海面,最初名叫濠镜澳(濠有异写作壕、蠔,镜有异写作境、竟,澳有异写作墺、嶴),目前论者多以“蠔镜澳”为正本。如戴裔煊说:“蠔镜是蠔的外壳的一部分,平滑如镜,故名。……蠔镜澳得名是因其形似蠔镜之故。把‘蠔’写作‘濠’或‘壕’与镜连用,在文字上是没有什么意义的。可能因嫌其原名不雅驯而改写作‘濠’,遂习非成     

什邡荥经船棺葬墓地有关问题探讨

最近出版了由四川省文物考古研究所编辑的《四川考古报告集》①,其中发表了《什邡市城关战国秦汉墓发掘报告》和《荥经同心村巴蜀船棺葬发掘报告》,另外还有《涪陵小田溪９号墓发掘简报》和《广元市昭化宝轮院船棺葬发掘简报》。在小田溪以往曾发掘过两批７座墓葬②,此次发掘的９号墓从各方面看与“前两次发掘的一样”。其为巴文化墓葬已无疑问。昭化宝轮院共清理９座墓,“与１９５４年所出船棺葬处在同一个墓葬区域”。出土器物也“都与该地过去发现的船棺葬所出器物相似”。１９５４发掘的船棺葬属巴文化③,所以此次发掘的船棺葬属巴…