毗卢遮那佛

毗卢遮那佛为佛教密宗崇奉的五方佛之一,简称毗卢佛。据唐不空所译《菩提心论》上记载,密宗大日如来为教化众生,将本身的五智变化为五方五佛:中央毗卢遮那(大日如来)代表法界体性智;东方阿闪佛,代表大圆镜智;南方宝生佛,代表平等性智;西方阿弥陀佛,代表妙观察智;北方不空成就佛,代表成所作智。     

北京后海:最后的怀旧图景

34公顷的水面周围是王府、古寺、花园、名校、故居。乘上橹船,船从银锭桥下穿过。夕阳西沉,河灯飘向远处,忽明忽暗的光照着船头琴师灿烂的笑脸。叫上烤肉季的烤肉、烧饼,伴着乐声,笑谈间,明朝江南四大才子的逍遥也不过如此。     

西区：桥上的奢华岁月

2012年6月，在登基60周年的钻石庆典上，伊丽莎白女王站在“王室之舟”的船头，率领超过1000艘巡游船沿泰晤士河航行，穿过伦敦桥。这是一个令所有英国人瞩目的时刻。     

昔日哈尔滨松花江渔人

<正>19世纪末至20世纪40年代前,在这一段时期,哈尔滨松花江段的鱼类特别多。原因是人类的活动,遗留在江中的食物越来越多(江水尚未出现大的污染)引来大量鱼类在这里觅食和繁殖。20世纪是哈尔滨市第一次出现的“全盛时期”,渔业生产也是第一次高潮。30年代前后几年里,鱼的价格非常便宜,手掌大的鲫鱼只卖到3分钱1斤,吃者甚少,产量过大,主要是人口少也有关系。一般情况,小鱼现抓现吃就可以,无需花钱去买。在松花江边,每当清晨散步时,就会看到江中数十条渔船在各自忙碌着。渔船不是太大,大约五六米长,不足两米宽,船头有平板,人可以站在上面撒网;中段是“水槽”,可供放养活鱼;后段有船舱,可供睡觉或休息;船尾底部可站一人摇櫓(用双桨摆船)。江中的所有渔船都是一个样子。一般,渔船上都是自家人,也有雇工或两家合作的,每条船上只需两个人,一前一后,船头的撒网,船尾的摇橹,相互配合作业,十分默契。多数是夫妻,丈夫在前台撒网,妻子在船尾摇橹、协助撒网和掌握方向(还有父子船和兄弟船)。天一放亮就起来打鱼。撒网是力气活,需要平衡能力,稍不留神会掉下去的(平台约1平方米),站在上面负责撒网、牵住网绳、拉网和拿鱼(放在水槽里)。然后要清理网中的杂物(如水草、树枝、小木头等等),还要把网整理成撒网前的形态。用的网是较大号的旋网,是打鱼专用的(在岸上很难撒出去),撒开成圆形,直径约1米(是用线绳编织后,再用鲜猪血浸泡过的),加上周边的铅坠儿,沾上水后很重,一个人的力量不够,撒出去不成圆或没有完全张开,捕鱼效果就会大打折扣。看打鱼的很有意思:撒网时两个人都骤然紧张起来,摇橹的马上把船头调过来,船头对岸边方向,当撒的网从空中向下落的一刹那,后面摇橹的立即用“木钩子”(树叉做的)把网的一端(相当于船身长)勾住,使大部分散开的网落入江中,一少部分网边挂在船帮上。这样,在水下形成“网帘”。摇橹不再摇了,只掌舵使横着的船顺流而下,大约流过一二百米的时候(船头牵网绳的会明显感到有多少鱼碰上了网),这时,前后一起松开,使网全部扣入江中,形成一个“天罗地网”,把这些鱼罩住。这是因为鱼的本性是“顶流上”,当它们撞上网时仍不退却,后来的鱼也跟着顶流撞网,当鱼网完全收口时,鱼儿已经“难逃法网”了。     

与书香挥手

坐在船头,撑一只长篙,向书香更浓处漫溯。揽一船星辉,让星辉载着我,我向书香挥手。——题记     

漫话盐都“歪尾船”

橹船歪脑壳,五支为一单; 行止如雁行,恰运一载盐。 这是近代文人刘慎知在《富荣场景诗》八首中对“盐船”的生动描述。诗中所说的“歪脑壳船”又被称为“歪屁股船”、“歪尾船”。这种造型奇特,船头、船尾象麻花一样逆向歪扭着的橹船,曾在“川盐”运输中起过重要作用。如今这种“歪尾船”实物早已不复存在,所幸的是自贡市盐业历史博物馆还收藏着一条按实体比例缩小的“歪尾船”模型。从这比例得当,做工精巧的橹船我们可以看到劳动人民的智慧和高超的造船技艺。     

渔猎博戏镜浅析

最近采集到一枚渔措博戏镜,类型学称之为六乳纹带镜。该镜黑漆占色,形制为圆形,半圆钮、圆钮座,双凸弦纹中夹“尚方作竟真大巧,上有仙人不”十二字铭, 主纹为六组浮雕纹饰,下面分组描述。第一组:帆船纹饰主体三舱船,中舱甲板两边有护栏,后舱另一高台,前舱与中舱连结处树起一桅杆,杆上挂一帆。帆被风鼓得很满。由两羽人驾驶,一羽人掌舵抬     

水族四件事 过端、绣花、喝甜茶、建大屋

水族的船通常形状纤细,两头略尖,沿着江走经常能看到包了白头巾的水族女人悠闲地坐在细细的船头,货在中间,撑船的男人在后面,一路顺江而下,简直就是都柳江最养眼的风景。[编者按]     

施秉苗家的龙船

施秉县属清水江北岸的双井、马号、六合三乡(镇)的苗族人民,每年农历五月二十四至二十七日过“大端午”,都要在清水江中划龙舟以祈年丰。上起平寨,下至廖洞,全程水域七十余里。施秉苗家划龙船,清乾隆庚戍年(公元1790年)成书的《镇远府志》中即有记载。龙船的船体,过去均以整块大木刳成,现皆用杉木拼制。分主船和两侧小船,共三只排列组成。主船,苗语名“当免”,意即母船,共六舱,中四舱装载节期沿岸亲友馈赠的猪、羊等物,以及供水手作晌午用的其他     

神灵之手(续一)——一个被红军释放的外国传教士见闻录

第四章行行重行行在队伍行军过程中,经常要为许多大小河流所阻,渡河的方式是多种多样的,从搭浮桥以至到跳过那令人战战兢兢的石磴。情况好时,我们会遇到典型的中国摆渡,船在河水冲击下摇摇摆摆,险象环生。而船上的人心惊胆战,诚惶诚恐,这通常也是我们与卫兵寸步不离而使船超载有关。一次,摆渡的小船被卫兵和我们塞得满满当当后,才摇摇晃晃驶向河中,在接近对岸时,由于掌舵的同志惊慌失误,船撞到石头上,舱中涌进了河水,当时唯一的选择是让人跳水逃命,但卫兵这时仍试图观望。船又一次撞上石头,即刻沉入水中,船中的人挤着向船外跳,当我落到河中拚命游到对岸时,船已漂到下游水流湍急的地方。海曼没能爬出     

长江口二号古船之谜有望揭开——规模最大的水下考古和文物保护项目启动

你从哪里驶来?又将驶向哪里?谁曾挺立船头为你扬帆远航,谁又能说出你曾经的风浪?不知那满舱的瓷器是哪几口古窑烧制,不知是谁曾盼着你平平安安远渡重洋?百余年时光早已化作长江口的泥沙,将你出没在波涛中的故事隐藏。昔日的帆影也随江风远去,如今的上海已经是世界最繁忙国际集装箱枢纽港……。     

一甲子守护民间艺术的非遗传人

鲜艳的宝塔顶,船头"梢公"撑篙引船,船上坐一"仙姑",船尾"摆梢婆子"手握破芭蕉扇随船而行,还配有敲锣打鼓、拉琴,唱词即兴创作.采莲船作为湖北传统民俗舞蹈形式深受百姓喜爱,2007年入选武汉市第一批非物质文化遗产名录.在武汉江夏金口,一支"武汉采莲船"的民间非遗民俗表演艺术团队,将这一颇具地方特色的表演形式,送到金口每...     

从考古文物实验辨析郑和宝船的吨位

郑和下西洋的大宝船据历史文献记载合今长123米,宽50米。按木帆船的结构规律和造船法式,(型、舱)深应有25米。这样,据阿基米德浮力定律,它的满载排水量高达4万多吨。下西洋的大船队共有208艘船,分超大型、大型、较大型、中型、小型五类。所以,总吨位多达200万吨。但迄今为止并没有出土文物考古发现能证明存在过这么大的巨舶,也没有模拟实验和航海试验的成功例子来证实可以有这么大的木帆船。可见,当我们把研究思路从传统的尺寸转换到相应的吨位,问题就清楚多了。     

初探天王圣龙船

现在许多专家学对太平天国天朝宫殿的一些建筑布局存在着争论，但对于宫殿围墙东南角有一圣龙舟棚，并且有一个水池可放置龙舟的观点则基本上没有异议。在民国初年，天朝宫殿围墙遗址外侧的东南角还有一水池遗迹。据英人富礼赐(Forest)《天京游记》记载：“近王宫处有一破棚，内有一只怪船，其形似龙，头甚大，船身已半朽了，但昔时油漆铺金，想必极为辉煌。     

蓝鲸冬游记

在阿卡普尔科港的诸多白色游艇中,“太平洋风暴号”十分显眼：它是一艘工作船,黑色的船身,之前是在美国西海岸捕鱼的拖网渔船,如今重获新生,成了一艘海洋考察船。港口中有的是比它更大、更豪华的船只——阿卡普尔科港的白色快艇都造价不菲——但这艘长26米,酷劲十足、船头高昂的拖船却最合我意。要是让我在这些船中任选一般,载我完成一个月的蓝鲸追逐之旅,     

老相册再现日军轰炸重庆罪证

老相册再现日军轰炸重庆罪证一本有１５０帧照片的日机空袭重庆的老相册,一部尘封了近６０年的中国那段血与火的历史,真实地记录了日机对重庆进行了空战史上空前绝后的“无区别大轰炸”,日军惨绝人寰的侵华暴行又一次凸现△国民党中宣部中弹起火———夜间空袭抗日战争...     

山顶船城

悠悠地放,款款地收,把偌大一条主街捣弄成一只船,骑街的大戏楼是中舱,楼后的石牌坊恰似一叶风帆,奇特的古镇在旅游热中成了新的猎获目标。     

FOB卖方在无船承运人欺诈中的利益保护

在FOB货物运输中,卖方往往利用无船承运人提单进行货物欺诈,使的卖方钱货两空。分析无船承运人制度,理清无船承运人在FOB贸易中的法律关系,加强对FOB卖方的保护成为本文研究的重点。     

记者节

正关于记者节,我想起普利策的一句话:倘若一个国家是一条航行在大海上的船,那么新闻记者就是船头的瞭望者。他要在一望无际的海面上观察一切,审视海上的不测风云和浅滩暗礁,及时发出警告。——王博龙(脱口秀主讲人)对于驻外记者来说,最难熬的其实不是驻站地多危险、远离亲人多寂寞、采访写稿多辛苦,而是驻在国没好新闻可做。做不出新闻,会觉得很郁闷,恨不得去ISIS和埃博拉所在地,新闻还能多一些。——刘福庆(观众网驻外记者)     

渐行渐远的疍家棚

正疍家棚的来源清雍正朝以前,疍家人背负着贱民的族群身份,不被允许上岸居住生活。他们以船为家,日常生活均在船上,船就是疍家人的屋,屋就是疍家人的船。宋代周去非之《岭外代答·外国门下·蜑蛮》说:"以舟为室,视水如陆,浮生江海者,蜑也。"当时疍家人的船多为篷船,篷的大小与船的大小相应,船篷是由竹篾所织造构成,弯成拱形,做成瓦状,漆以桐油,以防水遮阳。篷船一般都有三至五片,船舷两傍,相对立柱四至五对,