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相似文献
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1.
“我们要想拒洋人,只有讲革命独立”。这是陈天华在《警世钟》一书中提出的名言。陈天华的反帝爱国思想,给人们留下了不可磨灭的印象。毛泽东在1936年与美国友人埃德加·斯诺的谈话中,回忆少年时代读了一本讲革命的书对自己的影响时说:“这本书谈到了日本占领朝鲜、台湾的经过……我读了以后,对国家的前途感到沮丧,开始意识到,国家兴亡,匹夫有责。”毛泽东说的这本书,就是盛行一时的《警世钟》。  相似文献   

2.
刘长伟 《文史博览》2010,(10):52-53
<正>陈天华(1875—1905),原名显宿,字星台,亦字过庭,别号思黄,新化县知方团(今湖南新化县荣华乡小鹿村)人。母亲早逝,家境贫寒,仍好学不辍。常向人借阅史籍之类书籍,尤喜读传奇小说,亦爱民间说唱弹词。最早关于陈天华的故事,我是听外公说的,与当今  相似文献   

3.
正论及20世纪初期留日学界的思想走向时,辛亥革命史研究者一般认为经历了从改良到革命的转变过程(章开沅、林增平合作主编的《辛亥革命史》以及金冲及、胡绳武合著的《辛亥革命史稿》等,均持此观点)。从留日学界的整体情况来看,这个结论应该说合乎实际。但检阅20世纪初年陈天华的言行,笔者觉得他所经历的恰恰是一条相反的走向———不是从改良走向革命,而是从革命走向改良。笔者拟对此略作辨析。  相似文献   

4.
刘长伟 《湖南文史》2010,(10):52-53
陈天华(1875—1905),原名显宿,字星台,亦字过庭,别号思黄,新化县知方团(今湖南新化县荣华乡小鹿村)人。母亲早逝,家境贫寒,仍好学不辍。常向人借阅史籍之类书籍,尤喜读传奇小说,亦爱民间说唱弹词。最早关于陈天华的故事,我是听外公说的,  相似文献   

5.
陈天华(1875—1905)是辛亥革命前夕杰出的资产阶级革命活动家。他的思想在辛亥革命的准备时期像邹容的“革命军”一样起了“震聋发瞆”的时代号角的作用,有一定的进步意义。本文试图阐明他的反帝思想,不妥之处,请同志们指正。毛主席在“中国社会各阶级分析”一文中指出:“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少,其基本原因就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人。”①关于中国民主革命时期的敌人,毛主席在“中国  相似文献   

6.
1929年7月27日,同盟会会员潘达微在香港病逝,国民政府特准其灵榇附葬于黄花岗;新中国建立之初的1951年,又把他移葬在七十二烈士墓左侧,与七十二烈士同受祭奠凭吊。潘达微为何能享此殊誉?是因为他以惊人的胆略,冒着杀身灭族的危险,收殓七十二烈士遗骸于黄花岗,完成了一桩功垂千秋的义举。策动善堂请命,获准早日收殓抛掷街市的烈士遗体潘达微出身于清末番禺县的一个官宦之家,因愤清廷腐败,毅然背叛家庭,追随孙中山先生投身于反清革命,加入了同盟会。辛亥革命前在广州主编《平民报》,宣传反清主张,又在保光里开办“美术瓷窑,以资联络同志、传递…  相似文献   

7.
陈天华的《要求救亡意见书》及其被否定经过   总被引:1,自引:0,他引:1  
许多著作都提到陈天华有一份《要求救亡意见书》,但史学家们迄未见到。1985年,我在日本外务省档案中将它找到了。原件为铅印传单,附于警视总监安立纲之给外务大臣小村寿太郎的报告之后。  相似文献   

8.
徐渊 《钱币博览》2010,(1):43-45
在2007年第4期《钱币博览》上,曾刊出笔者《说说“中华民务兴利公司债务”真相》一文。以英国收藏家黄中行先生所藏盖有“南洋同保兴业社之图记”的中华民务兴利公司债券,作为孙中山亲赴越南为刚成立的同盟会筹集革命经费之实证,从而否定了《世纪伟人孙中山》一书中称该债券是宋嘉树在美国旧金山发行的虚构之说。  相似文献   

9.
廖平子,顺德人,清光绪后期,曾与同乡人卢信、黄节共倡民族主义,时人称为顺德文化界三杰。廖曾参加同盟会,追随中山先生奔走革命。一九一一年辛亥三月二十九日,黄花岗起义一役,“他与潘达微冒着生命危险,策划发动九大善堂,收殓烈士尸骸,葬于黄花岗”(《顺德文史》创刊号,1982年12月版)。  相似文献   

10.
中国同盟会成立于何时?孙中山本人的说法当最有权威。目前人们多采用冯自由《革命逸史》、邹鲁《中国国民党史稿》的说法,简单地把东京留日学生的加盟大会视作它的成立大会。这并不符合孙中山关于同盟会成立时间的说法。他在《孙文学说》一书里说: 乙巳(1905年春间),予重至欧洲,则其地之留学生已多数赞成革命。……予于是乃揭橥吾生平所怀抱之三民主义、五权宪法以号召之,而组织革命团体焉。于是开第一会于比京,加盟者三十余人;开第二会于柏林,加盟者二十余人;开第三会于巴黎,加盟者亦十余人;开第四会于东京,加盟者数百人,中国十七省之人皆与焉;惟甘肃尚无留学生到日本,故阙之也。此为革命同盟会成立之始。从上文可以看到:(一)孙中山此时所组织之革命团体,已不称“入会”,而曰“加盟”,可见,1905年春在比利时所组织之革命团体,已同兴中会有所区别;(二)孙中山将在欧洲和日本组织的革命志士“加盟会”按顺序称做第一、第二、第三、第四会,显然是把在东京成立的同盟会看作是欧洲“加盟会”的继续。  相似文献   

11.
1905年12月8日,湖南青年陈天华在日本东京大森海湾蹈海自杀。他的死是在悲悼一个民族精神的衰亡。他的死是要他的同胞、要我们这个民族在人格上站起来。他死了,但他是用他的生命为民族的新生催生。他的死也给中华民族留下了一个永久的历史问号。在20世纪初中国历史的转折点上,湖南曾产生了不少杰出的人物,他们的生命都非常短暂,却对中国近代史产生了巨大的影响。这几个人中,谭嗣同(33岁)1898年被慈禧太后砍头,宋教仁(32岁)1913年被袁世凯暗杀,黄兴(42岁)、蔡锷(34岁)则于1916年相继病死,唯有陈天华是自杀。  相似文献   

12.
李长明 《史学月刊》2007,(11):134-136
剑虹(1875~1926),云南大理人。原名李夔羲,号剑虹。1904年留学日本,在东京音乐学院就读。1907年入同盟会。同时期写有《滇声歌》、《云南大纪念歌》等学堂乐歌,分别发表于《云南》1907年12月31日第11号、1907年2月13日第4号,其论著《论国民之责任》,发表于《云南》1907年7月20日第7号。他曾为岳飞的《满江红》谱曲,其爱国之情凝结于曲调之间,影响广泛。剑虹1908年回国,在昆明省垣各校任音乐教员。1909年出版音乐理论书籍《乐典》,此后在军政界就职。剑虹编著的《雪耻唱歌集》,1928年由革命军事新闻社出版,于右任为其题词:“音乐之道感人深矣…  相似文献   

13.
《炎黄春秋》2001,(7):64-64
编辑同志: 第5期《炎黄春秋》76页《柔石故里仰高风》,引用柔石写的诗纪念“二七”殉难烈士。非也。 这首诗建国后被认为是烈士佚名之作,收录在萧三主编的《革命烈士诗抄》中。后来萧三发现是无为县张恺帆所作,特写信向他致歉。恺老复信说:“我是幸存者,能获烈士称号,当不胜荣幸,何歉之有!” 当年,我曾在无为县地方志编篡委员会工作,了解这首诗的由来。1933年4月张恺帆同志受中共江苏省委外巡部派遣先后任中共上海吴淞区委书记、沪西区委书记。同年11月,由于叛徒出卖,在吴淞被捕,关押在上海龙华警备司令部看守所。 …  相似文献   

14.
周浩(1881——1939年),号少衡,遵义南乡(今属遵义县尚嵇区毛栗乡)人。早年,加入“同盟会”,与孙中山、戴传贤、于佑任、居正等共事,筹划办报和参加过多次战役,是辛亥革命时期的一位杰出人物。少时,即以诗名,老而尤甚,著有《白崖诗存》。其他名篇及文章也早蜚声于《东陲》、《天铎》、《民主》、《民权》等报刊。书法亦颇负盛名。清政腐败,一时忧国忧民之士纷起革命。我黔中之奔走从事者,首推周浩。他“少有大志,不屑为举子业,入庠后即远走京师,以观天下之政。”知清廷不可为而生改革之念,遂东  相似文献   

15.
刘师培在中国近代学术史上有着重要的地位,他在经学、文字学、训诂学等方面有许多独到的见解。著名学者黄侃曾说:“余于经学,得之刘先生者为多。”《左庵集》是刘师培早期学术思想的荟萃,其内容涉及经学、文字学、以及训诂、校勘、地理、天文历法等方面。本文试图对《左庵集》在经学、语言文字学等方面的学术成就作一论述,以期对刘师培早期的学术思想有一较全面的认识。  相似文献   

16.
正《布衣将军卢焘》所述黄死于林中伏击的经过,印证了《黄武毅公墓志铭》等文献的说法。黄毓英是推动云南重九起义的先行者。他在日本留学时加入同盟会,由崇信"民贵君轻"的儒家信徒,转变为中山先生的忠实追随者。1908年,他经过缅甸潜回滇西,换上民族服装,奔波于瘴疫严重的地区,把干崖建成革命根据地。1909年4月,他在昆明组织"云南革  相似文献   

17.
《陈风》是《诗经》十五国风中最有特色的国风之一。它以哀艳的情歌和神秘浪漫的巫舞著称于周代。《陈风》的这一鲜明特色,班固的《汉书·地理志》早已指明: 陈诗曰:“坎其击鼓,宛丘之下;无冬无夏,值其鹭羽。”又曰:“东门之枌,宛丘之栩;子仲之子,婆娑其下。”此其风也。陈国这种能歌善舞的风尚习俗是怎样形成的呢?要回答这个问题,必须从陈国的历史情况、地理环境与社会背景中去加以探讨。一、陈国巫风的昌盛与周武王封胡公于陈“使祀虞帝”有关。《左传》襄公二十五年,郑国的子产曾提及陈国的历史说:“昔虞阏父为周陶正,以服事我先王(指周武王),我先  相似文献   

18.
中华民国元年壬子二月十八日阴历正月元旦年六十岁十日,袁慰廷被临时议会公推即总统任。“笺注”:张謇令刘垣北行密致《为时局致袁总统函》,陈述应付同盟会及拒绝南来就职等办法。见《政闻录》卷四。当在此时。十二日,赴沪。十七日,至苏,住惟盈旅馆。思缄力辞都督之任。“笺注”:临时政府成立时,同盟会以原苏督程德全为内务部长,以庄蕴宽代江苏都督。庄字思缄,武进巨绅,曾任广西右江道。黄兴于桂、滇组织起义时,庄曾助之以赀(常州市董(纟见)庵老人说。董亲见庄所遗函电中,有黄、庄关系之件)。以庄代程,为去程兵权、政权之渐。程称疾居上海,操苏州军政者仍其旧属,庄为所制。是的,临时  相似文献   

19.
自1905年孙中山在日本成立旨在推翻封建帝制的同盟会时起.他革命的目标即是:“出斯民于水火之中”。他把同盟会的机关报定名为《民报》,把革命的理论阐发为“三民主义”,把建立的国家叫“中华民国”,国家的政党叫“国民党”,无处不含有为人民谋利益的思想。为了实现这一崇高理想,孙中山“站出世间来,就是革命,失败了还是革命;中华民国成立之后,也没有满足过,没有安逸过。……他是一个全体,永远的革命者,无论所做的那一件,全都是革命”(鲁迅语)。为了革命,这个曾做过大总统的人,这个经手过数不清的款项的人,在走完了59个…  相似文献   

20.
千百年来,曹操曾被一些封建卫道士诬为“篡逆者”,以至于他在许多戏剧中的形象都是“白脸奸臣”,而实际上正如《三国志》作者陈寿和现代史学大家郭沫若先生所言,他是一位“超世之杰”。在《度关山》一诗中,曹操说:“侈恶之大,俭为共德。”认为奢侈是最大的罪恶,俭朴是公认的美德。他这不仅仅是说说而已,  相似文献   

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