水族女县长见毛主席

全国唯一的水族自治县——三都县,曾经有一位受人尊敬和爱戴的水族女县长。她,就是当年带着水族特产九阡酒上北京,把美酒献给毛主席的蒙世花。     

水族九阡酒 打造营养酒著名品牌

水族人民酿酒历史悠久,文字记载有1700多年。特别是贵州省三都水族自治县九阡地区的九阡酒,更以味美甘醇驰名海内外。     

难忘的石板寨战斗

三都水族自治县政协副主席潘老发,1984年退休,现已96岁高龄。在纪念中国共产党成立八十周年之际,这位水族百岁老人接受笔者的专访,打开了话匣,道出了难忘的石板寨战斗“o     

传奇的水族窖酒

正荔波是水族定居黔桂边境后最早开发的地区,也是水族居住的一个中心区。水族妇女均擅长酿酒,有粘米酒、糯米酒、杂粮酒、甜酒等,以荔波和三都毗连地区的糯米窖酒最为有名,因当年三都第一任女副县长用当地糯米窖酒向毛主席等党和国家领导人敬酒而声名远扬,这种糯米窖酒因产自三都九阡地区而名九阡酒。荔波的茂兰、     

石阡木偶戏

石阡木偶戏,流行民间,年代久远。早在明弘治年间,石阡知府任仪即有关于木偶傀儡戏的记述。清乾隆至光绪年间,宫廷中盛演木偶戏,流风所及,石阡木偶戏也有了发展。石阡许多今犹健在的木偶戏老艺人,他们承袭祖辈技艺,已有七辈人的历史。在二十世纪四十年代,石阡木偶戏班常年到湘、黔、川边各县城乡演出的,就有五六个之多。稍有名气的有卢子清、周辅庭为主的“太平班”,傅银州、傅云清弟兄为主的“泰洪班”,张德轩、全应斗为主的“兴隆班”,徐汉宾为主的“天福班”以及“杨本家”班。当时职业艺人有五十多人,由于旧社会统治者对民间艺术的歧视摧残,解放前几年,只剩有两三个班子能继续演出。     

九阡神奇的祭石遗风

今年七月一日,正逢贵州南部三都水族自治县九阡乡一带过“卯节”。我当时在三都县城召开“中国三都水书国际学术研讨会”,被大会组织去那里调研、采风。     

血案发生在抗战的中原

地方专员怒杀走私犯 故事发生1941年的初冬的河南。一天清晨,在豫东黄泛区某县郊外一个哨卡外面的公路上,急匆匆走来八、九个商人打扮的人,他们步履匆匆,风尘仆仆,一副远道而来的样子,队伍中还护送着一只驮着布口袋的毛驴。这可疑的情况立刻引起了哨卡上保安队员的警惕。未等外面的人群走近,几个哨兵便上前拦住。     

十里三进士隔墙两翰林

设于明永乐十一年（公元1413年）的石阡府城（介石阡县城）,座落在青山环抱、绿茶飘香的龙底江畔。府城历史悠久,文物古迹尤多。大凡到过石阡的客人,无不称赞石吁阡城是一个集人文景观和自然景观为一体的古老而美丽的山城,可谓物华天宝;,人杰地灵。据有关历史资料不完全记载,明代和清代以来,石阡藉考中进士和举人者就达200多人。“十里三进士、隔墙两翰林”就是石阡人杰的体现。“十里三进士”沿府城南行10里,为中坝乡双溪村。清嘉庆庚午年（公元1800年）,该村农家子弟李文森考中进士,官至安徽兵备道,署按察使。在任数年,不为…     

水族“忌肉食鱼”风俗补论

关于水族“忌肉食鱼”风俗,笔者曾在《贵州民族报》(1989年9月18日第3版)发过一篇介绍文章,之后又撰一论文刊于《贵州文史丛刊》(1990年第3期),因感到尚未言了意尽,故作本文以为补充。一、“忌肉食鱼”产生的年代通过水族古歌《端节歌》和传说《端节的由来》,我们了解到:水族先民是西部越人的组成部分,由两广的沿海地带因战乱而迁来。     

千姓及武陟千村

一、千姓的来源千姓源出于古代少数民族氐族 ,相传是东汉氐族酋长杨千万的后裔。清代学者张澍在他所撰的《姓氏寻源》一书中说 :“氐王杨千万入蜀 ,故蜀有千姓。”他还说 :“蜀有阡姓 ,或氐王杨千万之后 ,加邑为阡。”(按 :原文有误 ,“阝”字作偏旁部首是“左阜右邑” ,阡字从     

水族 古老沉静的青色

水族先民是“百越”之一骆越人的一支。秦统一后,水族先民即逐渐向北往黔桂边境迁移。宋代设“抚水州”,即今贵州境内的三都水族自治县及周边地区。当时以蒙氏为首领的水族曾与宋王朝发生过多次武装冲突。元、明两朝,水族也和众多西南少数民族一样。经历了土司制度和改土归流。清时,政府在当地置“三脚州”,1914年民国政府改“三脚州”为“三合县”,后又改称“三都县”。     

水族丧葬禁忌中“忌肉食鱼”风俗研究

水族,是中国较有特色的一个少数民族,绝大部分生活在黔桂边境的都柳江、龙江流域,语言属汉藏语系壮侗语族侗水语支。水族自称“虽”,汉语音译力“水”,史称“僚”、“俚”、“水家苗”等,今通称为“水族”。水族有不少风俗不同于其他民族,其丧葬(水族为过世老人超度的     

山南聂区收割习俗

西藏山南地区隆孜县聂区农民在丰收季节有一种很独特的习俗,称之为“嘟”,“嘟”在藏语中的含意为“收”,“嘟”习俗是在秋天割完庄稼后还未打场时为了招福或预祝来年丰收的一种风俗。 “嘟”是在每年收割完毕后还没有打场的第一个星期六举行的。在农区星期六被认为是一周中的招福     

跟随贺龙将军北伐

1923年,贺龙将军任四川陆军暂编第九混成旅旅长。次年,率部进驻贵州铜仁,在岑巩收编了杨松清的“滇黔联军思(州)青(溪)玉(屏)石(阡)联合游击保商团”,编为混成旅第一梯团。当时我在第一梯团的第二支队一营三连当勤务兵,部队驻扎在铜仁。1926年春,国共合作进行北伐,贺龙将军被委任为国民革命军北伐军左翼军第九军第一师师长。贺龙将军以欧百川团为先锋,由铜仁进入湖南开始北伐。从麻阳到常德一带都是湖南军阀赵恒惕部第三师叶开鑫的地     

水族的水书

生活在我国西部的贵州省三都水族自治县和都匀市、独山县等地的水族人民有着古老而神秘的水族文字———《水书》,它是水族人民智慧与勤劳的象征,是水族人民引以为自豪的民族文化。水书在古代主要用于占卦、卜辞、天干、地支、称谓、数字和鬼符之用,水族人凡是遇有祭祀、营造、婚丧嫁娶等大事,都要请具有权威的巫师用《水书》来推定择算吉祥时日,以“避凶祈福”和“逢凶化吉”等。流传至今的水文字是水族人民悠久、灿烂文化的历史见证,是我国少数民族语言文字上珍贵的文献记录。水书与甲骨文的结合神秘、率真、独特的水书文字有很多值…     

三都斥资60万抢救开发“水书”

贵州省黔南布依族苗族自治州的三都县,是全国唯一的水族自治县,全国水族人口35万余人,就有一半聚居在这里。2003年9月8日,三都县斥资60万元征集、抢救、开发“水书”工程正式启动,以对濒临失传的水书进行收集、破译、挖掘和整理出版。据该县财政局长告诉笔,最近又从财政拔出13万元,给县民族宗教事务局、档案局和体广播电视局共同负责完成相关事宜的费用。     

颇具特色的石阡木偶戏

石阡木偶戏,流行民间,颇具特色。早在明朝弘治年间,石阡府知府任仪即有关于木偶傀儡戏的记述。清朝时期,石阡木偶戏风霏城乡。现在许多健在的老艺人,承袭祖辈技艺有六、七辈人的家史。在本世纪２０至４０年代,戏班常到湖南、四川吸附近县份演出。卢子清、周辅廷为主的“太平班”;傅银州、傅云清为首的“泰洪班”;张德轩、全应斗领头的“兴隆班”;徐汉宾主演的“天福班”和“杨本家班”远近闻名。木偶戏班每到一个村寨,一演即１２１０天半月,而且每年必演,全县五、六个职业戏班,常年应接不暇,大村小寨,传出木偶戏的演唱、锣喜…     

敬候京华诸老

“火炉”武汉,前期“非典”肆虐,足难出户;近又烈焰烧空,热煞江城,未及晋京拜候诸位老人,殊为歉咎！兹谨敬修诗联,专奉恭祝诸老安泰康怡！阖第吉禧！敬献葵倾。长怀殷殷教诲之厚爱与眷眷策励之深情！ 临池企仰,未尽依依。时2003年九夏江汉安流,荷益清香之月于梦天极目之楼。     

石阡县名考辨

石阡,今之县名。对其得名说法不一。近几年来,我们作了一些考证,认为:“石阡”之名形成于宋代,其涵义是对山崖、石洞的赞誉,得名之据是县城东的五老山和五老山第一峰——龙山崖畔的“风鬼洞”。这里且分两部分叙述:一是评述旧说;二是阐明己见。关于“石阡”的得名,过去有好几种说法,今归纳评述如下: 说以“城南关外烟墩坡一带草昧初未开成路,尖石林立,约以千计。‘千’加‘阜’为‘阡’”得名(引文见民国《石阡县志·艺文志·石阡解》)。所谓“烟墩坡”,即今县农资公司化肥仓库至供电所后山一带。该处地层为棕红色砂页岩,按其地质构造是不能突起     

试论洪承畴在清初统一过程中的历史作用

洪承畴(1593～1665年),字彦演,又字亨九,福建南安人,隶汉军镶黄旗。明万历四十三年(1615年)举于乡,次年登进士,官至兵部尚书。崇祯十五年(1642年),洪承畴在松山战败为清军所俘,皇太极以上宾款待,洪承畴深为感动,遂降清。此后,皇太极对洪承畴“宠幸在人臣之右”。诸贝勒大臣对此皆不理解:“上何待承畴之重也！”皇太极反