一部将南明史研究推向新水平的佳作——评顾诚著《南明史》

一部将南明史研究推向新水平的佳作——评顾诚著《南明史》陈梧桐南明的历史，既是明代历史的延续，又是清初历史的一个重要组成部分，在我国历史上占有重要地位。自柳亚子在１９４１年发表《南明史纲初稿》以来，经过海内外几代学者的努力，南明史研究已经取得很大成绩，...     

南明史辨——评《南明史》

顾诚先生的新著《南明史》出版后，在学术界引起了反响。本文针对该书的重要学术问题，从理论分析和史实的辨证提出了完全不同的观点。关于南明史的时间断限。本文认为，应按通常以一代王朝的兴亡时间加以界定，不能随意改变，因而不同意顾著将南明史的起始时间“前伸”到李自成进京的三月十九日，而将结束“后延”到康熙三年农民军最后一个“抗清基地被摧毁”。关于南明史的内涵。同任何学术命题一样，南明史有其自身的特定内容，简言之，就是南明几个政权的兴亡史。本文提出，顾著以农民军与汉族各派及各民族抗清为“主线”，作为南明史内容，是建立在反对清入关与统一全国这一原则基础上加以确定的。本文给予了完全否定的回答。本文归纳顾著中诸如“民族征服论”、“窃取论”、“破坏论”、“打断社会进程论”等观点，逐一辨驳。无论是李自成还是南明政权，对他们的评价，应置于明亡后历史发展的大趋势中加以考察，用简单的阶级斗争或民族斗争的模式来评价历史，显然不妥。     

读顾诚《南明史》

读顾诚《南明史》何龄修南明史在中国史学中不是一个冷门。在清末民族斗争激烈的时候,特别是鸦片战争后和抗日战争时期民族危机严重的时候,南明史的研究都曾掀起高潮。这里有学术发展的内在逻辑。自从顺治初函可《再变纪》案、康熙庄氏史案、戴名世《南山集》案,到乾隆...     

朱希祖在南明史研究上的成就与贡献

朱希祖于20世纪初期排满革命和三四十年代抗日战争的紧急关头,致力于南明史研究,旨在发挥史学的经世致用功能,以激扬民族大义,挽救民族危亡。他广泛搜集大批南明史籍、整理校勘为善本;在考订方面上,注意考辨诸版本之间的关系,尤重视鉴定伪书、审定作者派系属性,进而鉴定其史料价值与不足;主张用现代科学研究方法撰成有系统的《南明史》等。这些学术工作不仅整理、保存了大量南明史籍,解决了南明史籍上的众多疑窦,而且为此后的南明史研究奠定了基础和指明了方向,具有重要意义和持续影响。虽然他编纂的《南明史》没有成功,但同样留下具有一定价值的学术遗产。     

忠奸莫辨马士英

后世史家对马士英的评价也大致分为两种。《明史》将其列入了《奸臣传》中,说其＂贪鄙无远略＂。而顾诚的《南明史》评价马士英则是说他固然不是救时之相,但把他列入《明史》奸臣传似乎过重……     

査继佐的南明史撰写

査继佐于抗清斗争失败后,为保存故国文化典制,有志于撰著和保存南明之史。为此,他咨访民间耆旧、抗清志士子弟及遗民士夫,辑录已故抗清志士的遗文遗著,参读同时人所著南明之史,并重视求真核实。査继佐在南明史撰述中,倾注了他深邃的著述旨意,饱含着他别具匠心的历史编纂思想,而且叙事典雅,表彰节义。故査著南明之史,如《国寿录》、《鲁春秋》、《东山国语》及《罪惟录》中诸南明纪传,数量较多,体裁多样,内容宏富,质量上乘。是为清初私家南明史中的佼佼者之一。     

《四库全书》本《明史》发覆

作为“二十四史”之末,清代官修《明史》十分引人注目。它的纂修活动从顺治二年（１６４５）首次诏修到乾隆四年（１７３９）正式刊行,其间跨越四朝,凡经九十五年,历时之长,在中国古代史学史上已属罕见。这部《明史》历来受到人门的称誉,被认为是“二十四史”中除“前四史”外质量最好的一部。然而,很少有人注意到,这部《明史》后来经过精心细致的勘改和修订,从而形成了《明史》的最后定本即《四库全书》本,~①这是研究《明史》和研究清代官方史学值得注意的问题。一、《四库全书》本《明史》的产生《明史》虽然正式诏修于顺治二…     

百年来清代南明史撰述与研究的回顾

在中国五千年的历史长河中,南明史——明朝覆亡后在南方继起的几个“残明”政权及人民的抗清之史——只是短暂的一瞬。然而,正是这短暂的历史瞬间,“在后世会激起回响,并且引发历史学家们不倦的探索兴味”。（朱维铮《南明史：1644--1662））中文版序,上海书店出版社2007年版）。一般来说,清代的南明史撰述和研究,大致经历了初期繁盛、中期衰微、后期复兴的三个阶段。     

南明史国际学术研讨会综述

<正>2015年7月8-9日,由中国明史学会、贵州省文史研究馆、贵州省安龙县历史文化研究会联合主办的"南明史国际学术研讨会"在贵州省安龙县举行,来自中国、韩国、新加坡、日本等地40余所高校及科研机构的70余名学者参加。会议收到论文67篇,学者们围绕南明时期的政治、军事、经济、思想、文化和对外关系等展开讨论。此次会议是海内外学术界第一次就南明史举办的高规格国际学术研讨会,在对南明时代的认识、史事的考辨、文献的挖掘、人物的剖析和安龙地方史志的整理和研究     

2006年明史研究综述

据笔者不完全统计,2006年出版的明史著作约110种,各种刊物发表的论文达1465篇。读者可参阅《明史研究论丛》第七辑《2006年明史研究目录》。限于篇幅,笔者此处仅就阅读所及综述如下。一、著作钱海岳《南明史》(中华书局)、孟森《明元清系元通纪》(中华书局)、《剑桥中国明代史》(下卷)(中国社会科学出版社)、王毓铨《中国社会科学院学者文选:王毓铨集》(中国社会科学出版社)皆经整理翻译出版。于浩选编《明代名人年谱》(北京图书馆出版社)、崔建英《明别集版本志》(中华书局)于学者搜索资料大有裨益。政治史方面,赵园《制度·言论·心态——…     

徐元文与《明史》纂修

徐元文与《明史》纂修王嘉川《明史》的纂修成书，是清朝官方史学的一件大事。对此，徐元文作出了重要的贡献。他在先后两次担任《明史》馆监修总裁期间，为《明史》的纂修成功起到了创始奠基的作用。然而长期以来，史学界对徐元文的贡献没有给予应有的重视，这是不公正的...     

查继佐的南明史撰写

查继佐于抗清斗争失败后,为保存故国文化典制,有志于撰著和保存南明之史.为此,他咨访民间耆旧、抗清志士子弟及遗民士夫,辑录已故抗清志士的遗文遗著,参读同时人所著南明之史,并重视求真核实.查继佐在南明史撰述中,倾注了他深邃的著述旨意,饱含着他别具匠心的历史编纂思想,而且叙事典雅,表彰节义.故查著南明之史,如<国寿录>、<鲁春秋>、<东山国语>及<罪惟录>中诸南明纪传,数量较多,体裁多样,内容宏富,质量上乘.是为清初私家南明史中的佼佼者之一.     

张廷玉《明史》重要拟稿徐氏《明史》试探之二——撰写简练得体张廷玉《明史》开路先锋之发现

徐乾学在清修《明史》时担任总裁官,其将很大部分列传初稿由繁改简,成98卷本《明史》一部,此部《明史》亦称《明史列传》。其书以简练为特点,并为王鸿绪、张廷玉等所继承、发扬光大,形成横云山人《明史列传稿》208卷、抄本《明史列传稿》162卷、《明史稿》310卷及《明史》332卷等简练本系统《明史》拟稿及《明史》定本。此系统与现存定本《明史》撰写初期形成的《明史列传》313卷、《明史》416卷、《明史列传稿》267卷等繁富本系统《明史》拟稿,鼎足而立,且以其符合一般正史之写法,其系列中之定本《明史》332卷名列史书经典系列"二十四史"之中,并声誉满天下。徐氏《明史》为撰写简练的定本《明史》的开路先锋,徐乾学在史学史上的贡献不可忽视。徐氏《明史》长期隐身埋名,不为世人称说。近年被纳入《明代史籍汇刊》影印出版,始为史界所注意,但其流传、价值等不见谈及,有待加强研究。     

清朝官修《明史》关于南明历史纂修的讨论

南明历史书法,是清朝官修《明史》的一个重要问题。它包括两个方面:南明抗节人臣的表彰与南明帝王史事的处理。从康熙中期正式官修《明史》到王鸿绪刊刻《明史稿》,再到殿本《明史》刊布,官修《明史》关于南明历史书法的讨论发生了一些显著变化。对于南明抗节人臣,起初一本"周之顽民,即殷之义士"的忠义原则,主张大肆表彰忠节,到后期则取法《宋史》、《元史》表彰易代之际人物的做法,表示"不没其实",但在历史叙述上更多地叙述明亡以前史事,而略写南明时期抗清事迹。关于南明帝王史事,由最初讨论为依据《宋史.瀛国公纪》体例,附于《崇祯帝本纪》论赞之末,到独成《三王传》,附于《诸王列传》之后,而最终改置于其始封诸王之末。这样的做法,明显地体现了清朝官方弱化南明历史的政治企图和学术倾向。     

《明史》辨误二则

明世宗被缢杀于"嘉靖二十年"的错误记载、《明史》卷二十八《五行一·疾疫》的大量错漏,说明万斯同的《明史稿》中的正确记载部分,常被后来的王鸿緖《明史稿》、张廷玉《明史》错误漏写或删改。因此,有时应当更加重视万斯同《明史稿》的史料价值,万斯同《明史稿》与张廷玉《明史》二书应当是一种互补关系。     

评吴晗同志的《明史简述》

吴晗同志是一位久享盛名的学者,他生前发表的专著、史论、杂文、书评等等,早为大家所称颂。四年前,由中华书局出版的他的一部遗著——《明史简述》,也是一本新人耳目、启人思绪之作,值得一读。《明史简述》(以下称《简述》)是吴晗同志一九六二年十一月在中央高级党校讲课时的纪录稿。他以通俗的语言,讲述了明史领域里“最基本的、最重要的、关键性问题。”一共讲了七个问题(《明太祖的建国》、《明成祖迂都北京》、《北“虏”南     

一部创始性与总结性相结合的学术著作——评《明史》下册

继《明史》上册行世之后,南炳文、汤纲合著的《明史》下册,又由上海人民出版社出版。这是以马克思主义历史观为指导、叙次有明一代全史的第一部专著,具有相当的创始性。本文拟对这部寓创始与总结为一体的《明史》下册,在学术上和撰著方法方面的特点略为评介。     

被建构的历史:当代贵州地方志中的南明史叙述

在历史的建构中,人的思维与意志占据着重要位置。通过对历史进行建构,今人将自己的意识写进历史之中。当代贵州地方志中对南明史的叙述,恰恰正是历史与建构之间的一种复杂反映。编撰者在编写南明史时其实就是对贵州安龙的南明史进行重构,从某种程度上说,被建构了的历史已经不完全是原来意义上的历史,字里行间,历史建构者的褒贬之意、好恶之感贯穿历史的始终,溢于言表,袒露无遗。     

《郑天挺明史讲义》的学术特色

郑天挺先生是20世纪著名的历史学家,他生前以清史研究而著名,明史方面发表的论著甚少。但在他四十余年的明史教学与研究中,留下了百万余字的明史教学卡片,涉及明史几乎所有的重要问题。即将出版的《郑天挺明史讲义》,体系完整,内容丰富;史料搜求广泛,考订严密;对于明史分期、明代重要事件与人物、明朝各种政治经济军事制度,以及当时海内外的相关学术动态,都有清楚地呈现,体现了郑天挺先生对明史精深的造诣。这部讲义历经多年编成,其思想风格、论史标准前后皆有不同,乃是20世纪中国历史研究变化的缩影。     

为什么要研究南明史——在贵州安龙南明历史文化研讨会上的发言

八月中旬,南明历史文化研讨会在贵州安龙县召开,来自全国的四十多名专家参与,以文入会。明史学会常务副会长毛佩琦先生作主题发言,从两个方面论述了研究南明史的必要性,一、南明史是一段被抹杀的、被曲解的历史;二、南明史是丰富多彩的。同时讲到研究历史一定要坚持历史逻辑,坚持历史正义。