宋末涪州治所——三台寨考察

据《宋史·地理志》记载,涪州(今涪陵市)曾于“咸淳二年(1266年)移治三台山”。 关于宋末涪州移治的三台山,顾祖禹《读史方舆纪要》卷六十九释作龟山:“龟山在州东北。《志》云:一名三台山,在黔江东岸。宋咸淳三年尝移治于三台山,即此”。按顾氏所理解的龟山,在涪州东北,今乌江东岸。此说既出,其后的学者莫不以此作为定论。     

贵妃食荔自何来

《新唐书》卷76《杨贵妃传》妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置驿传送,走数千里,味未变已至京师。但贵妃食荔自何来?苏轼《荔枝叹》:“永元荔枝来交州,天宝岁贡取之涪。”认为杨贵妃食涪州(涪陵)荔枝。唐代涪州盛产荔枝,《元和郡县志》、《太平寰宇记》、《图经本草》里有明确记载。此外: 元微之《论海味品》认为荔枝“天宝取之涪”。蔡襄《荔枝谱》:“唐天宝中.妃子尤爱嗜涪州,岁命驿致,时之词人多所称咏。”吴曾《能改斋漫录》卷15《方物》:“近见《涪州图经》,及询土人云:涪州有妃子园荔枝,盖妃嗜生荔枝,以驿骑传递,自涪至长安有便     

涪陵市出土汉代钱币窖藏

1987年2月5日上午,涪陵市荔枝办事处望涪居委二组农民贺清淑,在责任地挖土时,发现古币窖藏。当地教师张发贵将窖藏报告了涪陵市文物管理所,该所派出工作人员前往现场勘查。得知窖藏距地表35厘米深的土抗内,一铜洗倒扣在一双耳铜釜上(图一),釜内盛满古币。当我们赶到现场时,铜洗底部坏。洗残高18、腹径20、口径30厘米;铜釜完好,形制为侈口、腹深、宽沿、束颈、弧壁、圜底微平,腹外中部饰两个对称的铺首,高42、腹     

清代涪州教育兴盛原因考

清代涪州地区教育在四川省内最为发达。本文作者试图从清代涪州地区的历史文化,社会生活等方面分析其教育兴盛的原因。     

清代涪州教育兴盛原因考

清代涪州地区教育在四川省内最为发达。本文作者试图从清代涪州地区的历史文化,社会生活等方面分析其教育兴盛的原因。     

绵阳市特色乡镇及乡镇志编纂研究

绵阳市特色乡镇概况 绵阳是四川省地级市。位于四川盆地西北部,涪江中上游地带。绵阳古称“涪县”“绵州”。据《元和郡县志》《华阳国志》《直隶绵州志》等记载,绵阳最早的县级政区建置为汉高祖六年（前201）设置的涪县,属广汉郡;自此后．市境相沿各代均有州、郡、府等县以上政区建置。从隋代后,政区建置逐渐稳定,形成市境中部以今市区...     

宋初黔州的隶属

乾德三年 ,宋平后蜀 ,得益州四十六州府 ,于是置西川路。开宝六年 ,析置峡路。据《续资治通鉴长编》卷 14所记 ,此时的峡路辖区领 :遂、合、渝、泸、昌、开、达、渠、巴、蓬、资、戎、涪、万、忠、夔、施、广安、梁山、云安 ,凡十七州三军 ,但不记载东南与涪、忠、施比邻之黔州。于是 ,宋初黔州的去向不明 ,似乎忽然消失了一般。有关黔州的隶属 ,李昌宪先生在《宋代诸路的辖区与治所沿革研究》(《历史地理》第 17辑 ,上海人民出版社 2 0 0 1年版 )中考证并得出如下结论 :“惟黔州既不属峡路 ,又与西川地里不相接 ,而唐代又隶属江南道 ,疑时…     

杨贵妃的荔枝来自四川盆地

正唐代天宝年间开辟的"荔枝道",秦岭以南的南子午镇向北,用的是子午道新线路。南子午镇以南则离开子午道,经西乡、镇巴至四川涪州。唐代有说法记载,"涪州贡生荔枝,取道西乡驿沿子午河入谷,至长安不过三日。"《皇家物流,荔枝从何北上》一文推送出去后,我在体改委研究所的同事提醒我:杜牧有提示的。我怎么忘了呢?于是找了杜牧的《过华清宫》诗。长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。     

“别树一帜”“另立一国”考

据说,在太平天国历史上,有人“别树一帜”,“另立一国”,进行分裂活动。这个人是谁?用不着提名,大家都会想到,这个人就是石达开。虽然事出有因,但是查无实据。1857年6日,石达开初离天京,路过安徽无为州时所贴《五言告示》上面的署名为“真天命太平天国圣神电通军主将翼王石”。五年以后,他远征到四川涪州,在《告涪州域内四民训谕》上的署名依然是“真天命太平天国圣神     

“大雅之堂”的由来

<正>北宋时期,文学家黄庭坚力主恢复和继承杜甫诗歌的现实主义创作传统。在被贬涪州(涪陵)期间,他"欲尽将杜子美两川峡诸诗,刻碑藏蜀中"。     

道教宫观天宝宫

天宝宫位于河南省许昌市西北 2 5公里艾庄回族自治乡北面的石梁河畔 ,飞檐碧瓦 ,雕梁画栋 ,景色宜人 ,是道教三大派别之一真大道教第九、第十祖祖庭 ,河南省重点文物保护单位。公元 12 4 0年 (南宋理宗嘉熙四年 ) ,真大道教举师卢德清来河南典教 ,至长社沈村 (今艾庄回族自治乡     

驿站·军台

早自汉代起,我国建立了一种古代的邮递制度,在各地遍设邮和驿两种。邮是传递信件的机构,每隔一定距离设置一邮亭,由专人骑马送信。驿是驿站,备有驿马,专供传递员交通工具和住宿,也同样接待过路官员。 唐代以京都长安为中心,条条大道,通向全国各地,因而驿站也星罗棋布。据统计,全国共有驿站1639所,其中陆驿1293所,水驿260所,水陆相兼86所。     

绵阳市四十年文物考古综述

绵阳市,位于四川成都平原边缘西北部的涪江中上游,距成都市135公里。汉时,为清县,属广汉郡。安帝元初二年(115年)郡治移至涪县,三国、晋属梓潼郡。隋、唐至宋、元、明、清皆为绵州。县治位于绵山之阳,故名绵阳。 绵阳“古蜀国之地,禹贡粱州之域。”①地处金牛、阴平古道和涪江、安昌江的交汇点,北接秦陇,南联成都,地理位置十分重要。三国蜀汉名臣蒋琬视为军事要塞,上疏曰:“今涪水陆四通,惟急是应,若东北有虞,赴之不难”。②《元和志》记:“依山作固,东据天池,③形如北斗,卧龙伏马,为蜀东北之要冲”。④“控制西川,推为要塞”。⑤舟车辐辏,商贾云集,四塞之郡,⑥有蜀道咽喉之称。     

试析南宋同安监、宿松监异版铁钱的相关问题

正一同安监、宿松监及其铸币舒州是宋代设于江淮之间的府州之一,州治在今安徽省潜山市城区。据《元丰九域志》载,宋初,华夏版图分为十五路,舒州属于淮南路,至南宋庆元元年(1195)升为安庆府,领五县一监:怀宁、桐城、宿松、望江、太湖、同安。到南宋中后期,府治经几次搬迁,     

《涪乘启新》及其史志价值

《涪乘启新》是在清末科举制度废除、新的学堂章程颁布的情况下,由四川涪州知州邹宪章主修的一部涪陵初等小学堂乡土蒙学教材。全书分地理、政治、风俗3门98课,虽然每课都较为简洁,字数不多,但是涉及三大类各个方面,总体来看,就是一本简洁的、适合大众阅读的地方志书。书中对近代涪陵社会变化的诸多方面均有记载,尤其是对近代涪陵地方社会风气的描述、近代涪陵涉洋事务的介绍以及作为内地僻壤的涪陵出现的近代化趋势,是了解和认识近代涪陵社会的重要史料。     

宋代明州地方官制述略——以地方志文本记载为中心

宋代明州属上州、节度州,南宋宁宗后又升为“府”,地方长官有节度使判、知州(府)之称,地方长官的称谓又因职官制度的改革和行政地位的提升而有所变化;明州由于其濒海的地理特征,重要的战略地位,曾于此设立沿海制置使司和市舶司等机构,其长官一般由知州兼任。     

明代梧州府驿站考辨及其时空分布特点

明代梧州府水陆交通位置冲要,曾作为两广总府驻地,驿站、驿路分布较为密集。本文在前人研究基础上,对明代梧州府的14所驿站逐一进行了考辨,纠正了部分讹误,认为明代梧州府先后在1州6县设驿站,设置时间集中在洪武年间,此后梧州府的驿站数量不断减少,至崇祯三年仅存5所驿站。同时,明代梧州府驿站的裁撤与驿站类型,根据统治需求与交通状况及时进行了调整,体现了明朝驿传制度在广西梧州府地方运行的实际形态。     

合肥发现南宋“南康军”钱牌残块

1990— 1 991年合肥市金斗城 (现绿都商城 )工地不断有古钱币出土 ,并有 36枚在去年出现在花冲公园古玩市场。这批钱有唐开元铁钱、北宋政和通宝铁钱及南宋各类年号铁钱 ,其中还有一件南宋铜质残钱牌。钱牌下半段残缺 ,残长 31、宽 2 8、厚 2毫米 ,重 8克 ;正面从右至左竖排铸有铭文“南康军…… 捌界……” ,背面铭“使……”(如拓及封三上 )。按常理 ,此钱牌铭文应为“南康军准壹拾捌界××文” ,背面铭文下还应有一“花押”。　　钱牌面文的“南康军”为北宋太平兴国七年 (982 )分洪、江等州置 ,治所在星子 (现今县 ) ;辖境相当今江西星…     

宋代英德的经济和文化发展概况

宋初,英德沿用五代南汉建置,为英州,下辖浛洸(曾一度属连州,宋开宝五年为避宋太祖赵匡胤讳,改浛洭为浛洸)、真阳(为避宋仁宗赵祯讳,改浈阳为真阳)二县。宋宣和二年(1120),英州被赐名为真阳郡,南宋庆元三年(1197),真阳郡被升为英德府(为重要州,属广南东路)。 宋代,历时319年,在此期间,英德的经济和文化较之前代有很大的发展。这主要表现在以下几个方面。     

试论宝顶山造像的上限年代

大足,唐乾元元年(758年)与昌州同置。光启元年(885年)徙昌州来治。至元代初年废州县入合州,州治大足未再变迁。 大足石刻的始凿年代,有文可征者是在徙州治大足的第七年(892年),剌史韦君靖在今北山佛湾开凿出3、5、9、10号窟为始,经五代,到北宋元丰至南宋淳祐达到高潮,今存的宋代石窟多是在此间开凿。南宋末期,蒙古军在征战四川过程中,大足遭受摧残,“存者转徙,仕者退缩”至元代初年废州县入合州,到夏明玉珍又才复置大足,隶合州。宋末以后大足造像走向衰落,元世百年未发现一龛有纪年的造像,明代虽仍有雕刻,但无创见。