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唐宋时期四川雕版印刷考述 总被引:1,自引:0,他引:1
印刷术是我国古代的四大发明之一。在印刷术发明以前,我国书籍的流传全靠人手工抄写,这样既费力又慢,同时还容易发生错误。印刷术的发明,促进了文化的传播和发展,最早的印刷术即后来所说的雕版印刷。雕版印刷就是在尺寸相同的木板上,刻出凸出的反写文字或图案,然后在木板上涂墨铺纸,用刷子在纸背上轻轻一刷,就印出了正写的文字和插图。雕版印刷术的发明,更进一步促进了文化的传播和发展。我国的雕版印刷创始于何时,历史上各说不一。迄今为止,较为可靠的说法是我国的雕版印刷始于隋,最初印刷的是佛经佛像,文史书籍还是靠抄写。到晚唐时期,雕版印刷术已经在长江上、 相似文献
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武玉秀 《古籍整理研究学刊》2012,(2):74-81
在经历了汉字楷体化、纸张的普遍行用、雕刻技术成熟等前提条件之后,雕版印刷最终产生于隋代,经唐五代的发展,到宋元时期全面繁荣,明清时期达到历史巅峰.而雕版印刷品又与民间信仰密切相关,其中对净土的信仰尤为流行,且历时长久,自五代大量刊刻的阿弥陀、观世音菩萨、文殊师利菩萨、地藏菩萨等版画开始,至宋代雕刻《竺兰陁心文经》等经文,直至明清大规模雕刻《陀罗尼》等经文,在相关的发愿文字中都出现了倾向于净土信仰趋势.由此可见在中国民间,从晚唐五代直至明清,这种净土信仰的热情在雕版印刷术中是一路传承的. 相似文献
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西夏王朝善于接受其他民族的优秀文化,继承和发展了中原地区的印刷事业,对中国印刷术的传播和发展做出了多方面的重要贡献扩大了雕版印刷使用地区,繁荣了中国西北部的印刷事业,开创了西夏文字雕版印刷,设置专门管理刻印的机构刻字司;存留有很多珍贵木雕版,丰富了早期雕版印刷实物;首创两种文字合璧雕印,开创草书文字印刷;继承并发展泥活字印刷,为中国发明活字印刷提供重要证据,并成功实践木活字印刷,使木活字印刷发明的时间提前一个多世纪;将印刷术用于基层社会生活,保存了最早的社会文书印刷品,使印刷技术更贴近日常生活;最早使用藏文雕版印刷,存有多种最早的藏文刻本古籍,同时应用回鹘文木活字印刷,保存有最早的字母活字。西夏时期境内的各民族互相交流,互相促进,在印刷领域互相借鉴交流,发展进步,充分体现出西夏在印刷领域对中华民族的重要贡献。 相似文献
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唐人模勒元白诗非雕版印刷说 总被引:1,自引:0,他引:1
《历史研究》2007,(6)
元稹在《白氏长庆集序》中说,唐人曾"模勒"他和白居易的流行诗篇用以鬻卖,这被很多学者视作有关中国书籍施行雕版印刷的最早记载。但实际上,所谓"模勒"应是指勾勒,亦即影摹书写,与雕版印刷本无关系。由此还可以发现,中国早期书籍雕版印刷技术在世俗社会的传播扩散过程中,由字书、韵书等基础教育用小学书籍,到科举试赋的范本,再到儒家经书,是一条相互连贯的递进序列;社会教育,特别是科举考试,是促使印刷术由宗教及其邻接领域向世俗社会全面传播扩散之最重要的驱动力。 相似文献
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1957年,在疏浚西湖时挖出了一块雕刻有文字的南宋锡板,相当罕见。鉴于此雕版的特殊性,作者认为它不太可能用于印刷或拓印,结合佛教密宗在中国尤其是两宋时期的发展,此版极有可能是一块放置在密宗“念诵社会”中,用于念诵经文的“真言牌”。 相似文献
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古籍中有一个特殊的种类——套印本。套印即套色印刷,是指将同一页书雕刻多块书版,再用不同的颜色分别涂在不同的雕版上,并分次刷印于同一页面而形成一个完整的书页,常见的有朱墨两色套印、以及三色、四色和五色套印。我国不但是最先发明印刷术的国家,而且也是最先发明和使用套色印刷的国家。套色印刷,变单色为多色,在雕版印刷史上具有划时代的意义。 相似文献
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使用图文部分凸起的印版进行印刷,简称“凸印”。雕版印刷是最原始的凸印。这种源于中国的古老印刷法,在蒙元时期传人西方后,在工具和材料上不断获得革新。位于比利时安特卫普市的普朗坦一莫雷图斯印刷博物馆就是欧洲16-19世纪凸版印刷业的杰出代表。 相似文献
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印刷术,是我国古代四大发明之一。传统的印刷术(包括雕版、活字版、套印版石印版等),它的兴盛时期,约在公元6世纪至19世纪,即从唐朝跨越到清末民初,岭南古籍印刷业,上溯宋代,延续到清末民初,亦有上千年历史。岭南亦具备雕版印刷业的基本条件,如雕刻的板片(榕树板)、纸张、印墨以及雕工等。明代已有“广版”称世,清代“广版”名声大噪,特别是近代以来,由于受岭南藏书家的崛起、 相似文献
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宁夏宏佛塔天宫装藏西夏文木雕版是世界上现存年代最早的木雕版之一,共计2000多残块,内容均为西夏文佛经,包括《释摩诃衍论》、《别集》、《续能□》以及其他三种未知名佛经。这些木雕版数量大,内涵丰富,是西夏雕版印刷高度繁荣的例证,是研究古代雕版印刷术最直接、最重要的实物资料。 相似文献
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最近见到浙江金华地区发现的一张冥币雕版,此版桃木质地,呈长方形,长约64厘米,宽约32厘米,厚约1.1厘米。雕刻有相套的两层长方形框,其中,大小方框之问,雕有绿叶花朵纹、双套菱形纹、飘带卷箸纹。内方框里的字部分是的整个雕版中心。 相似文献
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经学是整个封建社会神圣不可侵犯的统治学说。时至宋世,作为儒家经典合称的“十三经”完全确立。并与进入黄金时代的雕版印刷事业紧紧相连。宋代统治阶级的意愿、士人的经学研究状况以及普遍的社会风气作为三大社会因素。共同给予当时经学著作的雕版印刷以直接而重大的影响。而官刻本、家刻本和坊刻本则作为雕版印刷版本鼎足而立的三大系统,在经学著作的长期刊印过程中,不仅形成了自己的一些特点,而且大大推进着雕版印刷事业的发展。在整个宋代文化史上,经学著作的雕版印刷对于传播经学知识、普及经学思想所作出的贡献是不可磨灭的。 相似文献
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宋版书的兴起、繁荣和衰落是一个独特的历史现象。雕版印刷的兴衰几与宋明理学的起落趋于同步。纵观中国历史,两宋远非封建社会中最繁盛的时期,无论疆域之辽阔,国力之强盛,还是经济之繁荣,社会之安定,前不及盛唐,后不逮明清,但唯雕版印刷却在此时绽放出了最绚丽的光彩。究其原因,乃当时社会文化精神的激扬。本文对宋明书籍印刷发展的状况进行比较,力图揭示文化精神对一个时代的整体面貌的深刻影响。 相似文献
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活字印刷术推广应用迟缓原因探析 总被引:1,自引:0,他引:1
活字印刷术早在十一世纪中期就发明了,经历了整整六七个世纪的发展,在这期间,活字印刷虽然在活字的材料、活字的制作工艺以及活字的存放和排版工艺等方面,都在进行着不断的改进,但其推广运用迟缓,在出版业中所占比例一直很低。活字印刷比雕版印刷要优越得多,却迟迟不能代替雕版印刷。本拟从几个方面来分析造成这一特殊现象的原因。 相似文献
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