谈志书文体语言的规范

清人章学诚说：“辞不雅训,难以远行”。他把志书语言特点概括为“要简、要严、要核、要雅”,“忌条理混杂,忌详略失体,忌偏尚文辞,忌妆点名胜,忌擅翻旧案,忌浮记功绩,忌泥古不变,忌贪载传奇”。这些观点对新志书编修仍有参考价值。     

从《汉字拾趣》谈文献材料的使用

本文以《汉字拾趣》为例从反面谈谈青年学人在文献材料使用中应当注意的问题：一忌不明文献体例,二忌引文与叙述语不分,三忌注文与本文不分,四忌以流为源,五忌出处不确或不详,六忌擅改原文,七忌不明文意而破句,八忌误解妄说。     

秋日话养生

度过了暑热难挨的盛夏,时下已经进入秋天。秋令如何养生?这是人们关心的话题。为此,笔者提出如下忠告:秋季进补不可乱补根据中医“春夏养阳,秋冬养阴”的原则,现在已进入秋季进补的季节。俗话说:“入夏无病三分虚”,立秋一到,气候虽然早晚凉爽,但仍有秋老虎肆虐,故人易倦怠、乏力、讷呆等,此时进补十分必要。但进补不可乱补,应注意五忌:一忌无病进补。无病进补,既增加开支,又害自身。如服用鱼肝油过量可引起中毒,长期服用葡萄糖会引起发胖,血中胆固醇增多,易诱发心血管疾病;二忌慕名进补。认为价格越高的药物越能补益身体,人参价格高,又是补…     

文史摘

党史研究“十忌”中共党史是中华民族史上最新的一页。会因史料比古代齐全,又有在世人物参与,而最容易做到真实;但也会因为受到今人及其亲者的干预而最难真实。近年出版的党史读物,多富有可读性、可教性。但也有一些读物,特别是一些回忆录,其真实性要大打折扣。其失真原因可概括为“十忌”:一忌活人优势现象;二忌正常无边现象;三忌一错百错现象;四忌亲人溢美现象;五忌屈人无错现象,六忌发泄私愤现象;七忌以论阉史现象;八忌扣大帽子现象;九忌捕风捉影现象;十忌婆婆妈妈现象。(邓伟志文,载《北京日报》2003.11.10)大革命后期张发奎与中共的离合大革命时期,张发奎与中共党人有过密切的合作;但在第一次国共合作破裂的紧要关头,张选择了追随右派分共。中共遂放弃“依张”政策,单独发动南昌起义。对此,张提出“井水不犯河水”,分共而不积极反共。不久,中共又发动广州起义,并提出要张的人头,张极为恼怒,极力镇压。国共分裂之初,中共领导人还不懂得要利用敌对营垒的一切裂痕和矛盾,不知道要区别对待、加以分化,不善于尽量争取一切可能利用的力量和同盟者,或者是争取其保持哪怕是短暂的中立,还不懂得如何对待国民党地方势力派,而采取了要么就站到革命一边来,无条件...     

修志工作者的"三忌"

修志工作者只有做到"三忌":忌自卑,忌自大,忌封闭,才能有所作为,做出成绩。     

年鉴 句式 八忌

本文就一些常用而容易被忽视的表述方式,谈年鉴用词、句式的掌握及其运用方面的“八忌”.     

老人春游八忌

如诗如画的春天强烈地吸引着人们出游。许多老年人也跃跃欲试,但由于身体状况的限制,必须坚持做到: 一、忌毫无准备。有些老年人喜欢搭车旅游,听说有车起身就走,不顾身体是否适应,也来不及准备衣物、食品,象这种毫无精神、物质准备的春游难免节外生枝。 二、忌不择天气。旅行前尤其是远途旅行,应先了解本地     

方志建置政区推陈出新得失与对策——以广西第一轮三级志书为例

新修省、市、县三级志书首设的“建置”（政区、行政区划）志（篇、章）,不仅是对本级志书横排纵述时空平台的定义和界定,也是其他门类事物依此界定而纲举目张纵记始末横陈到边之必然。通过对新修第一轮省、市、县三级志书,尤其是广西第一轮三级志书的初略研讨,探索其对旧志相关内容之推陈出新,进而指出不论以“行政区划”还是以“建置政区”横排纵述门类,续修方志之首志都要力求忌一味泥古照抄,忌盲目轻信土权威,忌矫枉过正,忌墨守成规,忌错失“补和删”,忌忽视建制层级,忌建置沿革与政区混记。由此提出相关规范完善之对策。     

尊敬强者，善待弱者

对强者要尊重、敬畏，对弱者要爱惜、嘉许。 春秋时，田忌离开齐国逃亡到楚国，楚王亲自到郊外迎接他，并询问齐国的军事情况，田忌说：“如果齐国派申孺为主将，楚国只需出兵5万便可得胜而归；如果齐国派田居为主将，楚国就要出兵20万，方可不分胜负；     

从云梦秦简《日书》的良、忌日看《汜胜之书》的五谷忌日

西汉汜胜之所著的《汜胜之书》,是现知中国最早的一部农学专著,其所载继承和发展了西汉及前代的农业生产技术,在中国农学史上占有重要地位,其科学价值得到了专家们的一致肯定.《汜胜之书》虽佚,但先后有石声汉及万国鼎两位先生的辑本行世,可供参阅.《汜胜之书》虽被肯定为一部古代农科著作,但其中也有遭今人非议的内容,此即其所载的九谷忌日:“小豆,忌卯;稻、麻,忌辰;禾,忌丙;黍,忌丑;秫,忌寅、未;小麦,忌戌;大麦,忌子;大豆,     

雅安石器调查记

一九五四年三月,驻雅安市某解放军后勤部在沙溪村汉墓土堆上取土填操场,发现石器(石锄或称有肩石斧)两件;六月又在沙溪村汉墓附近的地表上发现石器十多件;一九五五年二月斗胆村贮木场附近,在开垦荒地(乱坟地)时又发现有石器。当时原西康省文化处曾派人前往了解,知道这些石器都是在地表面上发现的,据在贮木场工作的一位黄同志谈,当时还发现有两个骨质的东西,一个像针,一个像箭头,可惜把它扔掉了。(后来也没有找     

世界各国商标设计中的禁忌与喜爱

1、三角形作为危险、警惕性标记,所以国际上忌用三角形作出口商品的商标图形。 2、捷克人忌用红色三角形作为商标图形,因为他们用红色三角形标志有毒物品。     

如何让语文课堂活起来

语文课堂教学中，教师与学生、学生与学生之间的信息交流、思想交流、情感交流，以及学生为完成学习任务而进行的各种思维活动始终不断地进行着。可以说，它是一个动态的流程。既是动态的，就应忌平铺直叙，就应有高潮。     

东北以北

2007年1月23日,受好友邀请,我拿着如今最热门的索尼千万像素数码单反α100与新近上市的卡尔·蔡司135mm F1．8镜头,坐着连夜的火车前往漠河,拍摄当地最大贮木场中劳作的工人。     

闲话历书

正历书,旧时称"黄历"、"通书"、"历日"、"时宪书"等,在民间已流传1000多年。旧时,历书主要内容为二十四节气的日期表,每天的吉凶宜忌、生肖运程等。即古人把每一天的喜忌都记在日历上,作行动指南。就某种程度来说,中国古代的历法就是一种编算天文年历的工作,它包括中国古代天文学的许多重要内容,是古代科学观察和研究的结晶。封建时代,历书是由皇帝委任京城专掌观察天象、推算历法的官员颁布的,传说唐文宗李昂曾下     

也论葛洪

《广西史》2001年第3期发表了何忌同志《葛洪论说》一,章虽短,却很精辟,对葛洪作了独到的公允的评价：葛洪是个“批儒之儒”、“批道之道”、“认真炼丹却不服丹药”,标榜清流,“却非清谈之人”的奇人。以上几句话就把葛洪的特点活灵活现地勾勒出来了。末提出葛洪“也许就是玉林化的老祖宗”的论点,倒是一个值得深入探讨的课题。     

续志篇目设计之我见

随着第一届社会主义新方志编修工作的完成,续志工作已在全国陆续展开。如何总结好第一届修志篇目设计方面的成功经验,制订好续志篇目,是能否高质量、快速度地完成续志任务的重要基础性工作。续志篇目的设计,我们认为应坚持继承性原则,忌盲目创新;坚持科学分类与社会分工相结合原则,忌不合理设目;坚持志书的整体性原则,忌随意取消应设类目。     

东北以北

2007年1月23日,受好友邀请,我拿着如今最热门的索尼千万像素数码单反α100与新近上市的卡尔·蔡司135mm F1.8镜头,坐着连夜的火车前往漠河,拍摄当地最大贮木场中劳作的工作。[第一段]     

巧用惩罚

女儿还没出生时,我就承诺将来孩子出生后一定要做个"慈父",不打骂孩子。如果是女孩子,我绝不动她一根手指头。目前为止,虽然我已践行了当时的诺言,忌用打骂等     

汉字民俗现象试析

汉字在其产生、发展、成熟和运用的过程中,也渗透出相当的民俗化现象,诸如自然祭拜、生殖崇拜、祈福禳灾、兼忌避讳、爱幼尊老,崇祀宗祖、敬惜字纸等习俗,在汉字本身就有明确的反映,从一个侧面体现了汉民族的心理发展历程。