《永宁寺碑》题名人考

明奴儿干都司所在地特林有永乐十二年(1413年)“敕建”及宣德八年(1433年)“重建”之《永宁寺碑》各一方。碑中题名者114人(姓名剥落者不计入,又有一人两碑皆见其姓名者),而里贯、事迹可考见者,仅24人。1、钦差都太监亦失哈《崔源碑》作亦信(见下文),当系汉名。《明史》卷304有传附曹吉祥后。传称:“亦失哈镇辽东,敌犯广宁,亦失哈禁官军勿出击,百户施带儿降敌,为脱脱不花通于亦失哈。正统十四年     

南北关史迹寻踪

本试图通过对明代扈伦四部的遗迹的调查考证,对北关叶赫部和南关哈达部的兴亡作一初步的论述．     

哈亦琦：“哈氏风筝”第四代传人

哈氏风筝祖传四代,已有160余年历史,享誉极隆,曾被列为清代贡品。早在1915年,哈氏风筝已在巴拿马国际博览会中获奖。如今,哈氏风筝的第四代传人哈亦琦又有哪些出色的表现?     

念雪

年关将近,些许抹丽恣睢,些许惆怅悲鸣亦将散淡作烟云,逝时的光景也一并流去,尽剩下的留忆,是时远不及念盼。 风凋零了城里的树木,就愈复添了寒意,纵于南城,依旧吹得耳尖儿红得生疼。楚水为冰薄,楚云为雨微。越亦如是,冬雨浙沥,复尔浇透了城,却犹盼不得雪。     

美加“鲑鱼大战”:缘起、博弈和缔约

19世纪末,由于过度捕捞和捕捞竞争,导致渔获分配不均,引发了美加两国渔民之间的"鲑鱼大战"。二战后,随着拦截捕捞现象的频繁出现,"鲑鱼大战"愈演愈烈。两国政府以公平分配为目标进行谈判,最终于1985年签署了《太平洋鲑鱼条约》,"鲑鱼大战"暂时告一段落。然而,由于鲑鱼资源持续衰退,"重分配、轻保护"的《太平洋鲑鱼条约》逐渐失效。虽然1999年签署的《太平洋鲑鱼协定》弥补了《太平洋鲑鱼条约》在资源保护方面的设计缺陷,但是该协定的执行依然步履维艰。追溯美加"鲑鱼大战"的历史可以发现,只有在相对完善的资源保护制度基础之上,公平分配才有立足之地,这也是维护社会公平、实现可持续发展的必然要求。     

浅谈契丹族的起源

契丹族源于东胡后裔鲜卑的宇丈部。契丹,汉译亦作吉答、乞塔、乞答、吸给等。其含义众说纷纭,通行说法为“镔铁”之意。契丹兴起于西拉木伦河和老哈河流域：这里也是我国古代北方文明的发源地之一。芩文主要介绍了契丹民族起源的传说“白马青牛”,契丹的起源地,契丹的族源,以及契丹的族称。     

浅谈契丹族的起源

契丹族源于东胡后裔鲜卑的宇文部。契丹,汉译亦作吉答、乞塔、乞答、吸给等。其含义众说纷纭,通行说法为"镔铁"之意。契丹兴起于西拉木伦河和老哈河流域。这里也是我国古代北方文明的发源地之一。本文主要介绍了契丹民族起源的传说"白马青牛",契丹的起源地,契丹的族源,以及契丹的族称。     

明代永宁寺碑新探——基于整体丝绸之路的思考

明朝初年派遣郑和七下西洋,几乎同时派遣内官亦失哈七上北海(今鄂霍次克海),建立奴儿干都司,敕建永宁寺,立碑两座:一为《敕修奴儿干永宁寺记》,立于永乐十一年(1413);一为《重建永宁寺记》,立于宣德八年(1433),碑文反映了其时文化招抚政策的实施,开创了东北亚丝绸之路发展的新纪元。本文由亦失哈家族新资料的发现、永宁寺碑四种文字六字真言考和永宁寺碑与东北亚丝绸之路特点三部分组成,确证了亦失哈七上北海,永宁寺碑体现多元文化特征,并提出以北京为起点,明代卫所网络是东北亚丝绸之路发展的新样态。     

关于元朝犹太人的汉文史料

本文第一部分回顾了学界对元朝犹太人的研究,包括忽、主鹘、竹忽、主吾等不同译名的来源以及政书、正史、文集、碑刻中关于元朝犹太人的记载;文章第二部分论述了元至正四年(公元1344年)刊本《至正金陵新志》中的江南行御史台监察御史珠笏氏亦思哈为犹太人,他的名字可构拟为Isaac;本文第三部分以“亦思哈”人名为线索,检索了元明碑刻、文集、方志中的有关资料,指出充分利用上述文献有助于将相关研究推向深入。     

明朝前往亚洲腹地的两名使节——亦失哈与陈诚(摘录一)

一、亦失哈与女真中国东北的女真地区是亦失啥每次出使的目的地。在明朝以前,女真和中国(此指中原王朝——译者)的交往已达数世纪之久。事实上,从1115年到1234年,他们一直占有并统治中国北部许多地区,创建了金朝这样的中国朝代。1234年,亚洲腹地的一个新集团即蒙古人击溃了女真人,并将他们大部分赶出中国(此指中原——译者)北部。在蒙古统治时期,少数女真人仍留在中国(此指中原——译者),大多数则定居于满洲.蒙古人设置了七路:辽阳、大     

平民总统孙中山——1912年南京临时政府散记

辛亥武昌起义爆发后,短短几个月,全国独立的省份已达17个．东南重镇南京亦于1911年12月2日宣告光复。各省代表从武汉移驻南京,选举孙中山为中华民国临时大总统,并决定于1912年1月1日在南京举行临时大总统的就职典礼。孙中山宣誓就任临时大总统孙中山由沪乘车前往南京1912年1月1日上午。孙中山从上海哈同花园乘马车出发直驱上海北站。     

和鲑鱼一起回家

鲑鱼,即三文鱼。每当四年一次的“返乡狂潮”来临,浩浩荡荡的百万鲑鱼大军逆流而上,洄游排卵,既富观赏性,更具“食”用性——2010年的秋天,正值四年一度的鲑鱼洄游时节,最肥美的滋味,已经游到了你的餐桌边……     

《诗》训零补

《诗》训零补吕朋林古人有云“诗无达诂”,此言虽过,亦道出其事之难。自汉迄今,为《诗》作训者众矣。有诸说并存,“未知孰是”者①,有各执一端,“递相非笑”者②;有新训迭兴,犹无确解者。今不揣浅陋,作零补数条,或助、正旧说,或增以新见;至若“新见”与旧说偶...     

黑龙江冰雪丝绸之路(连载十三)

<正>1432年(明宣德七年),由于奴儿干都司都指挥使康旺自觉年迈,力不从心,向朝廷乞请致仕,让他的儿子康福接任他的工作。宣宗接受了他的请求,准予他致仕,委任康福为都指挥同知。同年,康福即去复命就职,朝廷为了表示对康福的重用和支持,再次任命亦夫哈为钦差,让他统领官兵2000余人,乘坐大船50艘,携带着大量物资,护送康福上任。亦失哈一行来到奴儿干城,看到永宁寺已被人破坏,心中不悦,众人亦恼火。毁寺者见大量官军开到,"皆悚惧战栗,忧之以戮"。经过询问,得知这是     

《防海新论》与同光之际海防大讨论

德国人希理哈的《防海新论》可能是近代输入中国的第一本外国军事理论作。由于这本作所探讨的内容正切合中国海防建设的现实需要,故而引起清廷一部分官员的高度重视。他们在1874—1875年的海防大讨论中,一方面吸取了中国第一、二次鸦片战争被动挨打的经验教训,一方面接受了希理哈的海防观念,提出了比较先进的海防建设计划。此次海防讨论虽然最终未能达成共识,但我们仍应肯定希理哈《防海新论》译介到中国后所产生的积极影响。     

再论两汉的玉衣

汉代是我国玉器史上承前启后的时期。用于丧葬的玉制品有了明显的发展,最具特色的汉代葬玉就是皇帝和高级贵族死后穿用的玉衣。"玉衣"之名,始见于《汉书》,或作"玉柙";《后汉书》多作"玉匣",亦有作"玉衣"、"玉柙"的。注家刘昭、颜师古、李贤注"玉柙"、"玉衣"或"玉匣",皆据卫宏《汉旧仪》(或作《汉仪     

《墨子间诂》书名小考

“閒”字俗写作“间”,亦与“闲”相通.简化时或作“间”,或作“闲”,视其文义而定.清孙星衍著《墨子閒诂》十五卷,诸家引用此书,将其繁体字改为简体字     

“哈大洋”流通概述

“哈大洋”是流通在哈尔滨及其周围地区纸币的简称。由于它是以“大洋”(银元)为本位并印有发行地“哈尔滨”字样,故称为哈尔滨大洋票,简称“哈大洋”。这种纸币于1919年由中国、交通两银行首先发行,接着东三省银行(号)等也相继发行,流通于吉、黑两省。“九·一八”事变后,被伪满洲国中央银行的伪国币所取代。本文拟就这一时期哈大洋的流通情况作一概述。     

■国铜器及其历史地理探析

■(亦作■或漾,简写作养)是文献失载的一个周代古国,传世铜器中有较多的反映,20世纪六七十年代,在河南桐柏、泌阳等地又有一些新的考古发现,然由于缺乏确切的文献证据,加之当时对     

黄奕——爱旅行就是爱自己

每个人心中,都藏着一种流浪精神,润物无声般描绘那幅无人知晓的地图,用真诚与时间,记录下每次步伐所到的新鲜,黄奕亦如此,不同之处在于,她的旅行不仅仅带给自己喜悦与感动,而所到之处。同样也因为她而留下一抹清丽色彩。