《战国楚竹书·孔子诗论·邦风》释文订补

《战国楚竹书·孔子诗论》内容十分重要,其中《邦风》部分的竹简编次和注释都有不当之处。本文是在订补的基础上对孔子论诗的体例及部分内容作了新的诠释。     

上博三《彭祖》第4简的归属与拼合CSSCI

本文根据竹简格式和竹简的书写风格,将《上海博物馆藏战国楚竹书》第三册《彭祖》第4简与上海博物馆藏战国楚竹书第六册《竞公疟》的第5简拼合到一起,使之成为一支完整的竹简。     

上海博物馆藏《战国楚竹书（一）·孔子诗论》解诂（二）

本文是2002年发表于《古籍整理研究学刊》第二期上面的《上海博物馆藏(战国楚竹书(一)·孔子诗论)解诂(一)》的续篇。体例一仍其前。解诂主要针对疑难字词。     

上海博物馆藏《战国楚竹书·缁衣》所引《尚书》文字考－－兼释《《战国楚竹书·缁衣》有关的几个字

上海博物馆最近公布了该馆所藏并整理的一批“战国楚竹书”材料,其中包括《礼记·缁衣》篇等重要经学文献。作为差不多同时代、存在文献学上宛密关联的出土材料《郭店楚墓竹简》也保存了今本《礼记·缁衣》篇文字。两种出土文本记载的《礼记·缁衣》,主要有6处援引了《尚书》的有关文字。这几处引文,对于比勘传世文献,研究经学史上诸如版本、异文等一系列有关重要问题提供了前所未有的条件。本文结合古文字、古文献的考释,作些初步讨论。     

上海博物馆藏竹简《容成氏》“凡民俾■者”考

~~上海博物馆藏竹简《容成氏》“凡民俾■者”考@白于蓝$华南师范大学历史文化学院!教授~~[1]此从杨泽生读。杨泽生《读上博竹简札记(六则)》,《古文字研究》第二十五辑,中华书局,2004年。 [2]马承源主编《上海博物馆藏战国楚竹书(二)》,上海古籍出版社,2002年。     

《孔子诗论》二则试析

《上海博物馆藏战国楚竹书·孔子诗论》第九简反映孔子对德的崇尚。第二十六简则见出孔子 反对隐逸。     

《郭店楚墓竹书》读后

武汉大学简帛研究中心和荆门市博物馆联合编著的《郭店楚墓竹书》（以下简称《竹书》）,作为《楚地出土战国简册合集》首辑,于2011年底由文物出版社出版。郭店竹简整理工作繁杂而艰巨,《竹书》资料完备、引证赡博、取舍得当,它的出版实为有功学术、嘉惠学林的壮举。     

战国时魏国未曾设置河东郡

<正> 杨宽先生撰《战国史》,其附录中所列《战国郡表》,谓魏国曾设置有河西、上郡、河东、方舆、大宋等五郡。河西为郡,所根据的是《史记》的《吴起传》和《匈奴传》。上郡为郡,所根据的是《韩非子·内储说上篇》和《史记·匈奴传》。方舆和大宋为郡,所根据的是《史记·楚     

70年来出土简帛神话研究述评与前瞻

正20世纪以来,出土文献成为学术研究热点。中华人民共和国成立后,出土文献大量涌现,特别是简帛出土数量惊人。出土简帛中,包含很多神话内容。诸如《子弹库帛书》(饶宗颐、曾宪通编著《楚帛书》,中华书局香港分局,1985年)、《望山楚简》(湖北省文物考古研究所、北京大学中文系编,中华书局,1995年)、《九店楚简》(湖北省文物考古研究所、北京大学中文系编,中华书局,2000年)、《包山楚简》(湖北省荆沙铁路考古队,文物出版社,1991年)、《郭店楚墓竹简》(荆门市博物馆编,文物出版社,1998年)、《上海博物馆藏战国楚竹书》(马承源主编,上海古籍出版社,2001年)、《清华大学藏战国竹简》(李学勤主编,中西书局,2010年)等楚系简帛,《睡虎地秦墓竹简》(睡虎地秦墓竹简整理小组编,文物出版社,     

我国古代竹木简发现、出土情况

一、见于史书记载的: 1.汉武帝末年孔子宅壁出的战国竹简。见《汉书·艺文志》,《尚书正义·序》。 2.汉宣帝时(前73年)河内女子于老屋得古文书。见《论衡·正说篇》。 3.晋太康三年(281年)河南汲郡古墓出土竹简。《竹书纪年》,《穆天子传》等皆由此出。见《晋书·束皙传》。     

银雀山简本《尉缭子》释文(附校注)

银雀山一号汉墓所出竹简中,有与今本《尉缭子》相合的竹书六篇。其中,《兵令》篇与《尉缭子》的《兵令》上下相合,但其简式为两道编绳,字体接近草书,与其他五篇完全不同,而与篇名和《兵令》同见于一块篇题木牍的《守法》《守令》等篇相同。因此,《银雀山汉墓竹简》(待刊)将《兵令》与《守法》《守令》等篇合编为一书,而未将它收入简本《尉缭子》中。(为了读者方便,此次发表释文,仍将《兵令》篇附入)其他五篇为三道编绳,用正体抄写,但书     

《上海博物馆藏战国楚竹书(一)》再补释

对于《上海博物馆藏战国楚竹书(一)》的阙释、误释之处,余曾作《(上海博物馆藏战国楚竹书(一))补释》一,发表于《东南化》2003年第9期。后又陆续发现该书考释中的一些值得商榷的问题,兹再作补释如下：     

简帛文献与中国早期史学史研究

正简帛文献中有不少与史学史直接相关的内容,如清华大学收藏的楚竹书《系年》,记录了从西周至战国早期的历史,是一部带有独特编纂意识的史书,让我们看到了战国史学的某种原始形态,对中国早期史书的形成也有更为直接而深入的了解。清华大学所收藏的楚竹书《楚居》《良臣》及睡虎地秦墓竹简《葉书》等史篇,一定程度上展示了中国早期史学中"世"类史书的某种形态,推进了关于《世本》成书及来源的认识,有助于深入思考《世本》与《史记》的关系。(马王堆汉墓帛书《春秋事语》     

《容成氏》研究综述

<正>《容成氏》是《上海博物馆藏战国楚竹书(二)》(上海古籍出版社,2002年)中的一篇,整理者李零在简序编连和简文释读方面已经做了很好的工作。该篇自发表以来,有多部著作和多篇文章对其进行研究,本文即在此基础上对学界的研究成果作一综述。《容成氏》公布不久,即有研究专著出版。季旭升主编的《〈上海博物馆藏战国楚竹书     

“夜郎临洋河江”说质疑——对贵州南、北盘江的实地考察

战国至西汉时期“夜郎”的地理方位,是在关于夜郎的讨论中,争论得最热烈的问题之一。论者多以《史记》中“夜郎者,临牂牁江”,“浮船牂牁江”的记载为主要依据,从夜郎与牂牁江在地理位置上的关系,推断夜郎的地理方位。由于除《史记》而外,如《汉书·地理志》(《汉书·西南夷传》系抄《史记·西南     

沪简《周易》选释

上海博物馆所藏战国楚竹书《周易》,与今本文字多有异同.本文就竹简本中十条异文予以考证,或揭示其释字依据,或分析其通假关系,也间或涉及其讹变关系,提出若干与旧注不同的新观点.     

《宋史》正误两则

(一)《宋史·卷二百八十九·高琼传》载:“咸平三年,……授(高琼)殿前都指挥使。”按:“咸平三年”,误。应作:咸平四年。咸平三年时,殿前都指挥使是范廷召(见《宋史·卷二百八十九·范廷召传》、《续资治通鉴长编·咸平三年四月第23条》),而高琼当时正任并代都部署、步军都指挥使(见《续资治通鉴长编·咸平三年正月第2条》)。殿前都指挥使、河西节度使范廷召于咸平四年正月病死(见《续资治通鉴长编·咸平四年正月第2条》)。据《续资治通鉴长编·     

汲冢《周书》考

《周书》本为先秦古籍,《隋书 · 经籍志》始系之于汲冢。本文经过对汲冢《周书》系统考证,得知太康元年,《周书》复出于汲地魏国贵族墓。所出汲冢《周书》卷数可观,其文字为战国晚期魏国古文。荀勖撰《中经新薄》,合汲冢《周书》与孔晁注本《周书》为《汲冢周书》十卷。     

略论清华简《行称》的几个问题

正即将刊布的《清华大学藏战国竹简》第十辑中收有一篇时令类文献,简文以"凡行称之道,月六称,岁四合"开宗,其后分别记述了"六称"的具体日期、行事的利弊及其成效。所记称行之事均属布政的内容,应专为执国柄者而作。其内容专记一个月内之事,在时令类文献中尚属首见。简文原无题记,今依摘字命篇的原则,暂题为《行称》。《行称》并非一件独立的书卷,它与同辑收录的《病方》原抄写在一卷竹书上。这卷竹书每简长约32.5、宽约0.6厘米,竹简正面地尾处有     

长江上游璀灿的滇国青铜文化

长江上游璀灿的滇国青铜文化张增祺（一）战国至西汉时期,今滇地区域有一个曾强盛一时的滇王国。滇国之名源于滇池,而滇池得名又有两种说法。一是《华阳国志·南中志·晋宁郡》云：“滇池县,郡治,故滇国也。有泽水周二百里,所出深广,下流浅狭如倒流,故曰滇池。”另...