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黄梅戏班中有两句行话,或者说是班规,即:丑不发笔,旦不上妆。其含义是:不管在哪个台脚唱戏,总是由丑角行当的演员先勾脸,其他行当才能化妆,这是因为后唐庄宗李存勖在宫中与梨园子弟作场时,唱过丑角,自封外号“李天下”。热爱丑行的能利华师傅以此为荣,向我介绍了他的艺术生涯。熊利华,浑名熊首,黄梅县五祖乡熊必胜村人,生于民国3年(1914年)。民国9年(1920年)至民国14年(1925年)在家乡读私塾。民国15年(1926年)至民国22年(1933年)种田、做小生意。民国23年(1934年)从黎六得启蒙学唱采茶戏。玩灯赛会,逢年过节他都… 相似文献
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1978年我调任西城区厂桥小学校长期间,金友之就是厂桥小学的教师。金友之,又名爱新觉罗·溥任。1918年出生在北京什刹海后海北岸醇亲王府(今宋庆龄的北京故居)。光绪皇帝是他的亲伯父,醇亲王载沣是他的生父,溥仪(宣统皇帝)是他的大哥,溥杰是他的二哥。金老师告诉我,他从出生到1951年他父亲醇亲王载沣去世,一直同他父亲住在一起。载沣是在辛亥革命后,辞去“监国摄政王”的职务后退居府邸的。1912年(民国元年)孙中山来北京时,特地到醇王府访问,并对他父亲知时达务,加以勉励。北京市市长彭真代表中央人民政府提出:载沣没有参… 相似文献
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南宋状元赵逵籍贯考辨赵宗文赵逵(1117—1157年);字庄叔,宋高宗绍兴二十一年(1151年)状元及第,官至中书舍人,绍兴二十七年卒于官。在短暂的仕宦生涯中,他不附权奸,举贤除弊,兴国利民,有名于时。他勤奋好学,才华横溢,文章朴实,风格酷似北宋文豪... 相似文献
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明世宗嘉靖三十四年(公元1555年)十一月的一天,京师(今北京)大地,北风凛冽,寒气逼人。在通往京西的刑场路上,一个披带刑枷的中年汉子,面对佞臣奸贼的屠刀,大义凛然,昂首走向刑场。他以悲壮的音调,朗诵着那首感人肺腑的诗句:“浩气还太虚,丹心照千古,生平未报恩,留作忠魂补!”沿途为他送行的人们无不掩面痛哭。他,就是敢于揭露奸党卖国丑行,惨遭杀害的杨继盛。寒窗苦读才华初露杨继盛,字仲芳,别号椒山(1516—1555年),今河北省容城县西河照村人。幼年家贫,七岁丧母,继母对他管教严格。他每天趁放牛时,把牛赶到乡里… 相似文献
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<正>安清翘,字翼圣,号宽夫,山西垣曲县华峰乡马村人,乾隆五十五年(1790年)考中进士。他是清代山西继傅山(1607—1684)之后,可与张敦仁(1754—1834)比肩的著名数学家、科学家、思想家。安清翘在数学、天文学、地理学乃至哲学、乐律学等方面均有较高造诣。知名学者李俨将他归入了清代算学家之列,大为推崇。续修的《四库全书·经部·乐类》收录了安清翘的《乐律心得》二卷。 相似文献
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杜甫是乾元二年(759)岁末来到成都的,“五载客蜀都,一年居梓州。”(《去蜀》)杜甫在成都及梓州等地居住的时间跨七个年头,实际是五年多。现在,人们谈到杜甫.完全可以不提他的生地(河南巩县)与死所(湖南耒阳),却不能不提到成都。邓小平一生五到草堂.他对家人说过这样一句话:“不到杜甫草堂,就等于没有到过成都。”杜甫客居蜀地.曾受到了几任成都地方长官不同程度的关心,生活相对安定,一度产生过“卜宅从兹老,为农去国赊”(《为农》)的想法,有点“来了就不想走”的意思。本文专门谈谈杜甫与三任成都地方长官的关系。 相似文献
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西方汉学对中国典籍的研究──介绍《古代中国典籍导读》李学勤西方汉学自其兴起之时,即十分注意中国古代典籍的研究。早在清初,比利时人传教土柏应理(PhilippeCouplet)于顺治十六年(公元1659年)来华。三年后,即康熙元年(公元1662年),他... 相似文献
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赵永康!四川泸州大山坪 《贵州文史丛刊》1995,(3)
明末全面负责办理镇压农民起义的兵部尚书,陕西、湖广、河南等九省军务总理大臣熊文灿,《明史》上说是贵州省永宁卫(今四川省叙永县)人。这个说法欠准确,现试就此加以考证,就教方家。《明史》对熊文灿的评价很不好。崇恢皇帝更说是他对农民军力求招抚.误了军国大事.杀了他的脑袋。其实平心静气而论,这个熊文灿也还不失为一个能臣,他在福建巡抚任上,就曾经成功地招降过郑艺龙(即郑成功之父),借助郑的力量,彻底荡平了福建一带的海盗。崇恢十年(1638年),又在湖北招降了张献忠起义军。张献忠到底是真投降还是假投降姑且不论,… 相似文献
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《俄国和欧洲》及“文化·历史类型”──比较文明论的先驱尼古拉·达尼莱夫斯基述评 总被引:4,自引:0,他引:4
学术界一般认为,比较文明论的正式问世,是以斯宾格勒(1880—1936年)的《西方的衰落》(全二卷,1918—1922年出版)为标志的。因为,他的这部著作给后继者提供了很好的启示和强烈的刺激。正是这种启示和刺激,催生了一批优秀的研究成果,并因此而逐步形成、确定了比较文明论和文明的比较研究的专门领域。首先对斯宾格勒《西方的衰落》作出反映的,是马克斯·韦伯的弟弟、历史学家和文化社会学家阿尔弗雷德·韦伯(1868—1958年)。他从反驳的立场出发,发表了《论历史的内在结构》,并运用其中提出的方法论原理… 相似文献
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清世祖福临及其书画艺术王洪源清世祖福临1638—1661),法名行痴,字山臆,号痴道人、太和主人、体无需主人等。爱新觉罗氏,满族,盛京(今沈阳)人。他是清太宗皇太极的第九子,于清崇德三年(明崇侦十一年,1638年)三月十五日出生在盛京宫廷(今沈阳故宫... 相似文献
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试述鄂尔泰对西南的社会改革王缨鄂尔泰(1680-1745年),字毅庵,姓西林觉罗氏,清朝满州镶蓝旗人。其祖上曾为清王朝开疆拓土,谒尽忠诚。鄂尔泰自幼勤奋,胸有大志,康熙三十八年(1699年)二十六岁中举。进入仕途后,他在皇权机构中经过了默默于职守二十... 相似文献
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