广西大事记(清之一)

顺治元年 (明崇祯十七年 ,1644年 )是年　兴业县葵山崩裂百余丈。顺治二年 (明唐王隆武元年 ,1645年 )八月　明靖江王朱亨嘉招集土族起兵 ,自称监国于桂林。不久被明唐王朱聿键斩杀。后唐王封永明王朱由榔为桂王。是年　梧州府各地饥荒。顺治三年 (明唐王隆武二年 ,1646年 )八月十五日清廷以恭顺王孔有德为平南将军 ,与怀顺王耿仲明等率满、蒙、汉官兵南征湖广、两广。十八日 ,又命智顺王尚可喜统所部随孔有德南征。十月十三日　明唐王朱聿键已于八月遇难 ,明两广总督丁魁楚、兵部侍郎广西巡抚瞿式耜、湖南总督何腾蛟、巡按御史王化澄与前大…     

王尊玉贵带精美（上） 江西出土明代藩王玉带板

朱元璋建立明朝后为了江山稳固、皇位永续,实行封藩制度。明代江西藩王三系中宁王系与益王系中,几十年来,发掘与清理的墓葬有9座藩王及王妃墓葬,新建地区的宁献王朱权墓、宁惠王朱磐烒墓、宁靖王朱奠培墓、宁康王朱觐钧及妃合葬墓、     

古钱

大明、弘光、隆武、永历通宝南明诸王所铸。1644年鲁王朱以海在浙江铸大明通宝钱;1645年福王朱由崧在南京铸弘光通宝钱;同年唐王朱聿键在福州铸隆武通宝钱;1646年桂王朱由榔在肇庆铸永历通宝钱。钱文及径,重大略如明历朝所铸。后郑成功沿用永历年号。今见行书永历通宝、篆书永历通宝当二型钱,系郑成功铸     

宿州收藏的南明钱

公元1644年,李自成率农民起义军攻进北京,明朝崇祯皇帝于万寿山自缢而死。同年,南京的福王朱由菘称帝,铸行弘光通宝钱;浙江的鲁王朱以海铸大明通宝钱。1645年弘光帝死后,明唐王朱聿键在福州被拥戴称帝,随铸行隆武通宝钱。1646年隆武帝死后,永明王朱由榔在肇庆即帝位。铸行永历通宝钱。对以上这四种明末清初铸行的钱币,泉界通称为南明钱。     

明代藩府刻《兰亭图》卷及其变迁

本文通过对比、校对故宫博物院现藏的四种《兰亭图》拓本,全面详细地介绍了明代周王、益王刻《兰亭图》卷之体例、版本及其变迁;针对出现"潢南"和"仙原"这两种不同版本的益王刻大卷《兰亭图》,进行了考订与分析,厘清了清代内阁翰林校订益王刻《兰亭图》过程中出现的讹误,并指出其成因。作者还阐明永乐十五年(1417)朱有燉初刻大、小《兰亭图》卷,自万历二十年(1592)第三代益王又将此两图重新摹刻、补刻。     

南明桂王朱由榔肇庆即位时间考

明崇祯十七年(1644)三月,李自成率领的农民起义军攻入北京,明朝覆亡。但南方的广大地区仍处在原明朝官吏的统治之下,他们相继拥戴明朝宗室建立了福王(弘光)、韩王(定武)、唐王(隆武)、桂王(永历)四个政权,是为南明,其中桂王朱     

大汉王墓聚珍 山东地区两汉文明展文物精品撷萃

<正>"山东地区两汉文明展"于2016年底在山东博物馆圆满落下帷幕。该展览由山东博物馆主办,以山东地区发现的大型诸侯王墓,即巨野红土山汉墓(昌邑王)、章丘洛庄汉墓(吕王)、临淄大武汉墓(齐王)、曲阜九龙山汉墓(鲁王)、长清双乳山汉墓(济北王)、青州香山汉墓(淄川王)等几个大型汉墓出土的文物为主。本次展览是山东地区两汉诸侯王大墓文物的首次聚集,很多展品是首次展出,展览上文物精品荟萃,多方面展示了汉代贵族生活。本文从展览上选取数组展品,     

新发现的唐府香炉

南阳首次发现有铭文纪年和唐王府铸造的大型铁香炉。唐府为明代朱元璋第23子朱羋受封南阳的唐王府,该香炉为朱羋第十代唐王朱聿键所造,为唐王府宗祠焚香祭祖所用之物。     

云山烟树图 立轴

正纸本尺寸:22.5×125厘米;25.5×62.5厘米款识:云山烟树图,古燕高彦敬为上卿仙史作。钤印:高(朱)克恭(朱)鉴藏印:天籁阁(朱)萧氏伯子吉云珍藏(朱)俨斋密玩(朱)项元汴印(朱)白谦宠此过于明珠骏马(朱)云间王鸿绪鉴定印(朱)桢义鉴定(朱)樵李项氏士家宝玩(朱)芷秀所藏书画(白)渤海后人(朱)欧阳林平(朱)识文:1.彦敬右司画山水无不佳者;未若此幅大有米家意趣;可敬可服;东海徐。钤印:幼文(白)     

《明史·朱淛、马明衡等传》正误一则

《明史·朱淛、马明衡等传》正误一则李平《明史倦二百七《朱、马明衡等传》记载：＂马＂明衡,字子萃＂。＂子萃＂误,为＂子＂。《传习录下》载：＂薛尚谦、邹谦之、马子、王汝止侍坐。因叹先生（王守仁）自征宁藩已来,天下谤议益众,请各言其故。＂（《阳明全书、语录...     

洛神赋 绢本

正手卷尺52.5×481厘米钤印:仇英(朱)吴云敬观(白)松叟(朱)吴云题跋:仇十州洛神赋真迹妙品王秉恩题跋:传神之难在于目,顾虎头之传神写照,都在阿赌中。真次在于颧颊……文略。王秉恩。钤印:雪岑(朱)王秉恩(白)华阳(朱)鉴藏印:印鉴款识1.都尉耿信公书画之章:印鉴《中国书画家印鉴款识》P732页,5号印;2.琴书堂:印鉴款识《中国书画家印鉴款识》P732页,6号印;3.湛思:印鉴款识《中国书画家印鉴款识》P732页,9号印;4.公:印鉴款识《中国书画家印鉴款识》P732页,2号印;5.抱罍子:印鉴款识《中国书画家印鉴款识》P437页,48号印;6.松叟:印鉴款识《中国书画家印鉴款识》P437页,35号印;     

兰州明肃王府遗迹遗物调查研究

明洪武二十五年(1392年),朱元璋将他的第十四子朱模封为肃王,镇守西北边陲重镇甘州(今张掖),管理甘州诸卫的军务,成为镇守西北的塞王。建文帝元年(1399年),朱模内迁兰州。从肃庄王朱模至康王朱瞻焰、简王朱禄埤、恭王朱贡镓、定王朱弼桄、怀王朱绅堵、     

明太祖皇子朱■的名次问题

明太祖朱元璋之子朱(?),洪武二十四年册封庆王,二十六年就藩宁夏,“理庆阳、宁夏、延安、绥德诸卫军务”,死于正统三年。1968年在宁夏同心大罗山下朱(?)墓地发现方形青石《庆王圹志》一合,志、盖边长皆为60厘米,厚15厘米。志文楷书,四周边栏浅刻云龙纹饰,宽5厘米。志文与《明史》及宁夏方志中有关朱(?)的记载基本一致,不同的是庆王在皇子中的名次。《明史》本传、嘉靖《宁夏新志》作“十六子”,而志文与弘治《宁夏新志》却作“十     

说“玄衣朱■(衤金)——兼释甲骨文虣字

扶风庄白村新出土的(冬戈)方鼎铭文有如下一句: 王(?)姜事(使)内史友员易(锡)(冬戈)玄衣朱(?)(衤金)(见《文物》76年9期57页)玄衣朱(?)(衤金)就是有朱(?)(衤金)的玄衣。(衤金)是衿、襟的古字,《说文》:"(衤金),交衽也"。(?)字从衣从(虎戈),是个前所未见的新字,需要加以研究。     

论江西明代后期藩王墓葬的形制演变

明代江西境内有“三藩”,即宁献王朱权系统、淮靖王朱瞻系统以及益端王朱佑槟系统等三大藩王势力.江西省文物考古工作者已先后发掘和清理了宁王朱权、宁康王妃冯氏、益端王朱佑槟、益庄王朱厚烨、益宣王朱翊(钅引)、益定王朱由木以及益王家族中的某郡王等一批藩王墓.这批墓葬的发掘,对于我们研究明代宗藩墓葬制度的发展演变及其相关的社会丧葬习俗等问题,提供了一批宝贵的资料.本文拟就江西明后期藩王墓葬的形制演变等问题发表一些浅见,以就教于方家.     

河南藩府甲天下——明代河南藩王述论之一

从明太祖朱元璋洪武三年(1370年)四月乙丑(初七),封皇子樉为秦王、棡为晋王、棣为燕王、橚为吴王(十一年改为周王)、桢为楚王、榑为齐王、梓为潭王、杞为赵王、檀为鲁王、从孙守谦为靖江王开始,有明一代的帝王,大抵在皇子诞生不久,就封他们为藩王,并在封地大兴土木,国内绝大多数省、区,在明代都建有王府。藩王这个庞大的特权阶层,对明代的经济、政治、军事、     

《刘备托孤》大型彩塑在白帝城落成

公元222年吴蜀彝陵之战(或称(?)亭之战)后刘备败回白帝城,忧愤成疾,自知不起,急将丞相诸葛亮从成都召来永安宫。诸葛亮留太子刘禅(即阿斗,时十七岁)镇守成都,随带刘二子鲁王刘永(九岁),三子梁王刘理(八岁),赶赴白帝城。次年,刘备在永安宫临死前,将辅佐太子、安邦定国等一应国家大事,托付给诸葛亮,言讫而逝,卒年63岁。这就是历史上著名的白帝城刘备托孤。当年“托孤”原址早毁。1984年,应白帝城文管所的邀请,由四川省文管会雕塑家赵树同,根据《三     

举世仅存的明初亲王首服

<正>朱檀是明朝开国皇帝朱元璋的第十子,明洪武三年(1370年)出生,两月后即被封为鲁王,十五岁就藩兖州,从此兖州即升州为府,辖四州二十三县。朱檀自幼好诗书礼仪,礼贤下士,博学多识,甚得朱元璋喜爱。十九岁时,因服丹药毒发伤目而亡,谥号"荒"。鲁荒王陵位于现山东省邹城市与曲阜市交界的九龙山南麓。1970年至1971年,由山东博物     

明代南阳的唐藩及相关问题

南阳 ,位于河南省西南部 ,自古以来即为军事重镇、战略要地。明代初兴 ,就将南阳设为重藩。明洪武二年 ( 1 369年 )在南阳设卫 ,辖左、中、右、前、后五个千户所 ,洪武四年( 1 371年 )置南阳卫指挥使司 ,隶属河南都指挥司 ,从此南阳成为“北拱神京”的南都屏障。不仅如此 ,明太祖朱元璋还将其二十三子唐定王朱封于南阳 ,企图子孙世代霸居 ,以达永久统治之目的。明代唐藩在南阳共历九世十一王 ,统治南阳长达2 33年之久 ,这在南阳历史上也是极为罕见的。　　一、势力庞大的南阳藩王自唐定王朱就藩南阳 ( 1 4 0 8年 )始 ,这些藩王子孙如同…     

从考古发掘看宋应星《天工开物·陶埏》

《天工开物》是我国明代科学家宋应星的科学技术名著.《天工开物》中的《陶埏》在该著中又占有一定的份量.《陶埏》卷分“瓦”、“砖”、“罂瓮”、“白瓷”(附青瓷)、(附窑变、四青等).他指出陶瓷器的用途有:人上栋下室以避风雨瓴建焉”,砖瓦可以建造房屋以避风雨;2、“王公设险以守其国,而城垣雉堞,寇来不可上矣,”砖可以作城墙,以防敌人的攻击;3、“泥瓮坚而醴酒欲清,瓦登洁而(?)以荐”,陶瓷器可以作日常用器;4、“商周之际俎豆以木为之,……后世,……陶成雅器,有素肌玉骨之象焉,掩映几筵,文明可掬”,陶瓷器还可以代替铜器,木器以作祭祀之用,美观而又实用.江西是“瓷器之乡”,景德镇号为“瓷都”,瓷器考古方面的资料十分丰富,本文拟就《陶埏》中提出的各节,结合江西解放后的考古情况提出一些看法.