上海影人剧团的入川及演变[下]──陈白尘亲历断忆录

上海影人剧团的入川及演变［下］──陈白尘亲历断忆录陈虹［三］转战成都１２月２日,影人剧团一行风尘仆仆地来到成都,各界人士的热烈欢迎,同样不亚于重庆。演出剧场选在智育电影院,在夏云瑚的帮助下,把舞台又进行了一番改造与扩建。十天之后公演正式开始了,剧目...     

影人剧团十姐妹

影人剧团十姐妹吴茵针对《重庆文化史料》上刊出的“十姐妹”照片，我要谈谈这十姐妹的来龙去脉以及起过什么作用与当时的实际情况。那是１９３７年“８·１３”之后，日寇侵略我国的战火已接近上海市区，各电影公司宣告停业，上海的文艺工作者在地下党于伶、阳翰笙领导下...     

陈垣同志解放前已刊论著目录系年

一九五八年,我曾编写过一本《陈垣同志已刊论文目录》初稿。一九六○年重订一次,重订稿曾经陈垣同志亲自审阅。现在的这个目录,是在重订稿的基础上补充修改写成。辛亥革命前后,陈垣同志曾参加推翻清皇朝的活动。一九○四年开始,他在广州主编《时事画报》。一九一一年开始,主编《震旦日报》及其副刊《鸡鸣录》。《鸡鸣录》取《诗·国风·郑》“风雨如晦,鸡鸣不已”之意。他自己经常为这两个报刊撰     

不可分割的银幕源流——祖国内地与香港的电影渊源及互动关系

不可分割的银幕源流———祖国内地与香港的电影渊源及互动关系〔中〕□谭春发〔３〕上海影人与香港电影在全面了解了上海的文化背景、上海影人入港的社会背景及入港影人的性质之后,我们就逐渐接近了香港电影与上海电影的关系了。上海这一大批勇士,特别是左翼人,他们大...     

都作黄梅县里腔

一、黄梅采茶戏入典年代和流播198O年5月23日,我访问了波阳县文化馆赵南元同志。据地介绍：池是1959年开始从事文艺工作的,1960年成立波阳县采茶剧团时他搞音乐,后来稿编导,剧团缺演员,也参加演出。1969年剧团撤销,他随团并入县赣剧团,现在文化馆搞创作。他说采茶戏建国前叫三角班,又名“黄梅调”,相传明代中叶由黄梅县传到波阳。解放前黄梅县经常发大水,不少民间艺人,到翻阳湖两岸逃水荒,用道情、连厢等形式,将黄海采茶戏传到了波阳。一般来说事唱一本正戏,再唱“找”戏。正本戏如《珍珠塔》、《罗帕记》、《乌金记》等,小…     

论博山刀

清代以来钱币谱录所谓博山刀,是先秦铸币的珍品,其文字奇诡难识,久成古文字学中的悬疑。近读本刊汪庆正同志新作,公布新材料并作精辟分析,有凿破混沌之功;又承上海郭若愚同志寄赠一九八五年十一月“中日货币展览”说明书,收有上海博物馆藏品照片,备极明晰。现对汪文略事补充,试提几点想法,与方家商榷。     

1980 夏衍谈左翼“剧联”的几个特点

“左联”成立50周年纪念之际,我们同时要纪念左翼“剧联”。“剧联”是紧接着“左联”之后于1930年8月在上海成立的,由于南国剧社、上海艺术剧社相继被反动派查封,左翼剧团联盟改名为左翼戏剧家联盟,这就是“剧联”的正式     

“食菜”

近读《黑龙江文物丛刊》1984年第4期李锡厚同志《〈全辽文〉韩瑜、韩?墓志校记六则及〈附跋〉商榷》一文,其第四则据满铁《满洲金石志稿》及罗福颐《满洲金石志》,订正“建功于冀”之“冀”应作“翼”、“食采于韩”之“采”应作“菜”。按“冀”,作“翼”甚是     

尊史改错

你刊１９９７年１月号于“信息录珍”栏目刊载了《在战火纷飞的年代》一书出版的消息后，此书即受到人们广泛关注，对孩子剧团在抗日救亡宣传工作中所作出的贡献给予肯定和好评。认为该书的内容丰富而翔实，符合孩子剧团的历史发展进程，是一本对青少年进行爱国主义教育的...     

方志编纂人员的良师益友--评《志稿通病研究》

古飞鸣同志以其参与首届修志实践积累的“读稿随记”、“总纂记事”及对分志稿的总评等材料 ,“从志稿执笔者需要出发 ,整理出志稿所见的通病 ,分专题作多角度、多层次分析 ,探讨匡正思路 ,研究通病治方” ,撰著出版了《志稿通病研究》一书 ,非常适时。这本书源自修志实践 ,摆事实 ,讲道理 ,找原因 ,提建议 ,不空谈泛论 ,能启人心智 ,值得一读。读《志稿通病研究》一书 ,联系自己的经历作为 ,感受颇深。二十多年来 ,笔者一直从事方志理论的研究和教学工作 ,也参与了一些方志编纂实践活动 ,对志稿通病有较多了解 ,深感对其纠误的必要 ,因而读…     

儒家“仁恕”思想在明朝录囚制度中的体现

录囚制度是我国封建社会时期的一种司法监督制度。它自西汉创建以来,被以后各朝沿袭,并不断发展完善,在各朝统治中曾发挥了重要作用。录囚制度经过演变,及至明朝,演变为会官审录,其名称虽有变化,形式也有革新,但其本质并未发生改变。录囚是本着“恤刑”的原则,与儒家的“仁恕”思想不谋而合。该制度不仅有效巩固了封建法律秩序,在古代司法制度的发展完善中起了推动作用,而且对当今我国当前的司法审判工作和司法管理工作仍有着重要的借鉴意义。     

试论西周胡国的族源

早在30年代以前,有宗周钟,其铭文中有“(害夫)”字。郭沫若同志以为该钟是西周昭王时器,“(害夫)”字应是西周昭王的名字“瑕”。而唐兰同志则以为是西周厉王时器,“(害夫)”字释为厉王的名字“胡”。后来也有同志释作“甫”的。1973年在陕西兰田出土有(害夫)叔鼎,铭文中有“(害夫)叔”二字。1975年在陕西扶风县出土的伯(?)诸器中,也多有“戎(害夫)”等字样。1977年在陕西岐山县发现大批西周的甲骨文。其中的 H_(11:232)片之文为:“其于伐(害夫)侯?”联系过去出土的录簋、录(?)卣、(?)甗等,对于(害夫)国的讨论又开展起来。     

武汉抗战孩子剧团拾零

<正>孩子剧团是在上海成立、在武汉成长壮大的一个从事抗日救亡宣传工作的中国少年儿童艺术团体。1937年上海“八一三”事件爆发,9月3日孩子剧团在战火中正式成立,由几个孩子发展成为数十人的团体。中共党员吴新稼（吴莆生）任干事长（后改称团长）,吴新稼、许森、张莺、陈模、张承祖5人为干事会干事。一剧团一成立,团长吴新稼就创作了《孩子剧团团歌》的歌词,由郭映艇谱曲,孩子剧团走到哪里唱到哪里,引起了热烈反响。     

清末民初四川军政府平乱治川方略

1911年9月7日,四川总督赵尔丰枪杀请愿百姓的“成都血案”发生后,成都、华阳、温江、新津等十余州县的同志军对成都实行大围攻。赵尔丰急调川滇边军和新编陆军第十六标速来成都解围,清廷也令鄂、湘、黔、滇、粤、陕等省派兵入川镇压成都同志军。     

中央苏区戏剧与瞿秋白──访老红军韩进

中央苏区戏剧与瞿秋白──访老红军韩进邵葆“八一”剧团与工农剧社“八一”剧团是中央苏区最早的一个剧团，事实上它是军队的剧团。以“八一”剧团为基础逐渐地发展成比较多的剧团。以后是工农剧社，社长是越南人叫洪水，成员有来自“八一”剧团的石联星、李伯钊、钱壮飞...     

附录的设置与编写

《辞海》对附录一词的解释是：“附印于图书正文后面的有关文章、文件、图表、索引、资料等,便于读者查考,或有助于读者理解正文。”“录”是方志体裁之一,志、传、记、图、表、录六体并用,以志为主,传、记、图、表、录为辅,各专其“职”,缺一不可。以“录”为名的志书大约始于魏晋时期,流传至今的有宋程大昌的《雍录》和高似孙的《剡录》。当时“录”与“志”在体裁和记述方法上区别不大,同属一类。“录”与“志”的字义相通,都有抄写、抄录之意。宋以后．“志”在志书中成为述事主体,而“录’居于附属地位,两者在志书中有了明…     

抗日战争时期的孩子剧团——谨以此文纪念中国人民抗日战争胜利60周年

“抗日战争血泊中产生的一朵奇花。”这是1938年茅盾在武汉时对孩子剧团写的一句赞语,它形象地道出了孩子剧团不平凡的经历。在难民收容所里组织孩子剧团1937年8月13日,日本帝国主义进攻上海首先轰炸了闸北、沪东一带。当时党组织派吴新稼在沪东临青学校教书。临青学校是由我党     

中国最早的职业话剧团──“中国旅行剧团”

中国最早的职业话剧团──“中国旅行剧团”李萍,李传权１９３５年三月中国旅行剧团全体团员来天津合照中国第一个民间职业话剧团体,当首推中国旅行剧团,它简称＂中旅＂,又有个诨名,叫＂唐家班＂。这个新生儿,１９３３年１１月在上海成立,当时找不到剧场。１９３４...     

生人可以入《人物网》

生人是否能人《人物志》?在上次修志期间曾引发了一场大论战。最后以“什邡志稿,在人物志里录生人,不能代表四川水平”的告诫而罢休。     

北魏宁懋墓志释补

《河南文博通讯》1980年第2期发表郭建邦同志的《北魏宁懋石室和墓志》一文,对著名的北魏宁懋石室画象和墓志的拓本全部公布,并为其内容进行初步考证。今试就郭同志的宁懋墓志录文提出一点浅见,以供参考。在郭同志的宁懋墓志录文中,有这样几句:“妻荥阳郑□女,太武皇时,蒙授服常待,郑□女遗姬而去。”查所附原墓志拓本(图版柒),此处的“太武皇时”句中的第