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有学者统计过,上海地区仅大年初一的习俗就多达27项。如果把它们按现行民俗志的书写方式记录下来.就成为27项同等重要、同等频率分布在上海地区的年节习俗。事实上.永远不可能有哪一个人,甚至哪一个县哪一个区需要全部执行这27项习俗。也就是说.27这个数字所代表的诸民俗事象之间.根本就没有并列关系。我们将不同房屋上拆来的27块不同功能的建筑碎片排列在一起.却传递了一个错误的信息.以为它们是建筑同一栋房子的27种要素。 相似文献
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中国民俗志的写作在二十世纪八十年代以来是有条不紊、有规律可循的,它与同时期的中国民俗学的教科书采取了同一体系,一般都是物质民俗、精神民俗、岁时节令、人生仪礼等及其细目的罗列铺陈。除了条目的顺序不同或根据当地资料的多少,每个条目内容的详略程度不同之外,不同时期出版的不同地方的不同人编撰的民俗志在这些条目上基本上没有什么大的变化。这应当算是这些年来中国民俗志写作的特点之一。 相似文献
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《民俗研究》期刊长期关注"山东民间艺术"领域的研究,通过对其载文状况、载文作者的统计,分析刊物的质量发展趋势及对"山东民间艺术"研究成果的关注变化,同时分析"山东民间艺术"研究作者队伍的整体特点,并就此提出意见和建议。 相似文献
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<正>为了认真贯彻胡锦涛总书记关于大力推进未成年人思想道德教育的重要指示精神,不断探求对未成年人教育的方法,河北省民俗博物馆在做好“中华传统美德巡回展”的基础上,又于2005年下半年推出了“传统文化系列讲座进校园”活动,为未成年人搭建起学习传统文化的桥梁。 相似文献
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三水大旗头村,一条条深巷隔离开的一溜溜老屋,锅耳式,防火山墙。进到巷里,有些吃惊,院子里、房子里空空荡荡,居然 没有人住,连续走了几家,串了两条深巷,都是这样,景象就像遭遇了大瘟疫或兵燹似的。 相似文献
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关于民俗事项、民俗文物、民俗文化的展览被称为民俗展览。民俗展览在内容上要具备专业性和通俗性,在展示上要有均衡性和美观性,同时还要考虑到观众的参与性,让展览充满趣味性。本文以吉林省博物院满族民间刺绣展为例,来探讨民俗展览中的以上策展理念。 相似文献
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2016年1月16日,“民俗志的探索:使命、方法与实践”学术研讨会在山东大学中心校区知新楼举行,来自北京大学、北京师范大学、中国人民大学、中央民族大学、中国传媒大学、武汉大学、中山大学、广西大学、安徽大学、上海政法学院、西藏大学和山东多所高校以及文化部、中国社会科学院、韩国成均馆大学等单位总共70多位代表出席。 相似文献
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“范兴儒临摹敦煌壁画展”于8月25日在甘肃美术馆隆重开幕。此次展出敦煌壁画飞天、菩萨临品共计一百二十余件 ,规模之大 ,数量之多 ,均属国内少见。范兴儒先生 ,1941年8月出生于丝绸之路重镇张掖 ,自幼受佛教绘画艺术的熏陶而走上学习中国传统绘画艺术的道路。1958年9月 ,他考入常书鸿先生任院长的兰州艺术学院美术系(后并入西北师范大学)。在校学习期间 ,先后受业于常书鸿、韩天春、汪岳云诸先生 ,学习中国传统绘画技法———工笔重彩 ,传统绘画功力深厚。二十多年来 ,他专心研究、整理、临摹敦煌飞天、菩萨 ,形成了自己独… 相似文献
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从2007年春至今,山东省潍坊市寒亭区政协为挖掘和整理柳毅传说、寒浞传说、嫦娥传说、狐仙传说等地方民俗资源,陆续邀请国内外多位民俗学专家学者前来调研或举行研讨会,并于2009年与山东大学共建了民俗学社会实践基地。 相似文献
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一个中国小伙,偶然的机会来到法国后,发现很多浪漫的法国人都特别喜欢中国传统的民俗婚礼。他灵机一动:我能不能把中国的民俗婚礼“卖”给他们赚钱昵?于是他在法国做起了专门帮助年轻人举办中国传统婚礼的生意,几年下来,他就成了法国的“有钱人”…… 相似文献
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为庆贺北京大学110周年、纪念西南联大建校70周年,中国方正出版社、北京收藏家协会4月13日联合在北京大学图书馆举办“中国近现代文化名人遗墨展”。 相似文献