苏州端午习俗

五月五,是端阳,门插艾,香满堂;吃粽子,洒白糖,龙船下水喜洋洋。农历五月初五端午节,又称端阳节、端五节,本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日,后来演变成纪念屈原的特定日子。屈原大约于公元前278年的一个农历五月初五投汨罗江自尽。为了不忘屈原的诗魂、国魂、民族魂,中国大地历古以来在农历五月初五纪念屈原。     

成都杜甫草堂筹建工作介绍

成都杜甫草堂是千多年来纪念爱国诗人杜甫的一处名胜。全国解放后,于一九五二年十月整理开放,次年三月筹设纪念馆,六月筹委会决议派人外出收集资料,十二月动工整理现有房舍;一九五五年五月开放一个陈列室,结束了筹备工作,纪念馆仍沿用富有历史意义的草堂旧名;去年五月又整理开放一个陈列室。截至一九五六年六月止,成者草     

漫游布宜诺斯艾利斯

五月广场——布宜诺斯艾利斯的心脏 湛蓝的天空下,一座金宇塔尖形的纪念碑傲然地矗立在五月广场的正中,这是为纪念阿根廷人民争取独立的“五月革命”而修建的一座丰碑。纪念碑四周是大片的草坪,一群群鸽子正在自由地漫步和飞舞。花一个比索从小贩那里买一包玉米,未及撕开袋口,鸽子便成群地飞聚过来,落满了手上、臂上甚至头上,这些可爱的生灵们大大咧咧地啄食着,没有丝毫的胆怯,那情景,仿佛它们就是广场的主人。     

太原光社新石器时代遺址的發現与遭遇

山西太原市北郊光社村附近是一个黄土層台地,一九五四年春,同蒲鉄路改修路線,通过台地西端,在挖取土方时,把其中包藏的遺迹遺物暴露了出来。五月初,我因到兰村路过此地时,看到新翻起的土堆上有大片的灰色土,頗似遺址迹象;翌     

红五月,追寻五四精神

正又是一个生机勃勃的五月。五月,鲜花漫山遍野,映耀长空。我们知道,鲜花之所以如此鲜艳,是因为鲜花上点染着先烈的鲜血。火红的鲜花,象征着革命先辈的遗志,鼓舞后人弘扬五四精神,为中华民族的复兴而奋斗!打开厚重的历史惟幕,开启尘封的一九一九,进入当年红色的五月。5月4日,中国青年、中国工人、中国知识     

卷首语

<正>阳光明媚的五月,举世瞩目的世博会终于在美丽的东方明珠——上海开幕了。2010年上海世博会将对"城市,让生活更美好"的主题进行充分演绎,文化遗产的传承和发展应当是其不可或缺的重要内容。在世博会历史上     

我的母亲

作家秦牧在一篇文章里说:"母亲是最值得怀念的人。一个人能够长大,一般来说,主要靠母亲。母亲含辛茹苦,在养育孩子上的功劳,是一般父亲难以比拟的。"他这番话,我深有同感。40年前的今天,1971年农历五月初一,对我来说,是一个悲痛欲绝的日子:我的母亲在山上放牛割草时不慎跌崖而     

党史资料涉及的11个节日、纪念日

利用节日、纪念日进行宣传活动，是党团组织的传统工作方式。1926年5月1日出版的《校刊》第6期上有一篇《“五月宣传”通告》，提到5月的纪念日：“红色的五月，帝国主义者所提心吊胆的五月快到了。五月纪念日真多呵!特别是对于中国革命的民众，     

异龙湖的夏天

朋友说,《花腰新娘》拍得实在太美了,孰不知,故事的发生地石屏更美。我们很难用一个词来形容石屏,它所蕴含的美,实在太丰富。洁白的、浅黄的,是温润的豆腐;红色的,是五月成熟的杨梅;碧绿的,是夏天里异龙湖上那一望无际的荷花;橙色的,是秋天里的桔;书香的,是雕梁画栋的老房子,那扑面而来的典雅,以及融化在岁月里的读书声;浪漫的,是海菜腔和彝族花腰舞,浓艳,甜蜜……     

多行不义必自毙

鲁隐公元年（公元前722年）的五月,《春秋》记录了一句话：“夏五月,郑伯克段于鄢。”幸亏有左丘明为《春秋》作详细的注解,我们才知道,这是一个亲情与政治的故事。     

卷首语

五月历来被人称为“红色的五月”。“红色的五月”的一个明显标定,就是“纪念日”的众多。我们纪念已经逝去的岁月,因为那些逝去的岁月给我们留下了难忘的记忆与宝贵的财富。夫们不能否认:今天的现实恰恰就是历史的一个合规律、合逻辑的发展。     

文物博物馆简讯

江西省万载县发现"三大纪律、八项注意"的标语江西省博物馆于一九六二年五月在万载县仙原公社的发电厂发现了一幅墙壁标语,高115厘米,长215厘米(见附图)。这幅墙壁标语是中国工农红军十六军用毛笔写在白粉墙上的。写标语的房间,原来是一个大厅,以后改作卧房,在靠天井的一头,字迹非常清晰,靠内墙由于烟熏,字迹比较模糊。内容为:"我们应该注意:一、一切行动听指挥;二、打土豪要努力;三、不拿工农和商民一点东西(按:即三大纪律)。八项注意:一、捆禾草;二、上门板;三、说话要和气;四、买卖要公平;     

用华夏人的眼光观察宇宙空间 用全球人的角度关注华夏人文

灼热的五月,北京提早迎来了它的夏天。编辑部也因为读者的热情加速升温。不只是来信．在《华夏人文地理》网站上的讨论区里．我们也收到了大量读者的回馈。网上讨论区是我们与读者的又一个交流平台．每月我们都会就本期的一个主要专辑或热门文化信息提出问题．与读者共同探讨它背后的     

花香飘溢的五月

翻开这一期《中州今古》杂志,就看到了五月阳光的明媚。五月,花团锦簇、美不胜收,于是如潮的思绪,奔涌在灿烂的五月,但不仅仅因为五月是鲜花盛开的季节。五月是谦逊的,肩负着成长的厚重。五月延续着春天的生命,让鸟雀的啼鸣也越发婉转动听。五月的内涵在于把赞誉留给阳春、把成绩留给仲秋,坚实的臂膊担起了春华秋实,让甸沉的希望滴着汗水一天天长成。面对无数黝黑的脊梁,我们要对那个一八八六年诞生的节日说:劳动最光荣。五月是年轻的,洋溢着青春的风采。“五·四”,是我们每个人已经走过和即将走过的节日,充满了激情与奋进、率真与稚纯。下…     

读者来信

<正>@皇家地理学会:看过贵刊五月上谈公务员灰色收入的文章,十分感慨。貌似回扣和灰色收入是我国上千年的传统,至今很多人都以为是天经地义。连去西天取经,到了极乐世界,拿着佛祖的批条去档案室取经书,都需要给档案室的佛陀弟子行贿才能拿到真     

民国灾难警世录——岭南灾后人间百态

五月，一个失去了色彩的五月，却又是一个让我们感动的五月。一场汶川地震让全国人民的心紧紧地连在了一起。上至政府，下至百姓，我们体验到了一种全新的力量，充满着人性的光辉。全国上下一心，以一种前所未有的姿态和力量投入了救灾和灾后重建工作。面对灾难，汶川人是不幸的；生活在这个时代，汶川人又是幸运的。回首上个世纪上半叶的岭南。这片土地同样承载着太多的辛酸与不幸。人食人，如果要将这样的故事与眼前这片车水马龙、已经高度现代化的土地联系起来，似乎令人难以置信。然而，历史确实如此。翻开近百年的岭南灾难史，一桩桩一件件令人触目惊心的事件让我们不忍卒读。无论是台风，还是暴雨、干旱，以及凶残的瘟疫，都让这片土地上的生命饱经磨难。每一次灾难之后，生灵涂炭，家园尽毁。     

河东端午除邪图纹考述

农历五月初五是我国一个重要的传统民俗节日。因为“五”与“午”同音,“端”有“初始”之意,故自古以来习惯称端午节。端午节在我国南北方的意义各有差异,北方是为纪念介子推,南方为了纪念屈原,另外还有纪念伍子胥、曹娥、陈临等说法。五月初五是夏至刚过正进入炎夏之时,也是各种疾病传播,雷电、水旱、虫蛇、野兽等自然灾害频发的季节。     

60年前，大山里有一帮这样的“土共”

1992年版《临安县志》“大事记”栏目第16页载：“民国三十八年（1949）五月二十六日午夜,中国人民解放军第二野战军12军36师106团2营,配合浙西支队一个中队,歼灭在河桥的国民党192师残部。五月二十八日下午,解放军进驻昌化县城。     

中国人民的挚友绿川英子

中国抗日战争时期,在国民党统治区,有个同中国人民同命运、共呼吸,坚决公开反对日本侵华战争的日本人,她就是绿川英子。（一）绿川英子原名长谷川照子,1912年3月7日,出生在山梨县猿桥一个土木工程师的家庭。1932年是她思想上的一个转折点。这一年6月,她开始学习世界语,与无产阶级世界语者同盟京都支部有了联系,进而参加左翼文化运动,组织女高师文化小组,参与奈良地方左翼工会、文化团体活动。在这时期,长谷川照子把自己姓名改为绿川英子,世界语为Verda／（绿色）Maid／（五月）。绿川英子把五月同绿色联系起来,自称为“绿色…     

“大蕃天显”纪年文字砖考

近年来在北京地区辽代塔基内出土一块十分珍贵的辽代纪年文字砖。砖之形制为灰色细勾纹长方形(尺寸为20×17.5×4.2厘米)。表面涂白色灰面,其上墨书“大蕃天显(囗岁)次戊戌五月拾三日己未”,共十五个字。“天显”是辽太祖耶律阿保机的年号,太宗耶律德光继续沿用。“戊戍岁”是后晋高祖石敬瑭天福三年(公元九三八年),《辽史·太宗纪》载:“是年(按,天显十三年)十一月丙寅晋遣使刘恂,卢重上德光尊号,大赦改元会同”。所以十三年五月年号仍为天显。又据《辽史·历象志》会同元