为了平等而不平等——从学校向工农开门看新中国的教育平等努力(1949—1965)

中国共产党自成立起就把争取工农群众受教育权利和受教育机会作为己任。新中国人民民主专政政权的建立,使广大人民获得了平等的受教育权,但是长期以来工农教育劣势却不是自然而然就能改变的。学校向工农开门就是中国共产党为增加工农受教育机会、实现真正的教育平等而做出的一种努力。在实践中,虽然采取了各种优先照顾工农青年、工农子女入学的措施,但是工农入学机会尤其是高等学校入学机会却一直不能与其他群体相比肩。于是,1958年以后学校向工农开门力度进一步加大,并且随着阶级路线的贯彻,一些"剥削阶级"子女接受高等教育机会受到限制。这就使新中国教育平等的价值追求呈现"为了平等而不平等"的特点。     

自由与平等的道德观

文章提出自由、平等、道德这三个日常生活中常碰到的词,关于它的意思和真正价值需要认真地思考。首先要从道德的角度去理解自由和平等这两个概念,然后又从自由和平等的角度去理解道德,并把这种理解放到日常生活中,最基本的是不要制造痛苦,不要制造暴力。     

语言的不平等

语言是我们生活中不可缺少的交流沟通工具,没有语言我们将无法正常的交流。小到个人大到国家都需要语言作为人与人之间的交流媒介。但是在语言中存在着一种不平等现象,有主观的不平等,纯语言的不平等以及交际的不平等。主观不平等,它涉及到的是人们对彼此语言的主观看法。纯语言不平等是指由于语言使用反映其自然环境和社会环境而产生的不平等。交际的不平等指如何使用语言去进行有效地交际。本文根据语言学家赫德森对语言不平等的分类,将从这三个方面来分析语言中的不平等现象,并通过举例来说明这一现象,希望能够得到改善。     

浅谈初中语文教学中教师与学生的平等

新课程改革已历时数年，教师的教学理念，学生的学习方法都产生了翻天覆地的变化。但笔者认为，新课程的一切理念上的变化，都是以师生之间的平等关系为基础，如不能真正消除传统的师道尊严观念的影响，则一切的变化均只是表面现象。本文从笔者自己的实践出发浅谈了自己在新课程课堂教学中教师的角色定位、新课程课堂教学中平等意识的维护两个方面的一些做法及看法。     

语言的不平等

语言是我们生活中不可缺少的交流沟通工具,没有语言我们将无法正常的交流.小到个人大到国家都需要语言作为人与人之间的交流媒介.但是在语言中存在着一种不平等现象,有主观的不平等,纯语言的不平等以及交际的不平等.主观不平等,它涉及到的是人们对彼此语言的主观看法.纯语言不平等是指由于语言使用反映其自然环境和社会环境而产生的不平等.交际的不平等指如何使用语言去进行有效地交际.本文根据语言学家赫德森对语言不平等的分类,将从这三个方面来分析语言中的不平等现象,并通过举例来说明这一现象,希望能够得到改善.     

平等基础上的自由:托克维尔革命观研究

"平等"、"自由"以及这两者之间的关系,一直是政治学研究中比较重要的课题。托克维尔是法国著名思想家。在他看来,"平等"虽然使得人能够按照自己的意志独立的执行自己的个人事务,但是,过度的平等就会走向个人主义甚至是利己主义。在对自由的理解中,托克维尔认为,"自由"能够抵制住平等向着个人主义发展的苗头。本文将通过对托克维尔对"平等"、"自由"的观点以及如何处理二者之间的阐述,逐步揭示出托克维尔的革命价值观。     

浅谈化学教学中STSE教育的有效实施

传统的化学课程教学内容以科学知识为主线,重视知识的系统性,学习仅停留在知识的传授上,忽略了学生已有的经验对学习的重要性,学习的内容与身边的生活联系不够,忽略了技术对社会生活环境的影响。STSE教育涉及科学、技术、社会和环境等方面的问题,它强调应结合学生熟悉的生活情景和已有的实际经验,使学生更容易理解和掌握所学知识,并愿意接受新知识。本文从课堂教学、STSE活动课、社会实践三个方面阐述STSE教育的实施,充分体现了STSE教育将化学知识融入到社会、技术、环境的教育中去,使化学与社会技术环境紧密联系起来,真正培养学生的科学素养,促进学生全面发展。     

探讨如何在高中教育教学中推行公平教育

我国的基本教育政策中一贯推行均衡教育,以保证教育教学的公平性。同时推行教育平等,也是我国的基本教育国策。公平教育作为新时期我国教育的主要目标,强力推动了教育在内涵和特色方面的改革发展。高中教育中的平等教育主要是实质公平,在教育的过程中应当多样化地满足不同潜质学生的需求。     

自由与平等的道德观简

文章提出自由、平等、道德这三个日常生活中常碰到的词,关于它的意思和真正价值需要认真地思考。首先要从道德的角度去理解自由和平等这两个概念,然后又从自由和平等的角度去理解道德,并把这种理解放到日常生活中,最基本的是不要制造痛苦,不要制造暴力。     

从马克思主义平等观看福利国家与苏联在推进平等过程中的教训

马克思主义认为,平等是一个客观的历史发展过程,是一个类的范畴,是一种相互关系,平等与不平等都是客观的、相对的,在一定条件下可以互相转化。西方福利国家和苏联的实践证明,无论何种社会制度,都不能完全依靠国家强制力自上而下推进平等,而只能顺应时代发展,不断调整政策,使社会在动态平等中不断向前发展。     

声乐教学中视听审美教学方法探析

音乐教育从属于艺术教育范畴,具有很强的实践性和应用性,高校声乐教学在培养学生掌握声乐技能的基础上,更需培养学生对于音乐审美的感悟、表达与创造等方面的艺术审美能力。在高校声乐教学改革的大背景下,教师在声乐教学上将面临又一重要课题:注重对学生"情感诉求"和"视听审美"的培养,这对提高学生音乐素养,提升综合素质方面有着重要意义。     

高中音乐鉴赏教学浅析

高中音乐鉴赏的本质是审美教育,在进行高中音乐鉴赏课的过程中,明确教学目标,熟悉教材内容,融会贯通各种教育教学方法之外,怎样贯穿新课程理念,理解音乐鉴赏课的实质需要反复不懈的实践探究。对高中音乐课堂教学的实践性探索将是培养培养学生爱好,提高学生人文素质和精神品味的有效途径。     

试论马克思关于“现实的个人”的总体性

“现实的个人”是马克思新哲学的出发点,它在马克思哲学语境中是一个总体性的范畴。马克思从精神性与自然性、社会性与个体性的统一等诸多方面,揭示了“现实的个人”的总体性内涵;通过对批判原则与建构原则、抽象思维与具体思维、科学原则与价值原则的总体把握,全面揭示了“现实的个人”的总体性,进而打开了通向唯物史观的入口。     

关注学生心灵的健康成长

教书育人是教师的天职,育人先育心是教育的根本。本文从教师在教学中实施情感教育、在教育中坚持平等和给学生一片自由发展的心灵空间这三个方面,讲述了实施学生心灵的健康成长的几个教学方法。     

试论马克思关于"现实的个人"的总体陛

"现实的个人"是马克思新哲学的出发点,它在马克思哲学语境中是一个总体性的范畴.马克思从精神性与自然性、社会性与个体性的统一等诸多方面,揭示了"现实的个人"的总体性内涵;通过对批判原则与建构原则、抽象思维与具体思维、科学原则与价值原则的总体把握,全面揭示了"现实的个人"的总体性,进而打开了通向唯物史观的入口.     

论马克思对现代平等原则的经济学透视及其解构

马克思从资本主义社会的经济条件出发,阐明了资产阶级平等原则的经济发生学原理,并指出这种平等原则得以确立的原始动因在于一切劳动作为抽象的人类劳动所具有的等同性和同等意义。在此基础上,马克思通过对资本主义生产关系本质的揭露,彻底解构了资产阶级平等原则。真正的平等只有在未来的自由人组成的"联合体"中才能得以实现。     

公地制度中的平等精神

在西欧许多公地共同体的全体成员之间,存在着由公地制度所决定的经济方面、法律方面、政治方面的某种程度的平等。主要表现在共同体成员之间份地地块的平等分配,其他资源的平等分配;共同体成员在村规面前的平等;共同体成员在管理共同体事务资格方面的平等,包括平等地参加庄园法庭与村民会议,参加立法、审判、判决与决策,平等地选举与担任共同体管理、执法人员。这一切都体现出公地制度中的平等精神。     

杜威教育哲学对儿童教育的启示

本文通过对杜威教育哲学特点及三个重要命题的介绍,引发了其对儿童教育的三点启示:一是教育生活应适应儿童生活,二是训练儿童本能的有效方法"游戏"、"作工"、"做戏"、"工作",三是创建平等的师生关系。     

小学数学教学中如何对学生进行情感渗透

《新课标》第一次把“情感”纳入教育目标范畴,教师在教学中必须反复地关注“情感”。新课程强调教学是教与学的交往,师生的互动,教学双方尽力做到相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充,在这个过程中,教师和学生就会分享彼此的思考、经验和知识,交流彼此的情感、体验和观念,从而达到共识、共享、共进。但究竟我们要怎样去关注呢？本文结合我们的课堂教学说说自己粗浅的看法。     

浅谈后现代主义教育观

后现代主义哲学在教育目的、课程和教师素质等方面有着独特的见解。在教育目的上提倡接受不同的道德话语,提升弱势群体的地位,促使融入社会共同体;基于政治原则,创造性原则,实际性原则设置课程;与学生建立平等的关系,接受其差异,着重培养学生的批判意识。后现代主义教育思想是针对现代教育的缺陷以及面对的困境而提出,为促进我国教育的发...