京城的“蒙族音乐部落”

如果我说,蒙族人性格温和．含蓄而且敏感．甚至有一点腼腆,可能很多人都会觉得惊讶。事实上．关于蒙族人．人们心中的很多印象都和实际情况不一样。     

探讨满族、朝族、蒙族传统民居居住形式对现代居住环境的启示

中国的传统民居是历史留给我们的一份珍贵遗产,长期以来形成的稳定的文化心理意识受到冲击,人们对本土传统文化的热情远不如对待西方的时尚。传统民居虽在许多方面已不适应现代生活,但其丰富环境空间及文化内涵为现代居住环境的建筑文化提供许多有益的启示,本文以满族、朝族、蒙族传统民居居住形式为例证,总结出对现代居住空间的建议,为传统民居的更新与发展现代居住建筑的设计寻求创新的方法。     

土耳其伊斯坦布尔举办现代丝绸之路文化周活动

作为“2012土耳其中国文化年”的重点展演项目之一,以“现代丝绸之路”为主题的中国文化周活动9月29日在土耳其伊斯坦布尔开幕。本次文化周活动将分为三部分,分别是“印象中国”——纪录片展映、“天堂草原”——中国蒙族歌舞表演和服饰艺术展演以及“舌尖上的美食”——中国烹饪文化展示活动。     

走巴州

梨乡库尔勒 库尔勒是巴音郭楞蒙古族自治州首府,虽处在新疆地界,却是蒙族人聚居的地方。街上播放着豪放优美的蒙族音乐,机关、学校的名牌都是汉字和蒙文两种文字写就。这里是州     

蒙古人

最近你的身边是否充斥着与蒙古族有关的讯息,《成吉思汗》在央视的热播,内蒙古文化周,草原博克大会……10月,乘着扑面而来的蒙族风情,本刊策划推出了“蒙古人”特辑,力求从城市、人种、医学、音乐等多种角度,呈现给读者一个丰富多彩的蒙古族。 专辑分为六个部分,其中《我们是蒙古人种》:从人种学的角度向我们阐释:大多数中国人及周边一些国家的人们都属于现代蒙古人种。《铁路驮起的二连浩特》:从边贸的角度理性客观地展示了二连浩特,这个连接欧亚大陆的“黄金口岸”独特的人文风貌。乌兰巴托是今天蒙古国的中心,是这个草原国家的首都,然而随着定居化进程的发展,从前的游牧民族现在是怎样生活的,《乌兰巴托:从草原到城市》将告诉你。 《蒙古骏马》以精美震撼的图片告诉你马在牧民的生活中充当着怎样重要的角色,没有蒙古马就没有成吉思汗成就一方的霸业。《寻访蒙医》拨除谬误,让我们见识一下真正的蒙古大夫。 《京城的蒙族音乐部落》带你去探访几位生活在北京的蒙族音乐人,听他们讲蒙族音乐的来龙去脉,以及这些在他乡的蒙族人是如何生活的。     

定居与近代蒙古族农业的变迁

清末放垦以前,蒙古族的农业种植业属于一种附属于游牧业的农业,带有明显的粗放经营特色。随着蒙地 的放垦,人口压力的增加,蒙族生态与社会发生了重大变化。 一个重要标志是定居的发生,从移动式蒙古包转向固定式蒙 古包或汉式土房子。在居住方式变化的同时,蒙族的产业也发 生变化。游牧业的萎缩使之逐渐接受农业,但一开始的农业仍 是传统的粗放农业,随着人口压力的进一步增加,种植业才逐 步集约化。     

走巴州

梨乡库尔勒 库尔勒是巴音郭楞蒙古族自治州首府,虽处在新疆地界,却是蒙族人聚居的地方。街上播放着豪放优美的蒙族音乐,机关、学校的名牌都是汉字和蒙文两种文字书写。这里是自治州经济文化中心,颇具现代化都市风采。老城有一座庄严肃穆的清真寺,名加麦,是典型的维吾尔风格。     

刘显之先生与《成都满蒙族史略》

我自1982年初从事民族研究工作以后,接到外部寄与所内的第一份民族研究资料,便是四川刘显之先生执笔的《成都满蒙族史略》。该书系由成都市满蒙学习委员会铅印,白纸为面,很简易,字数亦不算多:四十页,六万字左右。但其所述史事,却能追本溯源,钩通古今。其中,对满蒙族人在清代驻成都的街巷地名的今址考证,对辛亥革命时成都旗汉和谈过程的叙述,对近、现代成都满蒙族     

成都市满族蒙古族历史文化变迁

成都少城于1718年建成,经历了从兴盛到衰落再到繁荣的历史。生活其中的满蒙族儿女也从富足走向贫困,尤其在民国时期,他们倍受欺凌。只有新中国建立后,在党和政府的关怀下,重获新生,从此过上繁荣富强的生活。更为可喜、可贺的是,宽巷子、窄巷子已做为历史文化街区将被完好地保存下来,向来人展示其特有的韵味。     

成都市满蒙人民话今昔

四川省成都市满蒙族由来。 成都市满蒙族是清康熙57年由荆州驻防旗兵抽调三千名赴藏平叛,乱平留下一千六百名驻防成都的。驻防八旗,每旗三甲,共二十四甲,一甲,二甲为满洲兵,三甲为蒙古兵,从此成都才有了满蒙族。 驻防旗兵,平时训练,战时出征,不准擅自离队,也不准另谋他业,这就给满蒙人民带来了以后的灾难。辛亥革命以后,由于缺乏谋生之计,生活非常困难,     

蒙古族在我国古代科学上的贡献

中国是一个由多民族结合而成的拥有广大人口的国家。在我们的国家中,除汉族以外,"共有数十种少数民族,虽然文化发展的程度不同,但是都已有长久的历史"。各兄弟民族在文化科学方面都做出了自己的贡献,充实、丰富了祖国和世界的文化科学宝库。在这篇文章中,我们简要地论述一下蒙古族在我国古代科学上的贡献。蒙古族和其他民族一样,有悠久的历史。十三、四世纪期间,以蒙族为主体建立了元王朝,我国的科学技术在这一时期有一定的发展。元朝建立了当时世界上规模最宏伟、设备最完善的天文台,进行了全国范围的天文观测,制订了优良的历法——《授时     

执一管之毫 显大千万象——记郭大有《祖国山河颂》画展

郭大有先生是中国京剧院的一级美术设计师,曾设计过近百部京剧及戏剧、历史体裁的电视片的舞台美术,在这方面他是一个真正的行家里手。 大有出生在一个蒙族家庭,父亲是位画家,这使他从小     

甘青宁新地区出土的早期金银器考述

自古以来甘青宁新地区就是西北少数民族文化与中原汉族文化的交融之地,其文化呈现出独特的区域性特点。本文主要对这一地区出土的具有代表性的早期金银器及其特点进行介绍与总结,从而展现本地区金银器的独有特点与风采。     

贾作光与井陉“拉花”

被草原上人们称为"舞王"的著名舞蹈专家--中国舞协原第一副主席贾作光同志,半个世纪以前,曾以编演（渔光曲》、《少年骑手》等舞蹈而闻名于世。他在丰富和发展蒙古族舞蹈的事业中是卓有成就的,虽然他不是蒙族人,而是满族人,但草原上的人们都称他为蒙族舞蹈由比较原始的状况向着更高艺术层次发展阶段中的奠基人之一。当年贾作光创作和表演的蒙族舞蹈（彩虹》、《鸿雁》、《嘎巴）等真有股子火爆劲儿,他创作的（牧马）、《鄂尔多斯》、《海浪》不仅被全国许多舞蹈团队盛演不衰,享誉中外,而且还荣获了中华民族二十世纪舞蹈经典作品的称…     

辛亥革命与开封驻防旗人生计的变迁

清朝对八旗实行俸饷制度,使八旗兵丁专靠披甲为生。开封驻防旗人早期依靠政府粮饷生活宽裕,后期由于人口繁衍,物价飞涨,出现有饷而贫的现象。辛亥革命后不久,旗人生活陷入极端贫困的境地,一直到开封解放,在党和政府的领导下,满蒙族同胞才摆脱旧社会带来的苦难,走上了富裕的新生活。     

论满族兴起时期的天灵观——满族信仰民俗研究之一

在古老的民俗信仰中,对大自然的信仰几乎占据着全部信仰的支配地位。特别是在一些发展阶段处于人类社会较早期的民族当中,自然崇拜往往统治了整个生活。满族尽管在一六四四年五月入关后很快全面吸取了汉族先进文化,并对人为宗教也开始建立了不同程度的信仰,但是,在一五八三年努尔哈赤以十三副甲起兵后的六十年间,满族信仰仍处于原始信仰范畴。从大量满文档案中的民俗实录看来,满族兴起形成时期的民俗信仰具有十分典型的意义。不论这时汉族的佛教,道教和藏,蒙族的喇嘛教怎样向辽东渗透和影响,然而满族却依     

优秀传统文化与文化传统的探究

我国是一个有着漫长历史的国家,这也使得我国有着丰富的传统文化与文化传统精神内涵。在本文中,将根据传统文化与文化传统的特点进行分析,来研究传统文化与文化传统之间的关系,并探讨如何正确的继承与发扬优秀传统文化与文化传统,以此来推动我国文化的繁荣发展,树立文化自信与文化自豪感。     

少数民族档案在民族文化旅游中的价值

广泛性与多元性以及鲜明的地域性等,是少数民族档案的主要特点,这些特点的存在都充分说明了少数民族档案在民族文化旅游中的重要价值。文章基于少数民族档案的特点,对其在民族文化旅游中的价值进行了系统的分析与探讨。     

地域文化设计特点在室内设计中的延续分析

地域文化以及用户的实际需求是室内设计过程中比较重要的参考依据,提升用户的空间体验感受,延续地域文化的创新设计室内风格,能够有效地提升室内居住舒适度,同时可以弘扬传统文化以及地域文化的重要理念与精神思想.本文结合当前室内设计发展现状进行分析,研究地域文化设计特点对室内设计发展的影响与促进作用,期望通过对地域文化设计特点的...     

青海古代文化遗址时空分布特征

本文对青海古代各历史时期的文化遗址及文物进行了分析与探讨,提出了青海古代文化遗址有着分布的集中性、石器时代的完整性以及多元结构的民族文化特点;论证了以上特点是由地理环境及历史的各民族文化活动所致。