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对汉语成语来源进行探讨，有着语义学、语源学、语用学方面的理论意义，对汉语成语来源类型的描述是认识成语来源的前提。本文通过考察汉语学界对成语来源类型的研究状况，初步分析了成语来源类型的现有模式。 相似文献
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成语中蕴涵着丰富的化学知识。本文选取了汉语中与肥料、燃料、水火、金属冶炼和火药应用等有关的成语,在解释成语意义的同时,运用化学知识对成语中的科学现象进行分析,探讨化学科学与成语语言艺术的内在联系。 相似文献
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“成语是汉语词汇中的瑰宝”。它是人们长期习用的具有特定含义和定型结构的固定词组,是汉语语汇系统中的重要组成部分,也是语义学研究课题中的一个重要分支。随着时代的发展变化和人们对事物认识水平的提高,不少成语的古今意义都发生了很大的演变因此,成语语义的发展与演变一直是许多语言学者关注的一个语言现象。 相似文献
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长期以来,对外汉语教学中成语的研究总是局限于成语的结构或意义方面,而语用方面的成语的修辞格研究处于次要地位。但是留学生的成语偏误多表现在语用上,即不知道成语的}l中用法。本文根据《汉语水平词汇与汉字等级大纲》中收录的121个成语,来分析留学生常见的修辞格错误,并提出一些教学策略。 相似文献
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成语的构成顺序很大程度上遵循了象似性中的顺序原则。本篇论文通过具体事例与分析结合的方法,具体分析了成语语序排列中时间顺序、空间顺序和因果顺序,由此挖掘成语中隐含的认知因素。并提出了具体的教学方法,促进汉语作为第二语言学习者更好的掌握成语的结构顺序。 相似文献
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一些大型辞书在佛教成语的收录过程中,往往以中土文献为源,结果导致误释成语本义、义项设立不全等问题。文章以《汉语大词典》等四部大型辞书收录情况为基础,结合中土、佛教文献,对“半路出家”等六条成语进行源流演变、释义及义项设立等方面的考释。 相似文献
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本文以《汉语水平词汇等级大纲（修订本）》所列的123个成语为基础,从形式、语法、语义、语用四个方面对搜集到的留学生作文中的成语使用偏误情况进行统计归纳,剖析厚因,联系对外汉语要素教学的特点,提出了较为系统的教学策略。 相似文献
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中央文史研究馆关于维护国家语文安全的会议精神很重要。当前由于网络用语的泛滥,散装英语的不规范使用,以及某些商家、媒体乱用成语,篡改词意,随意炒作,已对汉语的纯洁性带来严重的危害,给群众的视听造成很 相似文献
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《现代汉语词典》中认为“势不可当”也说“势不可挡”’,笔者认为“当”和“挡”不能通用,正确写法为“势不可当”。“当”字成语中,“当”有阻挡、抵挡意义的,不能写为“挡”。 相似文献
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唐寅“俗化”和仇英“雅化”之相对转化的动态过程,随着明清市民化的普遍认同和传播,中国绘画出现了人画与院体画交融发展的现象。 相似文献
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印象中,河北邯郸是个成语之乡,什么毛遂自荐、邯郸学步、负荆请罪、弹丸之地等好几十条成语都源于此。近读洛阳市交通局史志办副主任周得京新著《洛阳成语典故》,才知古都洛阳才是盛产成语典故最多的才子之乡,竟有305则之多!洛阳真乃成语大都市,为邯郸这样的成语小乡村所望尘莫及。 相似文献
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中国的不少成语都是与历史息息相关的,成语构成了一道独特的化风景线。有一个成语,大家想必耳熟能详,那就是“夜郎自大”。然而,你可曾想到,这个带有浓厚的贬义的成语,却掩盖了一段鲜为人知的历史。 相似文献
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《文心雕龙·祝盟》篇有出自《仪礼·士虞礼》的“夙兴夜处”一语。对这一词语的理解,不仅关乎对祭祝之辞的解读,更关乎对古代丧葬礼俗的认识,因而值得深究。“夙兴夜处”与常用成语“夙兴夜寐”仅一字之差,几乎所有注本皆以二者等同,将其释为“早起晚睡,言勤劳也”,《汉语大词典》及各种辞书亦如此解释,实则是错误的。“夙兴夜处”特别用于丧葬之礼,指的是侵早起身而夜间独坐,意谓日夜不得安宁,颇为形象地描绘了古代丧葬之礼中特定的庄重、肃穆气氛以及主丧者的凛然恭敬之心、巨大悲痛之情和身心疲惫之态。这与表示早起晚睡的普通成语“夙兴夜寐”是完全不同的。 相似文献