略谈封建时代西欧的私人财产权利

财产问题是文明社会中人类生存所面对的最基本的问题。人类应该怎样来占有财产和使用财产呢?这是一个直到今天也还没有在理论上和实践上完全解决的问题。它直接涉及财产权利(是否有)、财产权利主体(个人或者团体或者主体缺位)和财产权利的大小强弱等     

中国古代建筑年代的鉴定

我们在野外进行文物调查吋,往往遇到一些古代建筑,怎样去判断它有没有历史文物价值?鉴定年代是一项基本工作。因为如果能够确定了这一座古代建筑是属于什么年代的,才能够进一步把这一座古代建筑放在一定的历史时期,去进行研究,揭示它在建筑实物发展历史中的地位,判断它的历史文物价值。所以鉴定年代不是研究古代建筑的最终     

语文教学中如何做好探究性学习

语文学科是基础中的基础，上好语文课为各个学科奠定基础，怎样上好语文课呢？又怎样学好语文呢？没有捷径，但有很多优秀的教学方法和学习方法，其中探究是学生语文学习的重要方式之一，同时也是课程规定的一项重要的培养目标。在语文教学活动中，如何设计探究，又如何实施探究，让学生通过发现问题，研究问题，解决问题来获取语文知识，提高语文技能呢？     

历史教学中的几个基本观点问题

近几年来,在历史教学中,我们经常提到加强思想性、政治性与科学性的问题,但是如何加强法呢?这里有没有什么妙法秘诀呢?几年来的历史教学经验,总结为一句话,就是:提高历史教学质量的关键问题,还是个理论学习问题。此外,有没有什么妙法秘诀呢?没有的。什么是历史教学的思想性、政治性和科学性呢?换句话来说,就是历     

浅谈语文教师对学生思想道德建设的作用

语文有人这样定义,说它是“做人的基础和工具”。语文是人与人之间的交际工具,它是沟通人际关系的桥梁。它的特点是人文性和工具性。因此,作为一个语文老师,我们就要有效地利用我们手中的工具,培养学生健康的心理和人格,教会他们怎样做人,让他们今后的生活能过得幸福,事业能取得成功。我们可以采取以下一些方式来进行。     

小折扇中的大文化

折扇源于南北朝,千百年来备受人们喜爱。中国文人将折扇看成一种身份的象征,体现着个人的文化素养。折扇本是纳凉工具,它是怎样成为象征高雅文化品位和艺术修养的物件的?折扇究竟是日本舶来的还是中国发明的呢?本文将综合折扇的历史渊源、特点、发展、现状等多方面内容,展现小折扇中的大文化。     

刘少奇秘访克里姆林宫——来自俄国档案的秘密

目前国内比较具体地反映1949年刘少奇秘密访苏经过的著述,一是1991年出版的师哲回忆录,一是同年中央文献研究室刘少奇组朱元石发表的文章,二者都利用了中国方面保存的部分档案资料。但是,访问是在前苏联进行的,俄国方面保存的档案资料又是怎样的呢?它和我们所看到的情况有没有什么出入呢?根据俄方近来公布的有关档案资料,我们发现,无论师哲的回忆,还是朱元石的文章,比较起来都还有一些明显的缺陷。他们甚至没有说清楚刘少奇究竟是何时开始访     

王念孙杰出的训诂学思想

汉字数量大,形体繁难而又各不相同,似乎很难掌握。但它几千年来却很好地起了交际工具的作用,并没有因此而影响人们对它的学习运用,这是为什么呢?清代乾嘉学派对这一问题的研究有突破性的进展,其中最杰出的代表人物之一就是王念孙。王念孙代表作是《广雅疏证》,(以下简称《疏证》)他用为张揖《广雅》作注释的形成阐     

感悟生命

生命到底是什么呢?生命说到底是一种生物现象。生命是廉价的,但它也是宝贵的。生命对于人本身来说极为重要,它是人之所以成为人的基础。没有了它,就什么也完结了。     

文博研究的时代感——傅振伦答问录

问:随着改革开放的不断深入,我国各个领域,特别是经济领域发生了很大变化,取得了令人瞩目的成果.现在似乎文物博物馆学界大多还作旁观者,对社会改革的参与意识不强烈,这一现象不能不引起大家的沉思.值此改革之年,文博学界是否要投身于其中?如何参与这场伟大的改革?能否请傅先生谈谈高见?答:对于文博界来说,必须要投身现实,怎样投入呢?我认为不外乎有两点,其一为内部的,其二为外部的.先来谈第一个问题,怎样改革,现在也不知道文化部、文物局有什么具体意见,一些近况也不清楚,怎样把我们这种机构改得合理些呢?目前国家多仿苏联博物馆的模式,在业务上设有征集、保管、陈列等工作部门,彼此之间往往不通气,有时群工和陈列部门需要的文物收不上来,他们在外面从事学术工作时就是     

试论我国最早的阶级分化——原始社会文物考古资料的一些分析

阶级不是从来就有的,也不是永恒存在的。没有阶级、没有贫富差别的原始公社是怎样一步步解体的?最早的阶级分化是怎样出现的?哪些社会因素对它起了重要的作用?我国原始社会的大量文物考古资料和民族调查材料,为我们展现出这幅历史发展图景的大致轮廓。探讨阶级分化的"来龙",为的是更好地认识阶级将来怎样消灭的"去脉"。这对于我们贯彻执行毛主席关于理论问题的指示和反击右倾翻案风的指示,深入批邓,进一步理解在无产阶级专政下限制资产阶级法权的必要性,以及怎样才能逐步"造成使资产阶级既不能存在,也不能再产生的条件"(《苏维埃政权的当前任务》,《列宁选集》第3卷第498页),是很有意义的。     

论遗址博物馆学

遗址博物馆是博物馆大家族中的一个重要成员.它既有着久远的历史,也有着广阔的发展前景,同时又特别令参观者垂青.因此,在对博物馆学研究的过程中,把遗址博物馆学作为博物馆学的一个分支学科来研究,就具有特殊的重要意义了.那么,遗址博物馆学这门分支学科有没有建立的必要性和可能性呢?我们认为是有的.必要性就在于它的存在及发展和社会对它的需要,可能性就在于它内在具有的特殊的规律性.因为这个问题过去虽有一些学者提出来过,但是到目前为止,尚缺乏系统的论述.我们编写《遗址博物馆学概论》的目的,就在于对此问题提出一些意见,志在抛砖引玉,使这个课题能引起国内外专家的重视,使遗址博物馆学从理论到实践不断发展,臻于完善和成熟.一、遗址博物馆是博物馆的一支     

西欧封建制度是怎样形成的?

“西欧封建制度的形成”问题,是世界中世纪史教学中的一个大重点和难点。西欧的封建制度是在怎样的基础上产生的呢?它又是怎样形成的呢?高中世界史上册《教学参考书》(人民教育出版社,1984年版)提示说:“在西欧,封建制度一方面是在罗马奴隶制社会崩溃的基础上产生的,另一方面是在各征服者部落的氏族制度瓦解的基础上产生的。它由这两个过程的相互作用而形成。”(引文见苏联科学院经济研究所编《政治经济学教科书》增订第二版中文版,39页)这一提示,完全正确。但都是一些抽象的概念,尤其是“两个过程的相互作用”一词的含义,更使学生费解。那未,“提示”中所说的两个“基础”     

教师怎样利用好课间10分钟

正学生课间休息10分钟的时候,教师怎样利用好课间的这10分钟呢?许多教师到上课了之后,才发现部分学生没有做好学习准备,教室里没有粉笔或者教学设备不能正常运行。打乱了教学时间的安排。因此教师很有必要提前进入教室。那教师提前进入教室到底应该做哪些工作呢?一、教师要检查教学工具的准备情况,这是教师首先要做的事情1.教师先检查自己的教学设备和器材是否准备齐全和正常。如果没有做好这一步,有可能影响教学效果和分散学生     

“银川”与“凤凰城”得名考

在宁夏的历史沿革中,银川市先后作为新、旧宁夏省的省会城市,现在是宁夏回族自治区的首府城市,又是中国历史化名城之一,更是西北新兴的名旅游城市,在国内外享有较高的知名度。那么,“银川”这个名字是怎样来的呢?是什么时候叫开的呢?它又有哪些含义呢?下面将笔的看法介绍给广大读,以求指教。     

浅谈我国教育文化

20世纪是人类文化、科学和教育突飞猛进的100年.仅从教育学领域观察,可谓分支学科林立,思想流派纷呈.借助文化哲学的力量,人类对教育与文化关系的思考和研究达到了前所未有的高度.那么,存不存在一门教育文化学呢?如果我们假定它应该存在,它是怎样的一种景观呢?它研究了哪些问题?又是怎样进行研究的?社会效果和学术影响又如何?在...     

浅谈计算机病毒与防治

现在我们在使用计算机的过程中经常被病毒攻击,这也是大家觉得头痛的一个问题,那么病毒到底是什么,以及它有一些什么症状和特征,我们又如何去预防它呢?     

从原型范畴理论看翻译标准问题——以《道德经》中“道”的翻译为例

随着现代语言学的发展,在西方,语言学被广泛地运用到翻译的研究中,这其中也包括认知语言学中的原型理论。《道德经》这部中国古典哲学的精髓是除《圣经》外被译为外国文字最多的著作之一。在这众多的译本中,我们应该以一种什么样的标准去看呢?本文主要以《道德经》一书中的"道"的翻译为蓝本从原型理论的角度分析翻译标准的问题。通过分析发现一些基于其它翻译理论的翻译标准问题从原型理论的视角出发也能找到共鸣。同时对于一些具体问题利用原型理论来分析更具有优势。     

評价歷史人物必須从今天出發和用“六条标准”作尺度

历史是一门阶级性很强的科学,它是阶級斗爭的工具。为一定阶級服务的。因此,在阶級社会里,由于各个阶級的利益不同,所以也就有不同的史学,但那些都不能称得起科学,正如毛主席在“实践論”里所说,“具有马克思主义产生以后,才产生了科学的历史学。”因此,要学习研究历史,首先必須用马克思主义的立场观点方法,只有这样才能如实的反映历史,才能给历史以科学的結論。这一点没有异意,可是,在怎样运用上发生了爭論。首先,有人主张学习与研究历史应从历史事件所发生的当时出发,说这样才符合历史主义,才能給历史以正确評价。这点我与之相反。我认为評价历史人物或分析历史事件,出发点不是当时而是当今。它的整个过程应当是从今天出发看到历史人物所处的当时然后再回到今天。因为这是由历史学本身所决定的。历史学是阶級斗爭的工具,是为阶級斗爭服务的,具体到今天就是要为社会主义服务,既然它要为社会主义服务,那就得从今天社会主义出发而不能从古代出发。出发点很重要,如果出发点就错了,走的道路没有不錯的。同时,不从今天出发就失掉了一个基础,究竟学习历史是干什么的,这个問題也就不好答复。假如要說是为无产阶级政治服务,无产阶级政治是在今天呢,还是古代呢?服务的对象不了解。又怎能很好的为其服务呢?所以     

家长,请不要太冲动

家长和老师虽没有特别紧密的关系,却也因了孩子这座桥梁而显得微妙而重要。为了孩子的成长为了同一个目标,家长和老师应该怎样沟通和相处呢?社会上一些极端现象不能不引起我们的思考。