浅析宋元时期磁州窑彩绘牡丹纹

<正> 磁州窑系是宋元时期我国北方最大的一个民间瓷窑体系,它以河北磁州窑,即古磁州境内的窑场为中心,涵盖了河南、山东、山西等省,影响及于陕西、甘肃、宁夏、四川、江西、安徽、广东、福建的一些窑场,其分布之广泛,影响之深远,是其它民窑系所不能相比的。     

从磁州窑彩绘婴戏纹看宋金时期的儿童活动 --兼谈磁州窑彩绘婴戏纹的风格特点

本文从磁州窑彩绘婴戏纹的典型题材分析入手,从儿童们丰富多彩的游戏活动,揭示当时人们的日常生活和社会风尚,分析婴戏纹大量出现的原因,并进而总结出磁州窑彩绘婴戏纹的特点和时代风格,在此基础上比较磁州窑彩绘婴戏纹与其它窑口婴戏纹的异同.     

长沙窑与磁州窑釉下彩绘装饰的异同

在中国陶瓷史上,唐代长沙窑与宋代磁州窑的釉下彩绘,均为其发展开创过新纪元时代。但是由于处在不同历史时期,这两座著名瓷窑,在装饰题材及装饰技法上,也表现出不同的时代特征。本文试图通过这种不同特征的对比研究,揭示出社会风尚对陶瓷装饰的影响所在。     

从釉下彩绘瓷看磁州窑与吉州窑之区别

釉下黑彩是用毛笔在器物胎骨上用氧化铁作涂料进行绘画,后施瓷釉烧制,外观上与纸上绘画具有相同的风格。最早的釉下彩要追溯到两晋青瓷上的褐色点彩,而真正的釉下彩绘是唐代长沙窑器上的釉下彩画及器表的题诗写句装饰。到北宋,磁州窑继承了长沙窑的此种装饰技法,烧制成了最具代表性的白地釉下黑彩器。从考古资料看：１９１８年河北巨鹿县发现的北宋大观二年（１１０８年）故城址中就有磁州窑白地绘黑花器物,而且与白地绘黑花枕同时出土有“祥符通宝”和“天禧通宝”铜钱①;甘肃省博物馆藏有绝对年代的北宋明道元年（１０３２年）白地…     

拯救观音像

重庆大足宝顶山的摩崖石刻千手观音造像开凿于南宋年间。以恢宏的气势、绝伦的奇姿和辉煌的装彩工艺闻名于世。在长期的自然灾害和人类活动影响下,造像已被表面风化、手指断裂等34种病害的叠加弄得伤痕累累。譬如造像上的金箔大都已脱落,留在造像上的也分层开裂、卷曲,再加上长期的香火烟熏。光彩也不复从前。造像的保护、修复工作成为了世界级难题。     

隋立观音像

石刻净瓶观音菩萨立像,是华亭县博物馆于1992年9月征集入馆的。这尊石造像在华亭县南川乡谢家庙村整修土地时挖掘出土,是当时出土的十几件窖藏石刻文物中唯一的一件隋代石造像。造像质为青灰砂岩石,通高40．7厘米,肩宽11厘米。莲座高3．5厘米,直径为10．5厘米,仰莲状,呈圆形。整个造像线条流畅,造型逼真优美,装束华贵,头上宝髻高耸。宝冠正面有小化佛,头部略低,双目微微俯视（面颊、鼻部略有磨损）口唇抿闭,气度庄严慈祥,善良典雅。右臂曲举（右手残缺）,左臂下垂手持净瓶。天衣,胸饰,腰巾罗裙,环绕飘带,自颈、肩垂腹落…     

十一面观音像

观世音菩萨藏语称“坚热斯”。藏传佛教中观音菩萨的种类及变化身很多．但主要有六种．即：马头观音、千手观音、圣观音、十一面观音、准提观音和如意轮观音．合称六观音。     

宋影青瓷观音像

1978年夏,常州市委院内基建工程中发现一口古井,出土物中有1件影青瓷观音像。像头部冠饰稍损,颈已断,经修复已恢复原貌(图版捌)。观音像通高22.6厘米,善跏趺坐,坐于镂空须弥座上。须弥座中间有一莲花小插,原插之物已失。右边为一小净瓶,左边为     

三叶冠观音像考

在藏传佛教供养体系中,观音的供养最为流行。而对身形众多的观音供养像进行基本的辨识,是佛教艺术史研究中的重要问题。本文是对观音众多身形之一“世间尊”的辨识。     

法隆寺九面观音像

<正>日本奈良县法隆寺所藏。像高37.6厘米,用白檀木雕刻而成。奈良时代的747年(天平19年)编撰的《法隆寺伽蓝缘起并流记资财帐》记载:"檀像一具,养老三年(719年)自大唐请来"。此像头顶有2菩萨面、2笑面、2愤怒面、1大笑面、1如来面,此8面相与本体面部共同表现了九面观音的面相。     

敦煌千手千眼观音像

敦煌千手千眼观音像王惠民千手千眼观音在密教中的地位是相当高的,有关经轨多达十余部,单开元三大士之一的不空就译有四部。汉译经轨主要有：不空《金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经》,不空《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》,不空《大悲心陀罗尼修行念诵略仪...     

阿嵯耶观音像赏析

阿嵯耶观音是南诏、大理国时期＂滇密＂阿咤力教崇拜的主要圣像。阿嵯耶在梵文中的意思是＂圣＂,意为＂圣＂观音。又因多产于大理国时期,也称＂大理观音＂、或者＂云南观音＂、甚至称＂建国观世音＂。这类观音成为滇密中比较有特色的观音。南诏、大理自古以来就是通往印度、缅甸的交通要道,佛教随之传入境内,内地传入汉传佛教、西藏传入藏传佛教、东南亚传入上座部佛教,形成了各派并存的局面。     

福建莆田元妙观三清殿及山门彩绘的保护

介绍了福建莆田元妙观三清殿及山门彩绘的风格、价值和保存现状,对保护方法进行了探索,通过实验选择了理想的加固材料,建立了完整的保护档案,培训了一批保护人才,为我国古建彩绘的保护积累了经验。     

磁州窑遗址调查

磁州窑是我国古代北方民间著名的瓷窑之一,在中国陶瓷发展史上占据着比较重要的地位。然而,由于磁州窑的文献记载很少,更由于真正代表磁州窑风格的窑址一直未搞清楚,所以人们对磁州窑的概念是不够清楚的。据明代曹昭的《格古要论》记载:"古磁器出河南彰德府磁州,好者与定器相似,但无泪痕,亦有划花、     

彩绘之旅

看遍全球,单纯的人们永远活得最开心.不妨暂且忘记财阀巨富、宝马汽车与CBD楼盘价格,《世界》杂志本期为你呈现的是那些爱美的人是如何生活的。他们将告诉你：有些时候,改善生活环境需要的只是半桶颜料和……一颗彩色的心。     

榆次馆藏磁州窑瓷枕

磁州窑是中国北方最大的民窑体系,是古代民间陶瓷的杰出代表。因其窑厂主要位于古磁州而得名。磁州地处河北、山西、河南三省交界处,宽阔的漳河从太行山深处缓缓流出,形成一片扇形的冲积平原。这里蕴藏着丰富的高岭土和优质的煤炭资源,水运便捷,是理想的瓷业基地。磁州窑的烧陶制瓷历史源远流长。古代磁州地域即今河北邯郸的峰峰矿区、磁县和武安等地,早在7500年前的新石器早期先民们就已经能够烧制陶器,这一地区曾多次发现仰韶化时期的彩陶、龙山化时期的黑陶及商周的灰陶和战国印纹硬陶;并已出现了制陶作坊,标志着制陶的生产已初具规模。     

略论宋元磁州窑瓷枕

磁州窑是我国古代北方一个重要的民间窑口。它特色鲜明且分布范围很广,以河北磁县的观台、彭城二镇为中心,向外分布着许多古代的瓷窑址。这一带古属磁州,故有磁州窑之称。磁州窑烧瓷器型品种十分丰富,有枕、碗、盘、罐、瓶、水盂、印盒、玩具等,其中尤以枕最为突出。枕主要出于磁州窑的黑白釉、白釉黑花系。目前北方无论是传世还是出土的宋元瓷枕①。大都为磁州窑的产品。本文以历年来出土的实物结合上海博物馆所藏的磁州窑瓷枕,试对宋元时期的磁州窑瓷枕略作探讨。