《人的哲学论说》序

上个世纪70年代末80年代初,中国兴起了一场新的启蒙运动。这是20世纪中国第二次伟大的思想启蒙运动。这场思想启蒙运动,上承五四运动“科学”“民主”的先声,下启社会主义现代化建设的新时代。这场思想启蒙运动的主潮是人的重新发现与马克思主义的重新发现,是马克思主义人道主义的复兴。历史的灾难,常常以历史的进步来补偿,十年“文化大革命”的空前浩劫引发全民族进入一个反思的年月。     

文摘

一百年来的中国近代史是一场革命史还是一场现代化史? 中共十一届三中全会以来,随着思想理论战线“拨乱反正”的进行和现代化建设新阶段的展开,一些近代史研究者开始对“文革”前17年问力图运用马克思主义基本理论指导中国近代史研究所得出的基本认识进行重新认识,一种关于中国近代历史发展基本线索的新思路提出     

论孙中山的经济现代化构想——《实业计划》评析

1919年,孙中山以伟人的胆略和魄力撰写了《实业计划》一书,为中国的经济现代化绘制了一幅宏伟的蓝图,为中国人民留下了一份珍贵的思想遗产,这些思想对我们今天的现代化建设仍具有宝贵的参考价值.     

试析近代天津资产阶级面对现代化的心理与行为(19O3-1927)

现代化是一种抗拒与变迁的历程。在抗拒与变迁之间,必有其错综复杂的因应策略与团应反应。在近代中国以实现资本主义为目标的现代化变迁过程中,扮演主角的资产阶级对中国现代化的反应即是中国人对现代化反应的一个重要组成部分,而且他们的思想与行为深刻地影响了一般社会大众对现代化的反应。因此,我们要研究中国现代化进程,就不能不考察中国资产阶级在其中所走过的历程。本文把天津商会作为重点分析对象,回答这一问题,并以宏观层次的群体心理及行为为主的方法探讨天津资产阶级面对现代化的反应。     

“五四”作家的现代忧患意识

七十年前的“五四”运动,是当时的知识精英面对祖国处于内忧外患煎迫之中的深重忧虑,而发动的一场反帝反封建的爱国运动。它与稍早几年的新文化运动、新文学运动汇合,形成了一股从政治制度、社会结构、思想文化以至人的素质等实现全面现代化的洪流,使中国进入了现代。     

周恩来的现代化思想：承继、解难与创新

周恩来是新中国的缔造者之一。为中国现代化奠定坚硕基础,他睿智地选择承继,按实际环境及形势,针对时代难题,逐一实现现代化政策,以务实承容态度,吸收外来文化精华而不失自我本质,吸收外来现代化策略创造性地转化为本土现代化策略,在探索中国现代化道路的过程中,提出了许多真知灼见——中国现代化必须坚持既反保守又反冒进、在综合平衡中稳步前进的思想;中国现代化必须正确处理独立自主、自力更生与学习外国的互动平衡的思想;关于尊重知识分子在经济建设中的重要作用的思想;关于中国现代化是全盘现代化的思想等,为中国21世纪现代化奠定不可动摇之基础。这些思想对于迈入21世纪的中国现代化建设仍然具有深远的影响和前瞻性的现实意义。     

试析近代天津资产阶级面对现代化的心理与行为(1903-1927)

现代化是一种抗拒与变迁的历程.在抗拒与变迁之间,必有其错综复杂的因应策略与因应反应.在近代中国以实现资本主义为目标的现代化变迁过程中,扮演主角的资产阶级对中国现代化的反应即是中国人对现代化反应的一个重要组成部分,而且他们的思想与行为深刻地影响了一般社会大众对现代化的反应.因此,我们要研究中国现代化进程,就不能不考察中国资产阶级在其中所走过的历程.本文把天津商会作为重点分析对象,回答这一问题,并以宏观层次的群体心理及行为为主的方法探讨天津资产阶级面对现代化的反应.     

秘密的胜利大营救——中国革命史上规模空前的从香港营救文化和爱国民主人士的行动

很多人都知道深圳是一座国际性的现代化大都市,是改革“试验田”和“改革开放的窗口”。但很多人却并不知道,在80年前的深圳,曾发生过一场我国历史上规模最大的针对中国文化界人士和爱国民主人士的秘密大营救。这次大营救以零伤亡的战绩圆满完成任务,对新中国的文化建设产生了重大而深远的影响,也为新中国建设保留了大量红色文化基因。     

1933年中国现代化问题讨论述评

本世纪30年代,中国思想文化界第一次直接围绕着中国的现代化问题展开了一场热烈的讨论。这次讨论中展现出许多良好的思想倾向和具有积极意义的开拓性见解,反映了时人要求实现国家现代化的强烈愿望。在步履维艰的中国现代化理论探索的道路上,留下了深深的印迹。一1933年7月是《申报月刊》创刊周年纪念。为此,《申报月刊》编辑部发行特大号,刊出“中国现代化问题号”特辑。这个特辑收入了向社会各方知名人士约写的专题征文。     

邓小平中国社会主义现代化建设思想

邓小平是中国社会主义现代化事业卓越的思想家和设计师。在中国共产党领导人民接续近代以来中国人的梦想、为国家实现现代化而艰苦奋斗的进程中,邓小平坚持将中国实际与现代化一般规律相结合的原则,强调全民族整体动员、奋起直追的现代化政治观念和社会意识,提出社会主义现代化是决定国家民族命运的千秋大业的观点,回答了中国为什么必须实现社会主义现代化的问题;他确定中国式的百年发展战略,设计了从温饱、小康到基本实现现代化的发展道路,回答了什么是中国式现代化的问题;他强调以经济发展为中心,大力发展生产力,重视知识和人才,通过改革开放推进中国现代化进程,回答了怎么样建设中国社会主义现代化的问题,从而为我国现代化建设提供了一整套思想理论、发展战略和步骤方法,领导中国人民走出了一条加快现代化步伐、实现民族复兴的崭新道路。     

“五四”的思想遗产

九十一年前的“五四”新文化运动,是一场震古烁今的思想启蒙运动,也是中国百年现代化运动中的一个富有深远意义的历史转折点。“五四”启蒙运动给我们留下了一笔宝贵的精神财富,提倡新文化、新文学,批判继承中国固有的传统文化,理性吸收外来文化,营造良好的文化氛围。     

浅析档案管理的现代化

档案管理现代化不仅是档案管理手段方式上的一场革命,更是管理思想上的一次飞跃。必须从我国档案工作的具体情况出发,克服思想上存在的落后观念和管理中存在的缺陷,代之以现代管理的理论和思想,以此促进档案工作现代化的发展。     

深化邓小平关于中国现代化理论的几点认识

现代化是自1840年以来先进的中国人孜孜以求的目标。1949年中华人民共和国成立,给中国的现代化建设提供了契机,开辟了广阔的前景。以邓小平为核心的第二代领导集体,针对变幻莫测的国际局势,结合马克思主义原理和中国的具体实际,在领导中国现代化建设的实践中,寻找到一条建设中国式现代化发展道路,从而为我们建设中国特色社会主义现代化国家指明了前进的方向。     

深化邓小平关于中国现代化理论的几点认识

现代化是自1840年以来先进的中国人孜孜以求的目标。1949年中华人民共和国成立,给中国的现代化建设提供了契机,开辟了广阔的前景。以邓小平为核心的第二代领导集体,针对变幻莫测的国际局势,结合马克思主义原理和中国的具体实际,在领导中国现代化建设的实践中,寻找到一条建设中国式现代化发展道路,从而为我们建设中国特色社会主义现代化国家指明了前进的方向。     

洪堡与蔡元培教育思想比较研究

德国的威廉·冯·洪堡和中国的蔡元培作为两个深深影响两国教育现代化发展的伟大教育家 ,在事功业绩和教育思想上都存在着很多相似之处。两人都认为教育应该是纯粹的 ,教育的目的就是为培养具有健全人格的人。他们以此为根本出发点 ,力倡教育独立 ,主张学术至上 ,通过全面改善人的素质来提升民族力量 ,从而达到国富民强的效果。两人的教育思想都充满了民主、科学和人本精神。文章分析了两人的现代化教育思想的主要内容和思想来源 ,进而对两人教育思想相似的原因提出了自己的看法。     

一个自由主义知识分子的红色蜕变（中）——梁思成与中共高层间的交往

“大屋顶”之谜 这是一场荒唐的学术政治批判。1955年2月4日,一场针对建筑界以梁思成为首的“资产阶级形式丰义和复古主义思想”的批判（俗称“大屋顶”批判）,以中国建筑工程部召开的设计及施工工作会议为标志拉开了序幕。     

中国式现代化的本质及其发展历程

<正>习近平总书记在党的二十大报告中,对中国式现代化作了进一步论述,指出中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化,既有各国现代化的共同特征,更有基于自己国情的中国特色。坚持中国式现代化,就要坚持和加强党的全面领导,坚持中国特色社会主义道路,坚持以人民为中心的发展思想,     

胶济铁路诞生的故事

1904年生的胶济铁路,是个传奇。作为中国最早的现代化铁路之一,它沟通着整个华北和华东,见证着大半个中国的经济和社会发展历程。今年,就在它准备为自己的客运史画上句号的时候,发生了72人死亡、416人受伤的“4·28”特大事故,这使它一夜间再度成为新闻热点。胶济铁路百年客运的历史不意以一场悲剧作为了终点。胶济铁路诞生时的曲折与阵痛,远比这草率的结尾来得精彩。     

农村现代化道路的理论探源——对马克思、恩格斯关于农民理论的重新审视

中国农村的现代化实践是一场以马克思主义为指导的探索活动。本文力求将马克思主义关于农民问题的相关理论和实证分析结合起来,论述了马克思等关于农民理论的立足点及其发展,分析了农业集体化道路及其挫折,通过对经典理论的重新审视,进而得出对社会主义农业现代化道路的启示.     

江山如画 名家折腰 辽宁省博物馆藏中国古代立轴山水画展的文化寓意

<正>2022年1月7日至4月10日,辽宁省博物馆举办了一场古代山水绘画专题展,即“江山如画——辽宁省博物馆藏中国古代立轴山水画展”,该展览是辽宁省博物馆继“卧游江山——辽宁省博物馆藏手卷山水画展”之后,推出的又一个与山水题材相关的专题展览,两者皆以山水为主题,可谓珠联璧合、相得益彰。前一场画展是舒缓的横卷,让人在卧游研读中细细品味山水之美;后一场画展是立幅大轴,使人豁然沉入峰峦林壑、曲水横坡,于流连忘返中失却归途……两场展览均受到观众喜爱,其反映的深层含意只有一个：中华山水之美,早已植根于传统文化之中,深藏于国人的思想和情感之中。