香港掠影

高楼本是穷人住香港的楼群世界著名。在这块繁华、拥挤的弹丸之地,一座座摩天大楼拔地而起,如一柄柄雄壮的剑,直刺万里云天。站在太平山上俯瞰香港,但见楼群林立,似雨后春笋。这些耸立在香港大地上的高楼大厦,如同一曲曲凝固的音乐,歌颂着香港的繁荣和富有。“谁住这些高楼呢？”我问香港陪同我们的朱先生。朱先生笑了笑,没有马上回答。他用手指了指那些摩肩接踵的楼群,反问道：“你看这些楼群建得怎么样？”我说：“不错！”的确,这些高楼大都设计精巧,布局合理,施工质量一眼看去也是很考究的。各种不同的色彩,根据楼群所在的…     

在张学良身边的那些日子

在夏威夷海滨,如果你敞开张学良的话题,人们会指着高矗的楼群告诉你,他就住在那希尔顿公寓里。     

那位提规则

如果闪烁陆离的街灯下,紫衣长裙袅袅婷婷的女人不再让你心动,如果城市的楼群森林中,穿梭在车流     

中国山羊的起源与扩散研究

家养动物的起源与扩散与农业起源、古代贸易、文化交流密切相关,一直是考古学研究的核心问题。山羊(Capra hircus)是人类最早驯化的家畜之一,为早期人类提供了重要的肉食资源、奶、羊毛和毛皮,在古代社会发展过程中扮演了一个重要的角色。在中国,由于早期动物考古研究的局限性,动物考古学家并没有仔细区分考古遗址中出土的绵羊和山羊,而是笼统地以羊来代替,导致我们对山羊在中国的起源、驯化及其传播情况并不十分清楚。本文系统整理了中国古代遗址中出土的山羊资料,同时结合现代山羊分子生物学研究成果以及古代山羊的古DNA研究,阐述了中国古代山羊的起源与扩散过程,为今后的深入研究提供了一个新的研究思路。     

读《武庄8号楼群自管志》有感

用十余日的时间拜读了扬州市邗江区双桥街道康乐社区居委会编、杨杏芝先生主编、广陵书社2016年出版的《武庄8号楼群自管志》（以下简称《自管志》）,颇有所感。这部志书九章加两附载,记录了武庄8号楼群自2009年9月至2016年8月的自管历程,为基层社会的文明建设,为小区的自主管理提供了经验样本。虽是＂小志＂,不到24万字,但新意盎然。     

台北的味道

101大厦注定了自己的孤独。在台北的任何一个角落,都可以看到它挺在信义路上。即便是在远郊的圆山大饭店,也能目睹它寂寞的身影。台北是一个没有摩天楼群的城市,这里有更多的骑楼,更多的自建立伊始就保存完好的建筑。     

那拉提规则

果闪烁陆离的街灯下．紫衣长裙袅袅婷婷的女人不再让你心动,如果城市的楼群森林中．穿梭在车流人流间纷纷扬扬的旋律不再悦耳．如果你一忍再忍．忍无可忍．那．最好的办法——就是逃离。     

少数民族的高等学府——中南民族学院

在武汉市东郊的南湖之滨、向家山山麓,座落着一群式样新颖,造型各异,每栋建筑都用三种色调——绿檐子、白带子、黄袍子有机结合在一起的具有民族风格的建筑楼群,它就是我国少数民族的高等学府之———中南民族学院。     

澳门,就是要溜溜达达地走

大三巴周边不远,是挤挤埃埃的楼群。色彩亮丽、干净整洁的是公共建筑,民宅多数为二、三层小楼,年头一看就很久了,狭窄陈旧,墙皮斑驳,雨水将墙面冲得看不出原来的颜色。     

牧人的动物踪迹识别

粗浅地划分,青藏畜牧踪迹学可以分为踪迹学常识、踪迹学的时空规律和通过踪迹识别影响其踪迹主体。 一、踪迹学常识:蹄印和踪迹阵 踪迹学常识来源于生命认读,严格地说,对生态环境中的其他生命品类行踪和习性,不仅仅有人在认读,畜和兽也在进行关注。如:山羊已经对狼的踪迹有着常识性的了解,正如狼凭嗅觉可以知道山羊走向那里,山羊也可以通过嗅觉知道某条路上或某处山地有无狼踪迹和出没。甚至,在山地避险行为中山羊往往能成功地逃避掉狼的齿牙相向,在这点上,山羊利用了自己四肢相对齐长利于陡壁行走的优点,针对狼后肢相对长,前肢相对短的不利陡     

周少雄 今天你要秀哪一面

企业的广告词,其实是他自己对于生活的理解忙碌的一面10月19日,北京东三环,楼群如树林般密集的CBD核心区域。由于周日的缘故,这里竟然只有三三两两的行人。但周少雄的周末似乎与北京秋日的景致无缘,从北大的"名家面对面",到在     

美国见闻点滴

<正>老少皆宜的游玩乐园到了美国,谁都想看看曼哈顿的楼群,华盛顿的白宫和国会大厦等美国标志性的城市风光。其实,遍及美国的小镇也充满了迷人的魅力。给我留下深刻印象又十分难忘的     

名臣故里南阁村

雁荡山的北部有两条狭长的山谷,南面的那条山谷就是章氏聚族而居的南阁 村。这是一个以文物古迹著称的村落,有全国文保单位南阁牌楼群,也是明代著 名诤臣章纶的故里。     

西藏旅游业的一颗明珠

西藏旅游业的一颗明珠旺堆在拉萨西郊,紧靠历代达赖喇嘛驻锡地的风景秀丽的罗布林卡北侧,座落一幢高三层、紫红乳白相间的楼群,这就是前不久被国家旅游局评为涉外三星级旅游宾馆的拉萨西藏宾馆。走进西藏宾馆大门,迎面是造型别致的宾馆主体大楼,它采用西藏天然花岗岩...     

眼界

美国新泽西男子Cyrus Fakroddin饲养了3岁山羊“可可”作宠物。闲暇时常带着它在纽约曼哈顿逛街,看看新鲜。“可可”在两个月大的时候来到Fakroddin家中,从小就被当作人类对待。Fakroddin这样介绍到他的山羊伙伴：“她不喜欢她的同类。她也不喜欢农场,她只喜欢人类和花花都市。”     

闹市中的绿洲 纽约中央公园

正乘飞机在纽约上空飞过,楼群的顶端像陡峭的山峰,高低起伏、错落有致,这是纽约上空特有的情调。一片绿洲映入眼帘,好似一张台球桌,安置在城市纵横交错的街道网络的怀抱中。这就是纽约的中央公园(Central Park),它是纽约的骄傲,与自由女神、帝国大厦等同为纽约乃至美国的象征。纽约中央公园是纽约最大的公园,     

彝族的黑包头巾

彝族妇女,都喜欢用黑布包头。据说,它来源于一个神话。远古时,莲母老祖到悬崖处去找仙草,一只老山羊远远跑来跪在莲母老祖面前,再三磕头,请求老祖庇佑。老祖见山羊身后尘土飞扬,人喊马叫,就用手指指脚下的岩洞,山羊一蹦就跳进了岩洞里。骑马的人长得粗壮结实,象一棵大树。他见老祖在专心采摘一棵草,便连忙滚鞍下马,问莲母老祖:“哎,大姐,你看见只山羊吗?”大汉的声音大得连山都跟着喊了起来。莲母老祖对大汉笑笑,说道:“山羊?没有看见。好象一个小动物从左边跑进密林里,是什么东西,没有看清楚。”     

关于抗战时期“伪银行”的通信——答加藤正宏先生

姚朔民老师寄来日本《收集》杂志2 0 0 0年第六期上加藤正宏先生的文章 ,对我在《中国近代纸币》中称满洲中央银行、中国联合准备银行、蒙疆银行、中央储备银行、冀东银行、察南银行、华兴商业储蓄银行等七家为伪银行不解 ,他认为“在日本和中国 ,对于‘伪’银行的理解首先就有所不同。即使退一步讲 ,按照中国的认识 ,在前述 (如汇丰银行等外国银行或中外合办银行 )中恐怕也有着应看作‘伪’银行的银行。在上述诸外国银行中 ,同样可以看到把在半殖民地化的地区作为势力范围来发行纸币的思想。这些银行与由于侵略国日本有关而被作为‘伪’的…     

黄牛和山羊(回族)

很久以前,在一个回民寨子里,有一条黄牛和一只山羊,它们是好朋友,互相以弟兄相称:黄牛是哥哥,山羊是弟弟。它们长得几乎一般大小,都能犁田、耙地、拉车。黄牛沉默寡言,干起活来很少吭声;山羊不象哥哥,喜欢蹦蹦跳跳,喊喊闹闹。寨子里有一个很有钱的老财,从不下地干活,吃的是嫩鱼鲜虾,住的是石柱楼房。这老财对穷人很刻薄,寨子里的人都很恨他,背地里叫他“黑心东家”。     

情放木雅贡嘎神山

我和摄影师胡 酒像牦牛一样在高原上咀嚼着悠闲的时光,不知不觉已在四川甘孜州的木雅藏区放牧了一个秋季。温泉里的天浴、山沟生出来的山歌、碉楼群里的“走婚”……离开木雅后,我的心依然保持着那种灵魂似风的感觉,还放牧在那片阳光灿烂的土地上……