《中国通史》第四卷《题记》

《中国通史》第四卷《题记》白寿这是《中国通史》第四卷。本卷所要论述的是中国中古时代成长时期,约略相当于秦汉皇朝统治时期的历史。所谓中古时代,是指以封建制生产方式占支配地位、同时还有别种生产方式存在的时代。秦汉皇朝统治时期,上限起自公元前２２１年秦始皇...     

马克思主义社会形态理论与新时期的通史编撰——再读多卷本《中国通史·导论》卷

马克思主义社会形态理论与新时期的通史编撰———再读多卷本《中国通史·导论》卷吴怀祺白寿彝先生总主编的多卷本《中国通史》陆续梓行问世,已出版的有导论卷、远古时代卷、上古时代卷、中古时代秦汉时期卷、中古时代三国两晋南北朝卷、中古时代元时期卷、中古时代清时...     

漫谈敦煌千佛洞和考古学

敦煌千佛洞是我国中古时代艺术的宝藏,是我国先代人民的辉煌的文化成就。一九四四年春间,我到敦煌去做考古工作,夏季停工时,承常书鸿所长的招待,我曾在千佛洞住了一个多月。每天跟着向觉明、阎文儒二先生钻洞子。洞中的壁画和塑像,在我的脑中留下了不能磨灭的印象。这次敦煌文物研究所在北京筹备展览,我看过一遍,如晤故人,如温旧梦。一切都仿佛犹昨,谁知韶光已轻易地流过七年多了。郑西谛先生要我写一篇文章。我想从考古学的观点,拉杂地谈一谈敦煌千佛洞。     

民国思想界的历史高度

我注意到我国历史上百家争鸣的时代引人瞩目的有两次,一次是在春秋战国时期,还有一次是在近代,从鸦片战争以后一直到民国这一段,这两段是学术界     

海南岛黎族人民古代的取火工具

1952年8月,我第一次入五指山黎族地区进行历史文物调查时,曾在乐东县三平附近一个村庄里找到一副钻木取火的工具,后来从三平转到番阳又继续的找到了一些.由于过去民族学研究者和一些考古工作者的文章都未曾提到过黎族地区的这方面文物,我遂留在乐东就地进行了一些调查.1957年、1958年因工作关系,两次重来五指山区,到过琼中、白沙、东方各县,这两次虽然没找到钻木取火工具,但一些黎族老人告诉我,解放前,黎族地区确有许多地方在使用它.     

泉州海外交通史博物馆建成

泉州海外交通史博物馆,从今年二月成立筹备委员会开始筹备工作六个月来,在党和政府的正确领导和广大群众的支持下,巳于7月15日胜利地开幕了。泉州是我国中古时代对亚非各国进行友好贸易的港口,在朱元时代海外交通非常发达,亚非各国商人传教士成千成万来泉州贸易传教。元代时候,外国著名的旅行家如伊本巴都他、马可波罗等人都称誉泉州港为世界大贸易港。泉州海外交通史博物馆是整理泉州自南朝对海     

《大唐西域记》古写本述略稿

<正>《大唐西域记》,无疑是研究中古时代中西交通史、佛教史、民族史、历史地理学以及丝绸之路考古学最重要的资料。成书以来,一直备受推崇,并被收入历代藏经,因而流传甚广。然而,写本时代《西域记》诸古本的综合研究,尤其是日本所藏奈良、平安、镰仓时期抄本与敦煌、吐鲁番所出残卷的综合比较研究,仍未受到应有的重视。     

新疆和田县买力克阿瓦提遗址的调查和试掘

1977年以来,两次到和田地区进行考古调查,其中去了买力克阿瓦提遗址。最近一次是1979年9、10月间,我和阿合买提同志为配合地区文教局举办的文物干部训练班的田野实习,在遗址里进行了一次试掘。简报如下:     

好游而已

我档案里肯定现在仍有这么个记录系通报一次。配着大学时代的学生队长在我毕业4年后专门为我补写的证明,说:“张小路同志上学期间有一次假期外出旅游没有按时返校,影响了上课,受到通报批评。特此证明。”在个人档案比什么都重要的那年头,     

上海金融界“民十风潮”述略

“民十风潮”亦称“信交风潮”,系指1921年发生于上海的大量交易所和信托公司旋启旋闭的事件,其实质是一次较为严重的金融危机。该风潮“波动之巨,影响之大,在经济史上永留下不可掩没之污名”。     

云端——我在西藏的版画生涯

我对版画的留心,开始在中学时代。一次,我看到《新观察》上面登载着古元的《甘蔗园》,占了十六开杂志的一个整版、纸张、印刷都很好。由于很喜欢这幅画,我便赶紧把这本《新观察》买了回来。     

中共五大及中共五大会址纪念馆的建设

正2007年11月30日上午,中共中央党史研究室、国家文物局,中共湖北省委、武汉市委,武汉市人民政府在武昌都府堤20号,隆重举行中国共产党第五次全国代表大会会址纪念馆落成典礼,宣告依托会址建设的中共五大会址纪念馆正式建成并向社会开放。(一)中共五大会址系指1927年4月27日至     

试论1875──1878年近东危机期间英国对土政策的调整──关于英国对弱国外交的一项研究

试论１８７５──１８７８年近东危机期间英国对土政策的调整──关于英国对弱国外交的一项研究徐奉臻土耳其又称奥斯曼帝国,是一个多民族国家。其境内的博斯普鲁斯海峡和达达尼尔海峡扼黑海和地中海的咽喉,具有极其重要的战略意义。在中古时代,它曾盛极一时,但从１７...     

热贡艺术寻源记

现在,热贡藏族艺术的名声,已经走出中国的国门,传扬到世界上很多国家和地区了。 记得我头一次欣赏热贡艺术,是在北京饭店展览厅,这些神奇奥秘、美妙绝伦的绘画和雕塑,使我的肉体和灵魂都受到强烈的震动,当我听说它们都是出自普通藏族     

传世古玉辨伪综论

古代玉器可分为传世玉器和出土玉器两大类。传世玉器亦称流散玉器,系指历史上流传下来的古玉、近现代生产的玉器及经非科学发掘出土的玉器。而出土玉器系指正式科学发掘出土的古代玉器。出土玉器时代下限可靠,出土位置清楚,社会功能明确,玉质色彩的变化(沁)可信,因而是我们研究治玉工艺、古玉器型纹饰的演变、古玉艺术价值及历史价值的重要资料。而传世玉器则不具备出土玉器的条件和价值,但通过区别其真伪,鉴别其优劣,     

扶贫战场再冲锋

<正>我是一名军转干部,在部队先后6次荣立个人三等功,曾多次指挥和参与湖北地区的抗洪抢险和处置突发事件战斗,获得军内外一致好评。2014年,我服从部队安排转业到地方工作,任武汉四新生态新城管委会土地管理局副局长。2018年3月,我主动请缨担任江夏区山坡街群星村扶贫工作队队长、第一书记。在农村,我一扎就是两     

我在中宣部工作时对周扬的一些了解

周扬的名字,我老早就知道了,直到1940年6月,在延安的一次集会上才第一次和他相识,但也没有同他交谈。四年之后,党中央决定成立延安大学,下辖行政学院、鲁迅文学艺术学院和自然科学院三个学院,任命周扬为校长。我于1943年在“抢救运动”后从西北局调到行政学院接受甄别。1944年甄别结束,党组织没有让我回西北局,决定我到延安大学工作,成了周扬的部下有一年多的时间,这是我与周扬第一次同事。以后又几次相处,但时间都很短。抗战胜利后我到北平办《北平解放报》后,重返延安,参加几个地区的土改,1948年到中央宣传部。1954年周扬…     

我对美国提出第四百次严重警告

今天,美帝国主义的军舰一艘又在我福建省闽江口以东地区侵入我国的领海。我外交部发言人奉命对美国这种野蛮的侵略罪行提出第四百次严重警告。     

唐后期五代宋初敦煌僧人的税役负担

一在中古时代,就全国来说,僧尼的实际人数始终不是很多,大体上徘徊在百分之一左右。①但敦煌在归义军时期有僧尼一千一百多,达到当地人口的百分之五左右。②这就大大超过了僧尼在全国人口中所占的比例,甚至超过了武宗灭佛时僧尼在全国人口中所占的比例。③如果僧尼靠...     

敦煌本《字宝》中的活俚语(平声)

《字宝》是唐人编纂的一部小型方言俚语辞书。本文作者发现,其中的一部分俚语在当代晋南方言里仍有很强的生命力。通过它们的现代语义,可以对其在中古时代的意义获得更加准确的理解,也可对这些俚语产生的方言区域产生深刻的认识。