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彼得一世是俄国历史上一位著名的沙皇,也是举世闻名的历史人物之一。他在执政期间,进行了经济、军事、文化、政治等全面改革,力求使俄国赶上西欧。彼得改革基本上是成功的,使俄国面貌发生了巨大变化。 相似文献
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俄国沙皇彼得一世(1672—1725)进行了举世瞩目的改革。在改革中,他特别重视文化教育改革。 彼得的文化教育改革对彼得时期及以后俄国经济和社会发展的影响是俄国历史上前所未有的。研究这一问题,不仅有助于我们弄清彼得时期文化教育改革与经济、军事、政治等改革的关系,正确认识这项改革对推动俄国社会发展的作用,更重要的是,对于目前各国的改革是有所启迪的。 然而,关于彼得的文化教育改革这一至关重要的问题,无论在原苏联,还是在我国,都还缺乏专门的、深入的研究。本文试图抛砖引玉,对这一问题进行初步的探讨。 相似文献
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17世纪末、18世纪初,俄国沙皇彼得一世实行欧化政策,进行了大刀阔斧的改革,在一定程度上改变了俄国贫穷落后的面貌,为俄国资本主义的发展奠定了初步的基础。 19世纪末,中国维新派康有为(1858—1927)积极向光绪帝(1871—1908)建议,学习彼得的欧化改革,在中国实行西学变法。1898年6—9月,在康有为和梁启超(1873—1929)、谭嗣同(1865—1898)等人的推动下,光绪宣布变法,发动了百日维新(即戊戌变法),结果遭到了失败。 为什么康有为等人和彼得同样是效法西方,实行改革,彼得取得了成功,而康有为等却 相似文献
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1054年,基督教出现了历史上第一次大分裂。分裂后,以罗马为中心的西方天主教,在16世纪进行了以马丁·路德为代表的宗教改革运动,改革中形成了以路德教为代表的新教派别,使天主教又经历了一次大分裂;第一次大分裂后出现的以君士坦丁堡为中心(后来又以俄国为中心)的东正教,则一般都与所在国家的世俗政权相结合,形成了政教合一的局面。东正教在俄国也曾出现过几次改革运动,但是在改革的内容、形式以及历史作用上,都与西欧的宗教改革大不相同。东正教在俄国,基本上是一直处于沙皇政权的控制之下的。它虽然也经历过一些改革,但始终是在沙皇授意下或直接操纵下进行的。俄国历史上比较有影响的教会改革有过四次,即:伊凡四世时期的“百章会议”、沙皇阿列克塞·米哈依洛维奇时尼康的教会改革、彼得一世的教会改革和彼得三世、 相似文献
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一俄国的领有手工工场是在十八世纪初彼得一世统治时期产生的。雄才大略,但又野心勃勃的彼得一世即位后,为了克服俄国的落后状态,加强军队的武器装备,提高对外侵略扩张的经济实力,在进行一系列改革中很注意建立手工工场,推动冶金、纺织、造船等工业部门的发展。例如,1701年纳尔瓦战役失败后,俄国急需大量的武器和弹药,于是彼得政府就集中力量开发乌拉尔矿区,开办了十一个炼铁厂和炼铜厂,建立了俄国第一个冶金工业基地。到1825年,俄国手工工场总数由原来的二十一个发展到二百多个。俄国从此进入手工工 相似文献
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一刊登在《闲谈家》上的雍正遗诏1770年7月,俄国著名启蒙运动者尼·伊·诺维科夫(1744——1818)创办的《闲谈家》杂志上,在显著位置刊出了一篇中国皇帝雍正的遗诏,标题是“中国汗雍正给儿子的遗嘱”。雍正皇帝即清世宗胤禛,是清朝前期一位颇有作为的君主,也是一个在国内外很有影响的中国皇帝。雍正晚年虽因病缠身,但仍“照常办事”。 相似文献
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英国著名历史学家爱德华·霍利特·卡尔(Edward Hallett Carr 1892—1982)是位不知疲倦的学者。他一生著述颇丰,除著名的十卷本(14册)《苏俄史》外,还有不少俄国史和国际关系史方面的重要著作问世。第二次世界大战后,历史哲学问题在西方史坛引起越来越多的学者的重视,以客观主义、乐观主义为特征的西方传统史学思想继续受到以主观唯心主义、相对主义和悲观主义为特征的历史哲学的冲击。在这方面,以 相似文献
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彼得一世税制改革论略赵士国自８０年代以来，我国史学界对彼得一世改革的研究兴趣盛而不衰，有鉴于此，笔者拟就彼得一世税制改革的必要性、经过及影响等，略作论述如下。一彼得一世执政时期，俄国经济不发达，国家财政非常困难。扩军备战，修建港口，改善交通，修渠凿河... 相似文献
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沙俄是个穷兵黩武不断向四周扩张版图的国家,彼得一世即位后,沙俄的对外扩张,进入了与欧洲列强争夺世界霸权的新时期。 彼得一世在欧洲旅行时,看到英国和荷兰在与印度的“贸易”中取得巨大利益,非常歆羡。1696年,两个俄国商人成功地到达印度,使他对这一地区更加发生了兴趣,经常派人向西伯利亚和中亚扩张,谋求开辟进入中国和印度的道路,但遭到西伯利亚和中亚各族人民的英勇抵抗。 1713年,由阿斯特拉罕到彼得堡的土库曼人和 相似文献
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译者说明：敦煌藏经洞自光绪二十六年(1900)被偶然打开之后,一批又一批的外国“探险家”陆续来到这里,劫掠走了大批的经卷和其它文物文献。这些所谓的“探险家”,有的广为国际汉学界所知,而大多数却暗淡无光。了解所有的“探险家”与敦煌有关的活动,不仅有助于我们全面地掌握敦煌宝藏被盗取的历史真相,而且对于敦煌学的进一步发展也不无益处。适值敦煌藏经洞被发现一百周年之际,现谨根据有关文献,译介上个世纪之初一位俄国“探险家”与敦煌有关资料,以供参考。诸如斯坦因(Stein)、伯希和(Pelliot)、奥登堡(Olden、urg)这样一些中亚探险队领导人的名字,广为人知：探险队的活动也总是和他们的大名连在一起。然而,这些探险队中还有其他队员,虽然功不可没,却一直在很大程度上被上述大人物的光芒所掩盖。在本文中,我们要介绍的就是这样一位人物。塞缪尔·马蒂洛维奇·杜丁(Samuil Martynovich Dudin,1863—1929)是参加奥登堡的两次中亚探险(1909—1910年在吐鲁番;1914—1915年在敦煌)的成员。虽然通常他只作为奥登堡的助手而被人提及,但实际上,他在两次探险活动中都表现得非常主动、独立,所以,他的... 相似文献
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魏特夫一再声言,他在《东方专制主义》中所系统发挥的关于“治水社会”的理论,是以“特别强调马克思关于亚细亚社会和半亚细亚俄国为基础的”。他一方面认为,“从1853年起到他去世时为止,马克思一直同意亚细亚概念”,“马克思对于亚细亚社会和新的世界史概念在认识上的突破,是一种无与伦比的成就”。另一方面又认为,1877年马克思在给俄国《祖国札记》编辑部的信中“谴责了普遍主义的历史概念”,但是“这种概念是马克思 相似文献
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尼·米·卡拉姆津———俄国著名的贵族历史学家戴桂菊尼古拉·米哈依洛维奇·卡拉姆津（１７６６—１８２６）是在文学和史学领域均有过重大建树的俄国作家、政治家和历史学家。作为俄国感伤主义文学的奠基者,他的创作开辟了俄国文学的“卡拉姆津时期”,为文学和美学的... 相似文献
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茅山是我国道教名山,地跨江苏句容等县,道教称为“第一福地”,“第八洞天”,历史上有不少著名道士隐于此山修炼。南朝齐梁道土陶弘景是其中最著名者。陶弘景(公元452或456—536),是著名的道教理论家、医学家、文学家和书法家,他于齐永明十年(492)上表辞禄,隐于茅山立馆修道,至梁大同二年(536)逝世于茅山北部的朱阳馆(弘景曾在此道馆修炼),其间居茅山达四十余年,死后窆于朱阳馆东南约二百米的雷平山(茅山北部的一座小山峰)。 相似文献
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前言 一位俄国历史学家在回顾他的国家的历史学在本世纪的发展时,不无感慨地说:“在不到一个世纪的时间里,我国的史学有两次不能哪怕在某种程度上预见那从根本上震憾国家的戏剧性事件;不论是19世纪末—20世纪初的俄国自由主义史学……,还是以马克思主义方法论武装的苏联历史科学,都不能预见那些导致国家制度和社会制度根本改变、甚至国家面貌本身根本改变的事件的发展。”这里撇开不说俄国自由主义史学不能预见1917年推翻沙皇专制制度的二月革命和建立苏维埃制度的十月革命这个问题,它同本书的关系不大。需要简单说一下的是后一个问题,即苏联历史科学不能预见1991年底苏联解体的问题。 相似文献
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班勇,东汉扶风安陵(今陕西咸阳东北)人,字宜僚．班超子,是我国历史上一位著名的政治家和军事家。他秉承其父之志,代表东汉政府,经营西域,在开发西域、团结西域各族人反抗北匈奴的侵扰等斗争中作出了重要贡献。“少有父风”的班勇在东汉一朝对西域的“三通三绝”历史过程中第三次通西域, 相似文献
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