扬补之和《四梅花图》卷

研究中国古代绘画史,常常苦于这样一种情况:前人文献所记述的画家和画迹,由于目前留存下来的绘画作品过于稀少而颇难相互印证。唐以前不用说,就是唐代所谓吴道子的"吴带当风"究竟如何,王维的山水画又是怎样的面貌,恐怕也是不太容易弄得清楚的了。五代、宋的情况稍好一些,目前还能见到少数确实可靠的作品。宋代的绘画能保存到今天的,"院体画"相对地说来较多一些,但当时在帝王宫廷画院之外流行的那     

宋代皇家文艺范

正皇家画院早在五代时就出现了,那时的翰林待诏们主要为帝王或贵族画肖像,以及将朝廷的重大活动场景描绘记载下来。宋朝文治社会风尚较盛,画院逐渐摆脱了聚集画匠的单纯功能,开始追求绘画的本质和艺术的格调了,打开了心灵和精神的自由之眼,将他们的观感付诸于绘画上。在宋徽宗赵佶、高宗赵构、孝宗赵眘时代,应该是画院最好的时期,尤以徽宗时代为最。徽宗的艺术天禀,使他不由自主地将生命中最具灵性的智力都倾注到画院和宫廷的各类艺术事业上。     

五代黄堡窑青瓷与柴窑

黄堡窑是耀州窑的前身,宋代黄堡属耀州治,故宋以后称耀州窑。长久以来,人们对耀州窑的青釉刻花瓷熟知,并公认其为耀州窑鼎盛时期的代表产品,但对宋代以前尤其是五代时期黄堡窑的生产状况和内涵知之不详。80年代以后,经对黄堡地区大规模发掘,第一次确定了五代地层,揭露出了五代遗迹和遗物,对五代黄堡窑的产品风格和生产状况有了认识。出土遗物中一批胎体细薄、釉色粉青或天青的标本,及底刻“官”款的标本引起了学术界对五代黄堡窑青瓷的广泛关注(图1)。本文拟对五代青瓷的全面分析中做一阐述。     

中国院体画的又一高峰——清代中期宫廷绘画

正最早的画院起源于五代时期的后蜀,至宋徽宗时期达到鼎盛。宋徽宗虽然不是位雄主,却绝对是一位伟大的艺术家。在他的主持下,画院画家在后蜀黄荃富贵工细的画风基础上,结合了吉祥昌盛的寓意和写实记事的功能,画风庄重、典雅,遂成为中国之后几千年来延续在宫廷绘画之中的固有特征。自南宋之后,朝代更迭,虽再未设立图画院,但是宫廷绘画的活动并未停止,而被各个统治者以各种名目保存下来。同时,也有相当一部分画家供职于宫廷,为皇室服务,这才使得宫廷绘画制度得以延     

郭崇韬其人其事

郭崇韬是五代时期辅佐沙陀贵族李存勖建立后唐王朝的重要功臣。他一生的经历、他的为人和品性,以及他在众多将臣中与皇帝所结成的关系,为我们提供了五代这样一个兵戎相交动乱不已的政治关系的概貌,具体讲就是后唐王朝初期的君臣关系的概貌。     

五代陈州毋乙之徒非“末尼党类”辨

五代陈州毋乙之乱与摩尼教无关。一向视此为摩尼教在五代活动之证据,实为宋代佛书所误导。     

江苏连云港海州区张庄五代至宋墓葬发掘简报

2018年连云港市博物馆对海州区张庄墓地进行抢救性考古发掘,其中发现五代墓15座、宋墓16座,共出土各类文物200余件套.这批五代、宋代墓葬形制特殊多样、出土器物种类丰富、墓室建筑工艺脉络清晰.不仅在连云港地区属于首次发现,在苏北鲁南地区也不多见,为研究连云港海州地区五代至宋代时期的历史文化面貌和社会经济发展水平及丧葬...     

宋代翰林图画院的体制

宋代美术是中国古代美术的高峰期．宋代院体绘画是宋代美术的骨干力量之一。关于宋代院体绘画的艺术成就已多有论者著述,本文重点论及宋代画院的性质、规模、隶属制度以及画家的入院考核、升迂制度、待遇等。     

五代排阵使述论

排阵使源于唐代,五代、宋初沿置。其中五代是排阵使发展的重要时期。排阵使作为一种较为高级的军事职官,在五代频繁的战事中发挥着重要的作用,其在战场上体现出的职能主要包括:辅助将领排兵布阵、前线指挥作战、统帅亲兵充当先锋。此外,担任排阵使人员的身份特征,即多为骁勇武将,绝大多数为当朝皇帝亲信,也部分体现出五代的时代特点。通过对五代排阵使的梳理,并将其与宋代排阵官进行比较,也可大致看出五代宋初军事使职系统的发展趋势,即开始向着标准化、皇权集中化发展。     

论凌迟之刑的起源及在宋代的发展

五代以前的东晋已有类似凌迟的脔割存在,但仅偶尔为之,到五代时期才成为一种法外之刑。最先有凌迟之刑的是契丹,起源于其本民族的习惯法,且契丹最先使用凌迟作为死刑的名称。宋代凌迟之刑在宋太宗晚期开始使用,仁宗时开始以诏令的形式规定其适用范围,神宗时凌迟之刑的适用范围扩大,南宋相沿无改。凌迟之刑在宋代仅以敕令的形式存在,所以俗称法外之刑。但宋代大量使用凌迟是以奏断进行的,反映了凌迟之刑的适用范围仍在形成过程中。盗贼及兵变的频繁是凌迟之刑在宋代存在和发展的重要原因。宋代凌迟之刑的使用对元明清均产生了重要影响。     

岳西县博物馆藏宋代影青瓷器

影青瓷为宋代景德镇窑工们在五代青瓷、白瓷的基础上烧制而成的一种特色瓷器。宋代影青瓷具有薄胎素釉、简洁规整的艺术风格。岳西县位于安徽省安庆地区,距离江西景德镇较近,出土了大量的宋代瓷器。文章介绍了岳西县博物馆馆藏的6件极具代表性的宋代影青瓷器,其中包括影青釉瓜楞花口瓶、影青釉高足粉奁和影青釉双鱼纹瓷碗等。     

明代的宫廷绘画

明代的宫廷绘画,继承宋代画院余绪,洪武、永乐为初期阶段,宣德至弘治时期达到兴盛繁荣。当时画家人材济济,成就显著,画风也颇具特色,在明代前期画坛形成一时的主流,其盛况几乎可与宋代的宣和画院相媲美。对这时期的绘画,过去画史记述简略分散,很少有专文论述。本文拟就明代宫廷绘画的组织特点、主要画家作品及其风格作些探索。一、组织概况明代宫廷绘画的组织情况和前代不同,从史籍记载看,未见设有专门的画院机构,其隶属关系比较复杂。许多画家被封为武官职衔,受内府衙门的管辖,分别在几处殿内供奉。作画称旨者,皇帝随时可以授封官     

清袁耀《桃源图》通景屏

我国画院之制,盖源于五代,西蜀、南唐时期。北宋初建,成立了“翰林图画院”。对绘画的发展有一定的推动作用。画院中院体画,多为画院待诏作品,少数为非宫廷画家而效法院画风格之作。清代沿袭宋、明制度,仍有画院之设,而称“如意馆”,集中了绘画、文史、雕刻等专门人才,为内廷服务,后来由于朝廷的逐渐重视,宫廷画家多受优遇。如意馆的绘画活动除绘制一些记录朝廷政绩的历     

明代宫廷绘画概述

自明初洪武至弘治的百余年内,占据画坛主位的是皇家画院的宫廷绘画,其兴盛景况虽难以与宋代画院相比,但仍显现出鲜明的时代特色,并取得一定的新成就。 明朝特定的政治、经济、思想、文化状况,尤其是高度封建专制的中央集权,严酷     

李迪和他的花鸟画

正关于宋代画家李迪最早的记载是在南宋周密所著《武林旧事》里,既然名为"武林",记录的当然是宋室南渡后都城杭州的杂事。周密出生于理宗朝,先世随高宗南渡,流寓杭州,所以书中所记十分可靠。《武林旧事》卷六有"御前画院"条,记录了十名画院的画家:马和之、苏汉臣、李安中(忠)、陈善、林春(椿)、吴炳、夏圭、李迪、马远、马璘(麟)。南宋画院画家留存下来的作品有纪年的十分罕见,     

五代、北宋时期陆上丝绸之路输入品辑考

唐朝诗人张籍在《凉州词》中曾对陆上丝绸之路作过这样的描述：“边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛,应驮百练到安西。”但是,自唐末、五代以来,“无数铃声遥过碛,应驮百练到安西”的陆上丝路盛况不复存在,致使学术界曾有唐末、五代以后陆上丝绸之路断绝的观点。在一些有关丝绸之路研究的论著中．要么对这一段陆上丝路状况略略带过,要么只字不提。事实上,五代、宋辽时期是陆上丝绸之路的重要发展时期,在贸易路线、贸易方式、贸易主体等方面都发生了不同程度的变化,中西方的陆上交流通道不但尚未断绝,同时体现出一些新的特点和内容。笔者通过对新、旧《五代史》、《宋史》、《辽史》、《续资治通鉴长编》、《册府元龟》等史籍的耙梳,搜罗出几十种五代、宋时通过陆上丝路进人内地的丝路商品,大致可以分为四大类。啪过对五代、宋代陆上丝路输人品的辑考,从另一个侧面反映出这一时期路上丝路贸易的状况。     

前后蜀丝织业的发展及其影响

四川丝织业历史悠久,素称发达,成都也因盛产著名的蜀锦而获“锦城”美名。五代时期,前蜀、后蜀统治者采取了一系列发展生产、奖励耕桑的措施,在四川地区经济呈上升趋势的同时,丝纺织等也在汉、唐奠定的基础上有了进一步的发展;不仅在五代林立诸国中处于领先地位,也为宋代四川丝织业的高度繁荣奠定了良好的基础。     

宋代对历史文献的校勘

宋代雕版印刷发达,极大地促进了校勘学的发展。宋代的程俱说;“议者以谓,前代经史皆以纸素传写,虽有舛误,然尚可参雠。至五代,官始用墨版摹六经,诚欲一其文字,使学者不惑。至太宗朝,又摹印司马迁、班固、范晔诸史,与六经皆传,于是世之写本悉不用。然墨版讹(马交)初不是正,而后学者更无他本可以刊验……” (《麟台故事》卷二》校雠》之《书籍》条,重点号为引者所加)因此,任何一书在付梓之前,都要精加校勘,以便成为一个讹误较少的本子。正是在这种背景之下,又加之宋代诸帝十分标榜“文治”,故宋代对历史文献的校勘出现了空前的规模。仅以官方为例,据《麟台故事》记载,从太宗淳化五     

唐宋以来成都的酒文化

成都是唐代、五代前后蜀至宋代中国最名的宴饮之都,烧酒的发祥地和唐代名酒剑南春的主要产地。唐代、五代前后蜀至宋代成都的酒化高度繁荣,饮酒之风极盛,享誉全国。明清时期,成都的酒化继续保持其繁荣。成都水井坊考古发现结合历史记载研究,证明了水井街酒坊酿酒历史源于唐宋时期成都的“锦江春”,同时亦为中国白酒起源于唐宋时期成都的烧酒提供了重要证据。     

建窑黑釉瓷创烧、兴盛和衰落的年代

建窑位于福建建阳县水吉镇后井、池中村,宋元时期独树一帜,以黑釉兔毫盏饮誉海内外.关于建窑黑釉瓷的创烧、兴盛和衰落的年代问题,未见专文探讨,因此,笔者不揣浅陋,利用考古和文献资料作一探讨,抛砖引玉,望识者教正.一、五代创烧黑釉瓷建窑的黑釉瓷的创烧年代,有不同的看法:始于宋说,北宋初说,北宋中晚期说都认为创烧于宋代,只存在早中晚阶段的分歧.最近有人据调查资料提出了晚唐五代的看法.我们在《中国黑釉瓷外销初探》文中认为至少在五代晚期已创烧黑釉瓷,但该文未作论述,这里就展开讨论,采用了新近的考古调查资料.结论同晚唐五代说几相近,不谋而合.