菲律宾独立前的华侨教育

就东南亚地区而论,菲律宾华侨人数较少,占菲律宾总人口比例也极低;因此,华侨学校数量也少,以最高数字计,约为印尼、马来亚的1/10,不过,从另一个角度看,“各地华侨教育,在华侨人口与华侨学生数目之量的比例上,以菲律宾为最发达地区之一”,而且菲律宾华侨教育有许多独特之处。     

近代菲律宾华侨社会的形成

近代菲律宾华侨社会的形成黄滋生华侨华人之在菲律宾,已有过千年的历史,但近代菲律宾华侨社会的形成,却是近百年的事。海外华侨社会的形成,应以其自觉地提出自己的正当诉求,有组织地捍卫自己的正当权益为标志。基于这一论定,近代菲律宾华侨社会形成的过程,我以为始...     

试论菲律宾华侨抗日游击支队的社会基础

菲律宾华侨抗日游击支队(简称“华支”)是第二次世界大战期间由旅居菲律宾的华侨组成的抗日武装队伍。它在日本帝国主义占领菲律宾期间与之进行了艰苦卓绝的斗争,为世界反法西斯战争的胜利作出了贡献。在3年零6个月时间里,华支对日作战260余次,歼敌2020余人。华支建军时仅有52人,全盛时也不过700余人。人数如此之少的华侨抗日战士,为何能在异国土地上取得辉煌战绩?本拟从以下三个层面对此进行研究：一、华支与祖国人民及菲律宾华侨社会的关系;二、华支与菲律宾各政治力量及菲律宾人民的关系;三、华支干部战士的社会经历和家庭背景。     

菲律宾怡朗华侨回国抗战的足迹——泉州华侨历史博物馆藏华侨回国抗战文物选介

<正>泉州华侨历史博物馆收藏有一组菲律宾怡朗华侨回国参加抗日战争的文物,包括证件、文书、照片、行军用品、证书、勋章等,较为完整地呈现了华侨回国参加抗战的经过,是华侨赤子丹心爱国精神的珍贵历史见证。本文拟结合相关史实对该组文物做一介绍。一菲律宾怡朗华侨回国参加抗战之经过20世纪20年代中期之后,日本帝国主义加大对中国的军事挑衅和领土侵略行动。1928年5月,日军悍然制造了济南惨案。惨案消息传到菲律宾,广大华侨与国内同胞感同身受,     

战后菲律宾华侨政策演变剖析

第二次世界大战后,菲律宾对华侨的政策,历经两度变化,予华侨社会以极大的影响。四十多年来,人们研究菲律宾的华侨政策,多注意政策的具体方面,没有或很少注意政策的背景,亦即实行这种政策的原因。而背景因素却是一定政策的制订和施行的根据、前提,也是人们借以理解政策本质的一种最方便的手段。有鉴于此,特写此文,对战后菲律宾华侨政策演变及其背景、原因进行初步的剖析。     

八十年代以来菲律宾政府的华侨华人政策对华人经济的影响

一移民和归化政策对华人经济的影响1975年4月11日，菲律宾前总统马科斯发布了第270号总统命令书，12月3日发布了总统第836号政令，1976年12月29日又公布了第491号命令书以修正270号命令书，①放宽了入籍的资格，简化了申请手续，为华侨成批加人菲律宾国籍打开了方便之门，积极鼓励华侨归化。上述三项法令的有效实施，加速了华侨入籍成为菲律宾公民的进程。据统计，在1975年至1986年期间，约有20万华侨加入了菲律宾国籍，保留中国国籍的华侨，在1988年初只剩下98625人。②阿基诺总统自1986年2月执政后，先是对马科斯时期成批华侨入籍的做法持…     

从文学视角看《零售商菲化案》对华侨社会的影响——以《二十世纪五十年代商报小说选》为主的分析

论文通过对《二十世纪五十年代商报小说选》作品的分析,介绍了《零售商菲化案》产生的背景和主要内容;展示了《零售商菲化案》对菲律宾华侨零售商的冲击和在此背景下菲律宾华侨的悲惨命运,并对这段历史进行了客观理性的分析评价。一方面,菲律宾独立建国以后,为了发展经济,建设国家,必然要通过各种手段整合社会力量与有关资源。遗憾的是,菲律宾政府在经济危机面前,舍本求末,把危机转嫁在华侨身上,造成了20世纪50年代菲华社会的惶惑与动荡;另一方面,菲律宾华侨也必须经过一个转型期,才能更好地在当地生存发展。或许说,正是因为有了20世纪50年代的惶惑与动荡,才加速了菲华社会与当地社会的融合。     

试论菲化运动对华人社会的客观正面影响

1946年7月,菲律宾刚独立,便出现一场近二十年、汹涌澎湃的菲化运动。菲化运动实质上是以针对华侨商业而在立法上采取歧视、排斥、限制措施为特征的经济民族主义运动。在这期间,菲律宾当局实施一系列旨在剥夺华侨从事各种商业经营权利的法令,主要有驱逐华侨摊贩的公共市场菲化法(1946年),禁止外侨(主要是占外侨总数90％以上的华侨。美侨不在菲化法律限制之列。下同)新设银行的银行菲化法(1948     

战斗在菲律宾的华侨抗日游击队

抗日战争期间,南洋华侨从各个方面支持和援助祖国抗战,引起了日军的极度仇恨。太平洋战争爆发后,日军相继占领了南洋各地,对华侨进行了血腥的屠杀和残酷的迫害。广大华侨同侨居地人民一道,组织抗日武装,开展游击战,有力地支持和配合了盟军的对日作战。其中,菲律宾华侨抗日游击支队就是颇具代表性的一支华侨抗日队伍。     

20世纪以来菲律宾华人文化认同的嬗变——以菲律宾华文文学为视角

论文从"华侨文学""华人文学""华族文学"三个阶段,梳理了菲律宾华文文学的发展历程,对各个不同发展阶段所蕴含的文化认同进行分析,并从中透视菲律宾华人文化认同的嬗变。菲律宾华人的称谓经历了从"华侨"、"华人"到"华族"的历史演变,这是菲律宾华人从移民群体向定居群体转化的结果,也是其客观社会身份和主观认同变化的结果。20世纪以来,菲律宾华人的文化认同经历了一个动态的嬗变过程,由"地域乡愁"转到"文化中国",直至"文化融合"。时至今日,在多元文化的交流与碰撞中,菲律宾华人的文化认同仍然处于演变与形塑的过程中,其文化认同的后续嬗变有待进一步观察。     

菲律宾华人重振华文教育

菲律宾华人重振华文教育温广益菲律宾的华侨教育亦有悠久历史,它是最早创办华侨学校的东南亚国家之一①,而且在一校之内最早实行华文和英文两种学制,即“双重学制”的教学体制②。辛亥革命以后,随着时代的进步,以及殖民政府对外侨教育采取放任自由的政策,全菲各地华...     

华侨赤子心——记抗日英雄林友映

在为祖国为民族而献身的抗日英烈中有一位华侨赤子林友映,他牺牲在宝应郭氏桥。林友映,广东省梅州人,1915年出生于菲律宾一个比较殷实的华侨家庭里。抗日战争爆发后,正在大学读书的林友映毅然投笔从戎,1938年从菲律宾回到祖国,参加新四军,担任保卫工作并加入了中国共产党。一1941年1月皖南事变时,林友映随部分同志突围来到苏南东路地区部队。     

美国殖民统治时期菲律宾的华文教育

美国占领菲律宾后,为了维护其殖民统治,大力发展"美式"教育,扶助开办公立学校,并支持兴办私立学校。华侨利用这"有利"条件,在中华民族悠久文化情结的感召下,倡导开办私立华侨学校。美国殖民统治菲律宾时期的华文教育的兴起与繁荣客观上得益于当局为维护其殖民统治所奉行的相对"自由"的教育政策,对华侨社会认同中华文化及加强与祖国的联系发挥了极其重要的作用。美国殖民统治结束后,华文教育在菲律宾虽然历遭坎坷与曲折,但这一时期奠定的华文教育基础却很难从根本上动摇。广大华侨保持着深厚的民族文化意识,一旦局势改变,华文教育便会兴起。这是美国殖民时期华文教育取得的巨大成就所致,这种影响在如今的华文教育中依然清晰可见。     

“华侨华人与世界反法西斯战争”国际学术研讨会在广州召开

<正>2015年7月25日,由国务院侨办政策法规司、暨南大学主办,暨南大学华侨华人研究院、中国华侨华人历史研究所、暨南大学出版社承办的"华侨华人与世界反法西斯战争"国际学术研讨会在暨南大学隆重举行。来自美国、日本、新加坡、马来西亚、菲律宾以及中国香港、台     

东汉赗赙制度研究

赗赙制度作为古代丧葬礼俗中重要的内容之一,在不同时期表现出不同的特点。东汉时期的赗赙制度是在继承西汉时期的基础上完善形成的。除等级性和阶级性的特点更明显外,朝廷还明文规定了各级贵族、官吏卒后所“赙”之规格;进一步完善和健全了赐谥、赠官印制度,此外还对注重名节和精通儒学之“士”也施之以“赙礼”,扩大了官赙的范围,这当与东汉时期尊崇儒学、奖励名节的社会风俗相关。这对后世产生了很大的影响。     

《战后东南亚国家的华侨华人政策》出版

《战后东南亚国家的华侨华人政策》一书已经由暨南大学出版社出版。该书由暨南大学东南亚研究所与广州华侨研究会合编,由暨南大学东南亚研究所华人问题研究室组织撰写。该书在阐明印度尼西亚、马来西亚、泰国、新加坡、菲律宾、越南、缅甸、文莱等国战后对华侨、华人政策的国际,国内背     

华侨大学华侨研究所举行《华侨与新四军》座谈会

华侨大学华侨研究所于6月14—18日召开了《华侨与新四军》座谈会。出席这次座谈会的共廿余人,主要是1938年回国参加新四军的“菲律宾华侨抗日义勇队”成员和部分归侨新四军老战士。他们中有:余志坚(原菲华义勇队副队长、现任全国侨联常委、云南省华侨历史学会会长)、王天华(菲华队员、辽宁省侨联顾     

菲律宾华文报刊的历史与现状

菲律宾曾先后出版过七八十种华文报刊,其中仅报纸即达三十七八家之多,但目前全国仅有华文报纸四家、期刊两家。菲律宾华侨华文报业的诞生和发展经历了以下几个时期:     

《菲律宾华侨抗日斗争历史概述》的补充一点

拙文《菲律宾华侨抗日斗争历史概述》(《华侨历史学会通讯》1985年第3期)发表后,其中关于“迫击三九九团”一段,接到厦门市侨办副主任王顺流同志来信有所补充:     

东汉呵冒赙制度研究

赗赙制度作为古代丧葬礼俗中重要的内容之一,在不同时期表现出不同的特点。东汉时期的赗赙制度是在继承西汉时期的基础上完善形成的。除等级性和阶级性的特点更明显外,朝廷还明文规定了各级贵族、官吏卒后所“赙”之规格;进一步完善和健全了赐谥、赠官印制度,此外还对注重名节和精通儒学之“士”也施之以“赙礼”,扩大了官赙的范围,这当与东汉时期尊崇儒学、奖励名节的社会风俗相关。这对后世产生了很大的影响。