1954年湖北水灾与救济

1954年长江中下游发生特大水灾,其中湖北省遭受的损失尤为严重。面对肆虐的洪水,湖北省党政军民在中共中央和中央人民政府以及全国人民的支援下,采取了一系列措施积极救灾。在水灾救济中表现出明显的特点:政府(包括中央政府和地方政府)承担起组织救灾的任务,成为救灾的组织者和指挥者;积极组织灾民生产自救,促使社会功能尽快恢复正常;努力帮助灾民克服灾民意识,在物质救灾的同时加强精神救灾。     

旧中国的天灾

19。g年湖北省特大水灾,灾区达30余县,灾民3。0万。这是湖北的灾民们 1917年7月天津海河发大水后,洪水淹没天津城.10万人无家可归。图为驻天津北洋第一混成旅第二团赴灾区惰形。 1925年四川大旱,50万人死于灾荒,70。O万人流离失所。图为綦江县饥民惨状。 1917年冀鲁地区特大水灾,以河北灾情最重,被淹103个县.灾民达635万人。图为拒马河泛滥.淹没涿州街道情形。清末灾民,在等待一个没有希望的政府给予救济。 (1909年 30年代初.连年灾祸,各地开粥厂救济。图为等待撤济的灾民们。● 1931年8月 长=_=[特大洪外:,遍及鄂、湘、川、皖…     

佛教与雅安地震灾民的心理抚慰

佛教的"缘起性空"论,特别是对于人的生命本质的认识,对于灾民认识智慧人生,以理智与从容的态度面对各种灾难,缓解灾民心理上的痛苦,具有一定的积极作用;佛教的轮回说则可以给予在地震期间丧失亲人的灾民以直面死亡的勇气与态度,能够起到抚慰灾民心理的作用;通过举办各种佛事宗教仪式,沟通冥阳两界,能够帮助在地震期间丧失亲人的灾民尽快走出这场灾难的阴影。     

灾祸面前,父母是孩子的“心理干预专家”

四川汶川地震发生后,大量的心理专家赶赴灾区,为灾民、救援人员、医护人员,特别是为饱受惊吓和恐惧折磨的儿童提供心理援助,帮助其摆脱黑色的记忆。     

1911-1937年灾民移境就食问题初探

抗战前的民国时期,灾民逃荒现象极为普遍。灾发地政府因无力赈济自己的民众,或者出于推卸责任,放任其灾民四处流离,移境就食。流入地政府救济自己辖区灾民尚且不暇,自然不愿再为别区承担救济重任。再者,行政区划与经费的分配也限制了这种救抚他省灾民的欲望。因此,流入地对来境灾民无不驱逐出境或资遣回籍,而灾民在自己家乡确实又无以为生,迫不得已时只好重又外出。总起来看,整个灾发期间,灾民便是在灾发地与流入地的推来搡去之中艰难苟活。这一问题不是一地一隅所能解决,也远非一年一月所能一蹴而就,它需要各级政府的大力合作,需要对产生灾民的各种原因予以根治。然而,受时代条件所限,灾民的移境就食问题不能得到较好的解决,灾民的流离悲苦也就只能依然如故。     

黑龙江支援汶川地震

<正>500名赴灾区警力进入都江堰5月14日8时51分,经过四小时的飞行,哈尔滨选派的500名特战队伍安全着落成都双流国际机场,立即赶赴受地震灾害最为严重的都江堰市,当地灾民看到特战队员后非常激动,一位大娘奔走在灾民中间不停地喊着:哈尔滨人民帮咱们来了!     

1931年淮河流域水灾及其影响研究——以皖北地区为对象

1931年水灾是淮河流域百年罕见的洪涝灾害.此次水灾之兴,与连续的大强度、大范围的降水和残破的水利设施有关.水灾发生时,水利工程被毁,大片的土地被淹,房屋倒塌,人口死亡甚巨;水灾发生后,由于皖北地区自宋元以来形成的脆弱的社会生态环境的影响,以及国民政府的救济不力,灾区出现了土地荒芜、粮食短缺、物价飞涨、灾民无以聊生而四处流徙、疾疠和匪患猖獗等严重社会后果,极大地掣肘了皖北地区的社会经济发展.     

晚清山东的官赈救荒

晚清山东灾荒严重,灾荒发生后,清政府即派官员赴灾区勘灾,审户,实施救治。当时主要采取施赈、调粟、养恤、除害、遣返灾民回籍、赎地贷给籽种、蠲缓赋税、禁止酿酒等善后措施,以及兴修水利、植树造林、办理仓储、开垦荒地等预防措施。这些措施对救治晚清山东灾荒发挥了积极作用。腐败的吏治使晚清山东官赈救荒难以达到预期效果,但晚清政府毕竟担负了山东赈灾救荒的重任,发挥着主导作用。     

1929年河南灾民移垦东北述论

传统而言,灾民的灾后安置不外乎“移民就粟”和“移粟就民”等几种手段。1929年,河南灾荒发生后,为了挽救灾民,河南赈务会进行了这次颇具规模的灾民移垦活动。灾民的此次移垦并不十分顺利,在政府和社会各界的共同努力下,完成了河南灾民的东北移垦。依靠社会各界的帮助和自身的劳作,灾民最终避免了被家乡灾荒吞噬的厄运。灾民移垦不仅解决了河南部分灾民的生存问题,同时对于开发东北也起到了一定的作用,随着河南移垦灾民的土著化,这种意义体现得将更加明显。     

关于放长假决策始末

1999年初,春节期间,国务院总理朱镕基到湖北灾区看望慰问灾民。同行的有朱镕基夫人劳安、国务院副秘书长马凯、总理秘书李伟和当时在国家计委工作的我。除夕夜湖北省委省政府为总理安排年夜饭,总理会见了抗洪救灾烈士家属、劳动模范和灾民代表。和朱基总理吃年夜饭时,我提议增加节假日     

“菩萨苦行”文献与苦行观念在印度佛教史中的演变

佛经中共出现三种苦行方式:外道苦行、僧团中的苦行和佛陀成佛前的苦行即菩萨苦行。对前两者的批评态度在佛经中可以找到明确的文句,对第三种苦行似乎都持推崇的态度。但是,通过对照和分析巴利文、梵文、汉文、藏文佛经的文句发现,佛经文献的禅定术语、三个关键譬喻的位置和模式化句式,都随着时代的推移而发生了变化;而上述三个方面的演变都导向一个共同的趋势:菩萨苦行从备受推崇到为人轻视。如果以文献学的研究方法来重新检视许多历史观念,或许能产生一部新的佛教史或佛教思想史。     

当前社会科学成果评价中存在的问题及对策探讨

创新是社会科学研究的基本原则。现行科研管理体制中的量化管理有悖于社会科学发展的内在规律,造成学术腐败现象扩大。要扭转重量轻质之风,就需要建立科学、完善的社会科学成果评价体系和评价标准。     

犍陀罗初期佛像

佛像最初建于何时、何地的“佛像起源”说,自A.伏歇.A.K.库马拉斯瓦米以来一直有争论,至今尚未见到结果。争论的焦点为最初产生的佛像是犍陀罗?还是秣菟罗?或是贵霜朝以前?还是贵霜朝以后?第二次世界大战后,罗胡意泽.德.来乌(Louhuizen-deLeeuw)、J.马歇尔(J.Marshall)、高田修这些学者,对此问题作过详细研究。尤其高田修的大作《佛像的起源》(岩波书店1957年),论述极其详细。但是对佛像的起源并没有最终的结局,相反,唤起近年越发活跃的议论。①初期佛像编年上所遇困难,在于以可信的层位、年代观为基准的考古学上发掘出土的雕刻类很少;…     

论清末民初的边疆政党与政治——以云南为中心

政党的产生及政党政治的出现是近代中国政治现代化的重要标志之一。清末民初的云南虽然地处边疆,远离全国的政治中心,但其政党与政治活动作为全国的一个缩影,仍表现出清末民初政党政治的相关特点。云南由于特殊的地理位置及历史原因,在政党产生及其合法化的过程中又体现出边疆政党政治的相关特点,并一度成为政党革命的中心地区。     

汉代铜器铭文著录与研究历史的回顾

汉代铜器铭文的著录与研究开始于宋代,但一直到清代,学者们的努力还主要集中在铭文的著录上,研究的成分很少。民国时期容庚《汉金文录》与《金文续编》问世,标志着汉代铜器铭文的著录与研究迈上了一个新的台阶。建国后,一批批汉代有铭铜器陆续出土并公布于世,一些学者如陈直、李学勤、裘锡圭、丘光明等从不同角度对汉代铜器铭文进行了研究,取得了可观的成就。但到目前为止还没有科学、全面的著录性著作,也没有系统的研究成果,在铭文的释文、断句、注释方面仍存在不少问题,某些研究结论还缺乏准确性。     

环境压力与土地利用形式的转变——以汾阳文湖变迁为例

文湖是古代晋中重要湖泊之一,宋、金以前,湖域广阔,有着重要的社会经济效益。随着人地矛盾压力增大,宋、金已有两次开渠泄湖,到了万历四年彻底泄湖,文湖随即消亡。通过对文湖变迁过程的环境因素分析,本文认为文湖土地利用形式的转化,是区域自然、人文环境压力日趋紧张作用的结果,在看到泄湖为田之后的负面影响时,也应指出在区域生态环境长期发展下的行为适应性和无奈。这种因环境压力而导致的适应性土地利用行为,是历史时期人类土地利用形式转变的共性之一。     

浅谈贵州原始农业起源与发展

本以贵州省考古发掘出土资料为线索,从旧石器时代、新石器时代、商周至秦汉时期等三个时期不同遗址出土的大量实物为依据,论述了贵州史前至秦汉时期农业起源与发展历程。     

高校人才流动原因及对策探析

近年来,高校人才流动频繁已成为制约高校发展的瓶颈和高校人事管理一大难题。运用马斯洛需要层次理论,探析高校人才流动的原因,并提出相关对策。     

清代徽州土地与商业投资回报率的比较

清代徽州购买水田(绝卖)的年度投资回报率仅为6.67%,而所举五个一般商业投资实例的年度投资回报率则在9—18%之间。这是因为,购买土地是对剩余生活资金所作的一种保本、保值式投资,与以赢利为目的的一般商业投资性质不同。交租式与交地式土地典当的年利率,则分别为25.73%和23.49%。这是一种特殊而不稳定的投资方式。受当方只获得抵押权,而未获得产权。其受当田地,要么被赎回,要么演变为绝卖。     

故宫藏传佛教研究的回顾与前瞻

故宫作为明清两代的皇宫,至今仍完整地保留着一批清代藏传佛教殿堂,故宫博物院藏有大量极其珍贵的藏传佛教文物及与藏学有关的其他文物。这些建筑与文物是明清、特别是清代民族政策、汉藏文化交流及东西交通等方面的生动见证。以藏传佛教艺术为重点的故宫藏学研究,有着重要的历史价值和现实意义,在整个藏学研究中具有独特的地位和作用,也是故宫学的重要内容。故宫藏传佛教研究在已有成果的基础上正逐步深入。