论东南亚的华族

东南亚的华人族群是20世纪50年代以后逐渐形成的东南亚当地族群之一,是东南亚各当地国家民族的组成部分。东南亚华族的前身是作为中华民族组成部分的东南亚华侨社会。从华侨社会到华人族群,东南亚华人经历了从侨民社会到落地生根族群的蜕变过程,其根本标志是从全面认同于中国到全面认同于当地社会。东南亚华族并非统一的族群,而是对分散于东南亚各国的华族的统称。东南亚各国华族生存和发展的环境各不相同,其华族意识和凝聚力的强弱程度也大相径庭。总体而言,东南亚华族的发展趋势是逐渐与当地主体族群融合,塑造共同的国家民族。     

新华历史研究的问题与前瞻(1985——86)

一、前言新加坡华族历史(下简称“新华历史”)研究,早在一个世纪以前就开始了。当时的英殖民主义者,为了了解华族的历史和现状,以巩固他们的统治,非常重视华族研究。伦敦的皇家亚洲学会和东方语文学校就是这项研究计划的大本营。1877年11月4日,皇家亚洲学会海峡分会在新加坡成立,更积极地推广华族研究。     

数字图书馆技术和人文融合探微

结合数字图书馆研究中的人文问题,从用户研究、法律问题、经济利益、社会环境等方面论述了数字图书馆技术与人文融合,并指出数字图书馆技术与人文融合的具体体现。     

产业融合创新视角下杭州市文化和旅游高质量融合发展研究

作为中国最佳旅游城市之一,浙江省杭州市入选了全球15个旅游最佳实践样本城市,担当浙江省乃至中国社会经济发展的“头雁”角色,为创新文旅融合、建设文旅产业增长极贡献“杭州智慧”。本文将围绕杭州如何有效利用文化建设和旅游发展中的政策红利,以先进理念对制约文旅产业发展的问题进行分析,并提出聚焦“五化互联”的文旅融合发展路径,通过全方位发力,进一步为杭州汇聚文旅活力,激发融合动能。     

多学科融合下农业院校人才培养模式研究

农业院校作为一个专业化特色较强的高校群体,其毕业生在职场竞争中的竞争力彰显出不足的态势,如何转变农业院校人才培养的模式,使其毕业生更好的适应社会发展对人才的要求和需要的命题显得尤为迫切。本文从多学科融合角度出发,集中分析了当前农业院校人才培养模式所存在的问题,提出了运用多学科融合教育的方法,提高农业院校大学生的综合竞争力的方法。     

"大文旅"背景下江苏文旅深度融合发展路径探究

本文立足"大文旅"视角,探讨江苏文旅产业现状,并提出做深做细大运河文旅融合、全方位提升古城文旅资源美誉度、推进文博场馆与旅游的深度融合、深挖非遗文化与旅游的对接途径、搭建文艺创作与旅游的融合途径、借助美食文化与旅游融合打造"味道苏州"品牌、深挖古镇乡村文化与旅游的融合途径、打造红色文化与旅游的融合路径、推进市民公园与旅...     

文旅融合发展中博物馆的作用

博物馆作为公益性社会文化服务机构,是公共文化服务体系中的重要一环.在文旅融合的时代背景下,博物馆作为连接文化和旅游的纽带和桥梁,日益成为文化旅游的新风尚.在文旅融合的大背景下,博物馆面临的既是机遇又是挑战,博物馆必须增强其传播功能和体验感受,让文物真的"活起来",才能在发展文旅产业中起到重要的作用.深入探析文旅融合发展...     

现代信息技术与西藏民族文化融合的理念与途径

西藏民族传统文化是中华民族传统文化宝库中的瑰宝。近年来,伴随着席卷全球的信息化浪潮,信息技术西藏社会经济的发展的应用逐渐增多,信息技术所代表的现代文化这对西藏传统民族文化造成了一定的冲击。与大多数研究单纯强调民族传统文化保护不同,本文从文化融合的理念出发,分析了现代信息技术与西藏传统文化融合的理论基础和实践意义,并探讨了现阶段推进两者融合的若干实践途径。     

文旅融合背景下影视文化旅游产业融合研究

影视文化产业与旅游产业融合已经逐渐成为一种新的发展趋势,对我国社会、经济、生活等方面都产生了极其深远的影响。本文运用产业融合的相关理论,从市场和产品的角度出发,采用文献分析法和观察法,以宁夏回族自治区银川市的镇北堡西部影城为例,分析影视文化产业和旅游产业融合的模式:其影视文化产业与旅游产业的融合发展模式是延伸型融合,其融合过程主要是根据相互之间价值链的实现活动而发生的。     

文旅融合背景下影视文化旅游产业融合研究

影视文化产业与旅游产业融合已经逐渐成为一种新的发展趋势,对我国社会、经济、生活等方面都产生了极其深远的影响。本文运用产业融合的相关理论,从市场和产品的角度出发,采用文献分析法和观察法,以宁夏回族自治区银川市的镇北堡西部影城为例,分析影视文化产业和旅游产业融合的模式：其影视文化产业与旅游产业的融合发展模式是延伸型融合,其融合过程主要是根据相互之间价值链的实现活动而发生的。     

基于ESDA的城市外来人口社会融合水平空间差异研究——以上海为例

基于上海的调查分析,在因子分析的基础上将ESDA方法应用于社会融合水平研究。运用全局Moran's I指数、热点分析、空间回归等指标和模型,从全局和局部两个层面研究了城市外来人口社会融合水平空间差异及影响因素。结果表明:从总体上看,上海外来人口社会融合水平较高,但各个区县差异较大;从局部上看,中心城边缘区社会融合水平较高且内部存在关联性,形成了显著的"热点"区域;空间地理因素和制度因素对外来人口社会融合水平空间差异有显著影响,其中公共服务支出、社会保障支出两个因素作用最显著。     

电视新闻在媒介融合环境下的转型

随着社会进步和技术的发展,电视新闻作为传统媒介的新闻节目在现实的＂媒介融合＂视野下的处境已经发生变化。如果电视新闻要在现实的环境下突出重围,只能依靠＂融合媒介＂平台发展＂融合性电视新闻＂。在本文中,笔者试从媒介融合视野下的电视新闻如何发展＂融合性电视新闻＂入手,分析其节目形态和采编中应该注意的事项。     

古村落旅游移民社会融合结构及其影响因素研究——以世界文化遗产宏村为例

新世纪以来古村落已发展成为深受游客喜爱的大众旅游地,在吸引大量游客纷至沓来的同时,也吸引了一些外来人口在此常住与工作,形成旅游移民。以世界文化遗产宏村为研究案例,在实地问卷调查的基础上探讨其旅游移民社会融合结构及融合现状。结果表明：①宏村旅游移民社会融合包含4个维度,分别为文化融合、心理融合、身份融合和经济融合。②宏村旅游移民整体社会融合度不高;其中,心理融合最好,公因子得分达到3.57分;其次是文化融合与身份融合,融合度均未达到中等水平,且文化融合维度的内部离散性较强;最后是经济融合,其融合度最低,移民经济收入未达到预期水平。③影响宏村旅游移民社会融合的主要因素分为个人因素和迁入地因素,其中迁入地因素影响程度大于个人因素。最后对古村落旅游移民社会融合的特征进行了讨论。     

宗乡社团的推动与新世纪以来的新加坡华人文化

运用华文报刊与华人社团会讯的报道与记录,论文探讨新世纪以来由新加坡华人宗乡社团推动的华人文化发展状况。研究显示,宗乡社团在现有教育体制外推动展开与中华语言文化相关的活动,为保留与传承中华语言文化而艰难奋斗;华人宗乡社团关注方言文化的重振问题,以唤起宗乡社群的历史记忆并增强社团的内在凝聚力;透过同庆华人传统节日与不同种族同台表演歌舞等形式,华族与非华族进行文化交流。新加坡华人文化在重振进程中所显示的跨种族、跨国界的发展趋向,强化了华人文化对于新加坡多元种族国家文化建构的重要价值与意义,为新加坡华人文化的未来注入新的发展动力。     

北京市低收入社区社会融合的多维度测度与影响因素分析

在快速城市化的背景下,城市低收入社区群体的社会融入问题逐渐成为城市包容性发展的桎梏。基于北京市典型低收入社区的实地调查数据,本文运用探索性因子分析对城市低收入社区群体社会融合结构和现状进行探讨,并对影响城市低收入社区群体的社会融合状况进行实证分析。研究发现调查城市低收入社区群体的社会融合主要受到心理融合、经济融合、环境融合、社区关系融合4个维度影响,社区关系融合、环境融合、经济融合和心理融合程度表现出依次降低的倾向,且居民的社会融合总体水平偏低。从影响因素来看,低收入社区群体的社会融合主要受个体因素、家庭因素、就业因素和住房因素的影响,不同维度社会融合程度的影响因素也有所差异。     

农业与旅游业价值链融合机制探析

本文对农旅融合的内涵、动力机制及农旅融合的价值链展开分析,把农旅融合的产业价值链依照发展水平和程度的高低分成3个层次。第一层次核心价值层:主要体现了农业与旅游业的生产价值链。第二层次提升价值层:以乡村生活体验和良好生态价值为主。第三层次衍生价值层:注重农业文化价值,以创意性旅游带动农业旅游品牌发展,形成具有一定个性和特征的田园IP。     

基于"新发展理念"的开封段黄河流域文旅融合高质量发展研究

近年来,河南省开封市抢抓文旅机构整合和产业融合机遇,文旅融合发展小有成效.在黄河流域生态保护和高质量发展的又一新的契机下,开封市应积极挖掘所属区域黄河流域文化资源,与其原有的文旅资源进行有效整合,借助"黄河文化元素"提升开封文旅产业融合质量.同时在新时代背景下,需要深入贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念,强化...     

论明代三教融合对道教的影响

在明代统治者对道教从尊奉、扶植到抑制的转变过程中,两大道派正一道、全真道有着不同的发展趋向。明代三教发展过程中,儒佛道互相影响,不断地融合,最终使“三教融合”成为了社会思潮的主流。三教融合后的道教,内丹论不断成熟和完善、各宗派趋于团结统一、世俗化特征日益突显。     

从文化融合视角看“花盆底”与缠足陋习北大核心

一个民族的风俗习惯是综合的、世代相承的文化现象,它反映着特定的国家及民族的衣食住行、宗教信仰、社会交往和民族心理,同时也折射出一定历史时期民族之间的融合。本文从文化融合的视角,分析在代表着汉文化的女子缠足社会陋习影响下,满族女子的高底鞋所扮演的社会角色,及与日本在接受中华文明特别是儒家文化的同时,坚决排斥女子缠足这一历史事实相对照,力图说明在国际化、全球化的今天,追求文化融合的同时,有必要强调自身民族文化的自主性。     

论明代三教融合对道教的影响

在明代统治者对道教从尊奉、扶植到抑制的转变过程中,两大道派正一道、全真道有着不同的发展趋向。明代三教发展过程中,儒佛道互相影响,不断地融合,最终使"三教融合"成为了社会思潮的主流。三教融合后的道教,内丹论不断成熟和完善、各宗派趋于团结统一、世俗化特征日益突显。