隋文献独孤皇后存年考辨

关于隋文献独孤皇后——独孤伽罗的存年,据《隋书·后妃传》记载:“(隋文帝)仁寿二年八月……己已,太白犯轩辕。其夜,后崩于永安宫,时年五十。”李延寿的《北史·后妃传》则为:“(隋文帝)仁寿二年八月……己已,太白犯轩辕。其夜,后崩于永安宫,时年五十九。”《隋书》、《北史》两书记载互异,究竟孰说可取?据笔者所见,《隋书》50岁说与史实不符;《北史》59岁说则与史合。现试作考辨如下。《隋书》、《北史》均载文献皇后卒于隋文帝仁寿二年八月,加之唐人撰《隋     

隋文帝“后宫有子者皆不育”考证

岑仲勉先生的《隋唐史·隋史》第十节写道:“(隋)文帝子五人,皆独孤后出,避后之妒忌,后宫有子者皆不育。”隋文帝杨坚有五子,皆独孤皇后所生。诸史无文帝后宫生子而不育的记载。《隋书·后妃传》载隋文帝“唯皇后(即独孤皇后)正位,傍无私宠”。这主要是由于独孤皇后“怀嫉妒之心,虚嫔妾之位,不设三妃,防其上逼”。《资冶通鉴》卷一百七十八(开皇十九年)云:“独孤后性妒忌,后宫莫敢进御。尉迟迥女孙,有美色,先没宫中。上(文帝)于仁寿宫见而悦之,因得幸。后伺上听朝,阴杀之。”《隋书·后妃传》载,容华夫人蔡氏深得文帝喜爱,但“以文献皇后(即独孤后)故,希得进幸。”可见,独孤皇后对     

大庄严寺

大庄严寺始建于隋仁寿三年 (603年),是隋文帝为独孤献皇后所立,初名“禅定寺”。隋文帝崇尚佛教,他的皇后独孤氏出自鲜卑大族,文帝对他很敬重,让她参与朝政,宫中称之为“二圣”。独孤皇后于仁寿二年(602年)去世,次年为其追荐阴福而立寺。禅定寺位于隋唐长安城的西南隅。寺院规模宏大,占永阳坊之东半部,     

隋文献独孤皇后与开皇世政治

一隋文献独孤皇后,名伽罗。据《隋书·文献独孤皇后传》载：“文献独孤皇后,河南洛阳人,周大司马、河内公信之女也。”本传载独孤伽罗“河南洛阳人”,当系采孝文迁洛革衣服之制与改变迁洛代人籍贯的说法。其实,独孤伽罗父系并未予孝文迁洛之列,独孤信亦只是在北魏末...     

“杜扬州”还是杜伏威

杜伏威、辅公领导的江淮农民起义军是隋末农民大起义中很有影响的一支。中华书局点校本《隋书》卷四《炀帝纪下》有关这支起义军的最早记载是 :“(大业 )十三年春正月壬子 ,齐郡贼杜伏威率众渡淮 ,攻陷历阳郡。”然而《隋书》同卷上文又记有 :“ (十二年 )九月丁酉 ,东海人杜扬州、沈觅敌等作乱 ,众至数万。右御卫将军陈击破之。”这条关于“杜扬州”的史料实际上是《隋书》本纪有关杜伏威的最早记载。上述“杜扬州”事件 ,《北史》卷一二《隋本纪》载为 :“九月丁酉 ,东海人杜伏威、扬州沈觅敌等作乱 ,众至数万 ,右御卫将军陈击破之…     

《清史稿·赵翼传》年岁正误

《清史稿》卷485《文苑二·赵翼传》记载:嘉庆十五年,重宴鹿鸣,赐三品衔。卒,年八十六。《清史列传》卷72《文苑三·赵翼传》云:“嘉庆十五年,重宴?鸣,赐三品衔。十九年卒,年八十六。”《清史稿》的成书晚于《清史列传》,关于赵翼年岁的这段记载,《清史稿》袭之于《清史列传》。只不过省略了“十九年”三个字。这一省略实为不当,因其易造成赵翼卒于嘉庆十五年的错觉。《清史稿》(《清史列传》亦同)所记赵翼年岁实不准确。成书于同治五年(公元1866年)李元度编的《国朝先正事略》卷43《文苑·赵瓯北先生事略》另有异说。其云:“嘉庆庚午(十五年),重赴鹿鸣     

唐末以前官修史书要录(续)

《隋书》这是一部记载隋朝事迹的纪传体史书。唐高祖武德五年 (公元622年) ,曾命中书令萧瑀等十七人分別撰修魏、北齐、北周、梁、陈、隋六代史,其中的隋史由兼中书令封德彝、中书舍人颜师古撰修,但经过数年,六代史均未修成。到了唐太宗贞观三年 (公元629年) ,又命重修北齐、北周、梁、陈、隋五代史,其中的隋史由秘书监魏征主修,参预撰修的还有中书侍郎颜师古、太子右庶子孔颖达、著作郎许敬宗等人。到贞观十年 (公元636年) ,五代史都已修成,《隋书》计有帝纪五卷、列传五十卷,共五十五卷。书中“序论皆 (魏) 征所作”(《旧唐节·魏征传》)。     

两《唐书》点校献疑

近来阅读两《唐书》、《资治通鉴》,对三部书的点校有若干疑问,今札记如下,以求正于读者。(一)《旧唐书》卷51《后妃传上》:“景龙三年冬,帝(中宗)将亲祠南郊,以后为亚献,仍以宰相女为齐娘,以执笾豆。”(2173页) 按,既是祭祀之事,应称作“斋娘”。《旧唐书》卷21《礼仪志》记此事为:“上遂以皇后为亚献,仍补大臣李峤等女为斋娘,执笾豆焉。”(831页)同书卷92《韦巨源传》(2965页)、《资治通鉴》卷209中宗景龙三年八月(己酉)条(中华书局点校本,6667页)略同。是则“齐(齐)”、“斋(斋)”形近致误。     

元仁宗答里麻失里皇后小考

<正>谈到出身高丽的元代皇后,一般人会立刻想到元顺帝完者忽都皇后奇氏。其实,元仁宗也有一位高丽皇后——答里麻失里皇后。答里麻失里皇后之名,见《元史》卷一○六《后妃表》。据《高丽史》卷一○四《金周鼎附金深传》,她本姓金,高丽显宦金周鼎孙女。父金深,"元授高丽都元帅,     

殉葬才女的《绝命辞》

明朝素有天子驾崩后妃子生殉之制。 明宣宗时,安徽凤阳有一少女名叫郭爱,貌美有才气,善于书画,精通音律,尤擅文采,是当时很有名气的才女。《史明·后妃列传·后妃一》上有郭爱的记载,对她评价甚高,称“贤而有文”。     

《明史·公主传》考辨一则

中华书局校点本《明史》卷120《公主传一》载:景帝一女,……(成化)五年十一月下嫁王宪。同书卷113《后妃传》记载景帝废后汪氏:“生二女,无子”,并载有时人李贤语:“妃已幽废,况两女幼,尤可悯”。《明书》、《明史稿》皆同明史二说并存.孰是孰非?查时人李贤所作(《天顺日录》有云:“汪妃虽立为后即遭废弃幽闭,幸与两女度日,若今随去,情所不堪。”明人雷礼《国朝列卿记》卷11“李贤行实”及明人朱睦像《皇明中州人物志》卷8“李贤传”皆取《日录》所载。明人朱国桢《皇明大政记》卷16也载:“癸丑郕王薨,谥曰戾,免汪妃殉葬,与二女出居旧府,厚给之。”可见,《明史·后妃传》的记载是可靠的,而《公主传》的记载是不正确的,当为     

武则天不是我国历史上唯一的女皇帝

人们通常以为,武则天是我国历史上唯一的女皇帝。其实,我国历史上还有一位女皇帝,她就是北魏孝明帝与潘嫔所生的女儿。《北史·后妃列传》中“孝明皇后胡氏”条载,孝明帝母亲胡太后,专擅朝政,“淫乱肆情,……母子之间,嫌隙屡起”。太后“因潘嫔生女,妄言太子”,大赦,改元,“复阴行鸩毒。其年二月,明帝暴崩,乃奉潘嫔女,言太子即位。经数日,见人心已安,始言潘嫔本实生女”,“遂立临洮王子钊为主,年始二、三岁,天下愕然”。《魏书》孝明帝本纪载,武泰元年,“生皇女,秘言皇子”,“二月癸丑。帝崩于显阳殿,时年十九,甲寅,皇子即位,大赦天下”。可知潘嫔女即位是武泰元年,即公元528年,比武则天称帝(公元690年)要早162年。虽然她只是个坐了几天皇位的娃娃皇帝,但她毕竟是我国历史上第一个女皇帝。     

《金史》散论

一、《金史》的修撰《金史》一百三十五卷,其中有本纪十九卷,志三十九卷,表四卷,列传七十三卷,是记载金朝兴亡始末的一部旧史书。《金史》成书于元代。据《元史》记载,元世祖中统二年(公元1261年)议修辽、金二史。不久,宋亡,又议修宋、辽、金三史。当时对辽、金、宋孰为“正统”有争论。或以宋为世纪,辽金为载记。或以辽立国在宋先,欲以辽、金为北史。……元顺帝至正     

《明史》误载陈新甲下狱弃市日期

《明史·七卿年表二》载:陈新甲于崇祯十五年“八月下狱,弃市。”同书《庄烈纪二》又记:崇祯十五年八月“丁卯,兵部尚书陈新甲下狱,寻弃市。”夏燮《明通鉴》亦从其说,将陈新甲下狱的日期系于崇祯十五年八月丁卯。按是月朔为戊戌,丁卯为三十日,即八月最后一天。此说将陈新甲下狱、弃市的时间置于该年八月,其被杀自然也不会晚于丁卯,这也就是说,他的下狱、弃市发生在同一天。实际上,并非如此。关于陈新甲之下狱,《崇祯实录》崇祯十五年七月条记:“丁酉,兵部尚书陈新甲下狱。”谈迁《国榷》卷98、戴笠吴殳《怀陵流寇始终录》卷15亦有相同的记载。王鸿绪《明史稿·庄烈帝二》亦     

清人对明懿安皇后之想象——《明懿安皇后外传》考证

<正>最为详细记载明代选后之书当属《明懿安皇后外传》(以下简称为《外传》),该书署名纪昀,并为今人所认同,收入《纪晓岚文集》1。目今可见的明代选后史料甚少,而《外传》详述了明熹宗时选皇后的细节及过程,故该书一直为学术界所注重,如程彩霞《明代皇后群体扫描及特征分析》2、丘良任《明代的选秀女》3等文便援引其选后内容,因此《外传》是研究明代后妃制度重要的参考文献之一。虽有学者对该书存疑,如邱仲麟《明代遴选后妃及其规制》4便指该书是一部伪作,商传《明懿安皇后死事疑案考》5便否定了《外传》所记懿安皇后之死之     

班固生年献疑

《汉书》的作者班固的生年,各书均作公元32年(汉光武帝建武八年)。其依据是《后汉书·班彪列传附班固传》云:“及窦氏宾客皆逮考,(种)竞因此捕系固,遂死狱中,时年六十一。”同书《窦宪列传》又说,窦宪死于永平四年(公元92年)。从此上推六十年,为公元32年,此即班固生年。上说似根据颇足,但细检史籍,却发现还有问题。第一,班固在《汉书·叙传》中称:“有子曰固,弱冠而弧”。颜师古注“弱冠”是“谓年二十也。”班固之父班彪死于建武三十年(公元54年),照此则班固应生于建武十年(公元34年)。第二,范晔《后汉书》班固本     

唐清河张氏墓志铭考补

《文博》1992年4期所载《唐独孤公夫人清河张氏墓清理简报》(一下简称《简报》),其清河张氏墓志铭有较重要的学术价值,特就墓志铭有关问题考释如下。《简报》谓:“据独孤公夫人墓志,其父蔺□(按:“蔺□”乃“兰”之讹)……夫张祎之位至左骁卫将军兼羽林将军陇西独孤府君。府君本为李姓,隋以后赐张姓。”这里有几处错误。其一,“夫张祎之”,应是“夫独孤祎之”。其二,“陇西独孤府君”并非官职名,“陇西”为郡望,“独孤府君”,即独孤祎之。其三,“隋以后赐张姓”,墓志原作:“隋以后族赐姓”,显然,“后”指的是隋文帝的皇后独孤氏。墓志是说,孤独祎之的先辈,本是陇西的李氏,到隋文帝时,隋与孤独皇后的族姓被赐为独孤姓,而非赐为张姓。     

今本《文子》的形成与流变

《汉书。艺志》云：“《子》九篇。老子弟子,与孔子并时,而称周平王问,似依托也。”《隋书。经籍志》云：“《子》十二卷。子,老子弟子。”此後,关於《子》一书的着录多沿袭《隋书》的说法,记为十二卷或十二篇。     

楚简《五行》试论

湖北荆门郭店一号墓所出战国楚简《五行》,与同出的《缁衣》、《鲁穆公》诸篇,被李学勤先生定作子思一系的作品,称作《子思子》。《子思子》南宋时已佚。王应麟《汉书艺文志考证》记《子思子》“今有一卷,乃取诸《孔丛子》,非本书也”,不知是否是汪(日卓)所辑的一卷本。但从古书记载来看,《子思子》在北宋时可能仍书存多篇。《汉书·艺文志》记“《子思》二十三篇”,《隋书·经籍志》记《子思子》     

乾德二年江北榷场考

北宋初年 ,遵循后周旧制 ,依然维持着与南唐等南方小国的贸易往来。但到乾德二年七月 ,宋廷以担心北宋商人侵扰、凭陵南唐为由 ,于七月乙未 ( 2 2日 ) ,诏谕南唐主李煜 ,“于江北置折博务 ,禁商旅过江” (《长编》卷五 )。但记此诏颁于八月乙未日。按 ,乾德二年八月一日为甲辰朔 ,本月内并无乙未日。所以《宋大诏令集》此条日期当有误 ,当如《长编》所言为七月乙未日事。此事的实施 ,是“太祖乾德二年八月 ,诏京师、建安、汉阳、蕲口并置榷场” (《宋会要》食货三六之一 )。按 :《宋会要》页眉有语曰“二”一作“元” ,以此事或在元年 ,当误…