徐霞客的嵩山情结

明代著名的旅行家和地理学家徐霞客 ,一生遍游祖国名山大川 ,将他所见所闻用日记写下来 ,留给后世一部具有很高科学和文学价值的著作《徐霞客游记》。这部珍贵的著作中也真实地记录着他对河南名胜———中岳嵩山的一往深情。徐霞客在少年时代就对嵩山情有独钟。正如他在《游嵩山日记》中所写的“余髫年蓄五岳志 ,而元岳 (即中岳嵩山 )出五岳上 ,慕尤切”。这也许是他虽为江阴人 ,但他的血管里 ,仍然流淌着河南人的血液 ,燃烧着他对祖先故土的殷殷真情吧。徐霞客的先祖徐锢是河南新郑人 ,曾担任过北宋的开封府尹。金人攻陷开封后 ,他随宋高宗…     

重走霞客路 旅行的意义

<正>明朝,一个10岁的男孩读书时有感而笑,母亲问他笑什么,男孩说:"全国有九州五岳,写这本书的人自夸他已走完了八州,攀登了四岳。这个人的志向并不远大,要是我,非要历九州、登五岳不可。"这个男孩就是我国明代著名的地理学家徐霞客。想来这段故事,不少人已经耳熟能详。男孩长大后,为了实现自己的志向,游历了九州五岳,写下了著名的《徐霞客游记》。400多年前的徐霞客为什么旅行?     

地理填字

看杂志,动脑筋 河南嵩山中岳庙内的《五岳真形之图》．刻于明万历年间,碑身上方刻有篆体字,碑身中按五岳方位刻有五岳图案．每个图的下面,还刻有五岳的地理位置及其传说的说明文字。填字游戏中的某个答案就隐藏于这篇文章之中。     

地理填字

看杂志,动脑筋 河南嵩山中岳庙内的《五岳真形之图》．刻于明万历年间,碑身上方刻有篆体字,碑身中按五岳方位刻有五岳图案．每个图的下面,还刻有五岳的地理位置及其传说的说明文字。填字游戏中的某个答案就隐藏于这篇文章之中。     

五岳

"五岳"是我国五大名山的总称。即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。国人论风光,必日三山五岳。"三山"者,"神仙"居住的地方也;而"五岳"则是我国五大名山的总称。即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。他们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方,更是封建帝王受命于天,定     

河南省重点文物保护单位:中岳庙

中岳嵩山和东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山合称为中国的“五岳”。中岳庙即是中岳嵩山的山庙。中岳庙位于嵩山南麓的太室山脚下,西距登封县城四公里。背依黄盖峰,面对玉案山,西有望朝岭,东有牧子冈。山峦环拱,翠柏掩映,黄瓦红墙,建筑巍峨。它是五岳之中保存较完好的一所庙宇,也是我省最大的古代建筑群之一(见封底)。     

秀丽衡山

南岳衡山,位于湖南衡山县五岳之中南岳衡山,由于气候条件较其他四岳为好,处处是茂林修竹,终年翠绿;奇花异草,四时放香,自然景色十分秀丽,因而又有"南岳独秀"的美称。清人魏源在书中说:"恒山如行,岱(泰)山如坐,华山如立,嵩山如卧,惟有南岳独如飞。"     

资讯

五岳将申报世界自然与文化遗产中华五岳联手申报“世界自然与文化遗产”即日起进入倒计时阶段。“五岳归来不看山”的五岳是中国五大名山的总称,包括东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。中国建设部今年公布了首批十三家中国国家自然与文化遗产名录,衡山、华山、嵩山榜上有名。然而五岳中除了泰山,其它四岳还在世界遗产的大门外。五岳代表和专家们认为,五岳有着五千年来中华历史文明的足迹和以儒、释、道为主流的中国传统文化遗存,同时也拥有生物多样性与景观奇异性相结合的自然环     

山岳景致欣赏

名山大川历来是旅游者向往并游览的主要景观。明代大旅行家徐霞客就是酷爱祖国秀丽的山水而长期在外旅行并写下游记名著《徐霞客游记》。我国地域广阔,历史悠久。地质运动频繁,所以形成了许多风景优美的山岳,常提的知名度较高的当数“五岳”,“四大佛教名山”,如黄山、武夷山、雁荡山等,     

前童古镇 陈逸飞绝笔《理发师》低吟的歌谣

<正>去年初夏,我的一篇旅游博文获得"当代徐霞客游记"大赛一等奖,主办方让我去宁海领奖。说起宁海,很多人都没听说过,但如果提起《徐霞客游记》,几乎是家喻户晓。宁海,就是《徐霞客游记》的开篇之地,也是中国旅游日"5·19"的发祥地。宁海这个让徐霞客出发的日子成为今天中国旅游日的城市,一下就让我兴致高涨起来。     

北岳恒山元灵宫

北岳恒山位于山西省大18市浑源县境内,与东岳泰山、西岳华山．南岳衡山、中岳嵩山并称五岳,齐名天下。北岳恒山历史悠久．化灿烂,风光壮美,素有“人天北柱,绝塞名山”之誉。恒山,亦名常山,别名大茂山,《水经注》称玄岳。主峰天峰岭海拨2017．8米,高为五岳之冠。     

嵩山，孕育禅宗祖庭

中国五岳之一的中岳嵩山,主要由太室、少室二山组成,蜿蜒70公里,共有72峰。层峦叠嶂,悬崖峭壁,景色壮美异常,为国家森林公园。在这里既可看到"五世同堂"的奇特地质风貌,又能观赏由峰、谷、洞、瀑、泉、林等构成的嵩山二十景。主要景观有"天下第一名刹"少林寺、嵩门待月、箕阴避暑、石淙会饮、中国现存最早的砖塔嵩岳寺塔和中国五岳中现存最大的道宇中岳庙等。     

徐霞客在云南的墨迹辨

徐霞客于祟祯十一年(1638年)入云南考察旅行,到祟祯十二年冬在鸡山修志,祟祯十四年病故家乡。在云南三年左右的时间里写下了《滇游日记》,几乎占整个《徐霞客游记》的五分之二。从滇游记中不难发现霞客在云南曾留下一些墨迹,如《鸡山志》、《鸡山十景》、《云迈淡墨叙》、与唐泰互赠诗句,手书赠沈莘野、刘北有、俞禹锡等的诗文,遗憾地是没有发现原作。四十年代后见到关于徐霞客《山中逸趣叙》和《山中逸趣跋》的发现和文章介绍。笔者六十年代又收购到徐霞客赠鸡山妙行僧诗稿,以上实物孰真孰假,有必要进行以下考证。     

外国人着眼社会 中国人寄情山水——戏说《马可·波罗游记》和《徐霞客游记》之不同

我看过《徐霞客游记》,也看过《马可·波罗游记》。徐霞客是中国人,马可·波罗是外国人。虽然徐霞客(1586—1641)比马可·波罗(1254—1324)晚出生332年,但有趣的是,他们两人都写了有关中国某些地方的游记。 按说,虽然同是游记,外国人写的和中国人写的,不大好比较。但由于马可·波罗到过的诸如江苏、浙江、福建、江西的某些地方,徐霞客在三百多     

《徐霞客游记》钞本流传始末

1979年,《徐霞客游记》钞本(季会明本)在北京被发现,这件事轰动了学术界,这一发现对“徐学”研究是一个极为重要的贡献。季会明钞本是《徐霞客游记》的原始钞本,直接由《游记》转钞而来,它直实地反映了《游记》的本来面目、     

“霞客式”旅行梦想

<正>400年前,"中国游圣"徐霞客在他60万字的鸿篇巨著《徐霞客游记》开篇写道:"癸丑之三月晦,自宁海出西门,云散日朗,人意山光,俱有喜态……"癸丑之三月晦",正是公元1613年5月19日。徐霞客就是从这一天开始,从宁海西门出发,历时20余年,开始了他一生壮行天下的旅程。400年后,《徐霞客游记》的开篇日已被确定为"中国旅游日",中国成为全球少数设立国家旅游日的国家之一。这对中国的旅游业而言应该是个里程碑事件,它是大众旅游时代到来的真正标杆,旅游将不再是少数人的专享。通过在旅游日的宣传、引导,人们逐渐意识到旅游是丰富业余生活,增长见识、     

从徐霞客游记看贵州的“天无三日晴”

贵州从建省以来就一直被"三无"语句所笼罩着,"天无三日晴"作为"三无"之首也是一直令贵州在外界的眼中留下了一个十分不好的形象。本文将从徐霞客游记着手,分析徐霞客眼中贵州的"天无三日晴"以及其真实性。徐霞客游记中贵州的部分可以分为两个部分,其中《黔游日记一》是他旅游贵州盘江以东的游记,《黔游日记二》则是他旅游贵州西部的游记。徐霞客于崇祯十一年(1638)三月     

前童古镇 陈逸飞绝笔《理发师》低吟的歌谣

<正>去年初夏,我的一篇旅游博文获得"当代徐霞客游记"大赛一等奖,主办方让我去宁海领奖。说起宁海,很多人都没听说过,但如果提起《徐霞客游记》,几乎是家喻户晓。宁海,就是《徐霞客游记》的开篇之地,也是中国旅游日"5·19"的发祥地。宁海这个让徐霞客出发的日子成为今天中国旅游日的城市,一下就让我兴致高涨起来。     

足蹑遐荒徐霞客

<正>2 1月5日徐霞客诞生日题记:中国人不能不知道徐霞客,他的足迹对世界旅游都有影响,因为他,元月5日成了与旅游最有关的《旅游纵览》"月志"。"古代旅游"是中国旅游史上的重要章节,上下五千年的文明发展中,旅行游览的硕果最为丰登。按古代社会的阶层分,     

独辟蹊径 颇具特点——《徐霞客游记通论》评介

在’95中国江阴徐霞客文化旅游节隆重开幕之际,冯岁平先生从陕西汉中赶到了徐霞客的故乡,献出一份厚重、永恒的礼物——《徐霞客游记通论》(以下简称《通论》)。