信仰与认同——从苏联经验看我国民族融合

所有民族文化的存在本身都应该以国家为统一才能够达成民族融合,但是实际上却因为文化异质性和多元文化的发展存在着问题和难度。达成民族融合一个很重要的因素是对于统一民族和国家的认同。我国的民族政策多习自于苏联经验,苏联同样建立的是多民族的国家,最终却因为包括民族问题在内的各种矛盾导致解体,其中存在很多值得深思的问题。     

当代俄罗斯史学界研究苏联民族关系史的特点

<正>历史研究是无止境的,随着时代的变化,新材料的不断发现及新的研究方法的出现,对历史问题的认识也会随之发生变化。这在苏联解体后俄国的苏联史研究中表现非常明显。本文仅谈谈苏联解体后俄罗斯苏联民族关系史研究的变化。苏联民族关系史研究的变化,在戈尔巴乔夫改革后就出现了。不过改革之初的苏联民族关系史研究,仍旧坚持列宁的国家民族政策和构建联邦制的多民族的苏维埃社会主义共和国联盟国家     

苏联推行族际共同语的是和非

俄罗斯民族的语言,在苏联这样一个有九十二个民族的国家里被公认为族际共同语。然而,苏联国內外都有不少人,对俄语的族际共同语的地位以及苏联政府推行俄语的方针政策持不同观点。一个多民族国家,需不需要有一种通行全国各族的族际共同语?俄语被用作苏联的族际共同语是否得当?苏联政府推行俄语的方针政策存在什么问题?这些问题看来都有进一步探讨的必要。本文只是笔者的初步看法,望有关学者不吝指正。     

俄罗斯化是苏联民族问题的一个方面

苏联民族问题表现是多方面的,但主要是俄罗斯化问题。本文试用对比的方法,通过不同国家不同民族情况来说明苏联俄罗斯化问题,供大家分析研究。一、为俄罗斯化服务的苏联民族理论 1、苏联学术界“创造”社会主义部族和资产阶级部族用意可在?过去大家比较熟悉的苏联民族形成模式是:氏族——部落——部族——民族。     

析中亚多民族国家形成的原因

中亚五国是苏联解体后建立起来的五个民族国家.这五个民族国家有许多共性,其中之一就是多民族,每一国都有百十来个民族.而中亚多民族国家形成离不开它的地缘战略、沙俄和苏联时期实行的民族政策.     

民族问题与苏联解体——欧、美学界的研究

本文将欧、美学界从民族问题的视角对苏联解体原因的研究归纳为八个方面,认为这些研究成果对于我们更加深入地分析苏联解体的原因,更加全面地总结社会主义革命和建设的经验、教训,探讨当代国际社会及多民族国家妥善处理民族问题的方式,具有重要的参考价值。     

苏联民族

苏联的主要民族分属于四个语系:印欧语系(占总人口的百分之八十点二);阿尔泰语系(占百分之十五点四);高加索语系(占百分之二点五);乌拉尔语系(占百分之一点七)。印欧语系的民族分布几乎遍及全国,阿尔泰语系的民族分布在中亚、哈萨克斯坦、高加索、伏尔加河流域、乌拉尔、西伯利亚和远东;高加索语系的民族分布在高加索;乌拉尔语系的民族分布在苏联的北部和西北以及伏尔加河流域。苏维埃联盟是世界上的多民族国家之一。这里居住着大小一百多个民族。他们     

苏联民族结构的变动

苏联是一个多民族国家。从历史上看,苏联1926年曾拥有190多个民族,1939年缩减为109个,1959年又增为126个,1970年减为119个。据最近一次全国人口普查(1979年),苏联有民族92个(不包括列入“其他民族”统计栏目的民族),常住居民总数为26208.47万人。人口多的、超过1000万人的民族有3个,俄罗斯人最多(13739.71万人,占全国总人口52.4%),乌克兰人次之(4234.74万人,占16.2%),乌兹别克人第三(1245.6万人,占4.8%)。人口少而在统计栏中单独列名的阿留申人和涅吉达尔人各只有500人。人口超过50万的民族只有26个,但其人口总和却占全国人口97%以上。     

重读斯大林民族（нация）定义——读书笔记之二：苏联民族国家体系的构建与斯大林对民族定义的再阐发

苏联是由多个苏维埃“民族国家”组成的国际联盟,也是多民族的“民族国家”的实验。在构建苏联民族国家体系的过程中,列宁提出的建国思想通过斯大林民族定义的具体实践付诸实施。根据苏联民族国家体系的构建实践,斯大林对民族定义又进行了新的阐发。     

苏联民族的节日及节日习俗

苏联民族节日的由来苏联是个多民族的国家,据目前统计,有大小民族一百多个。在历史的长河中,由于自然环境、生活习俗、民族文化、宗教信仰、历法等的不同,产生了丰富多彩的民族节日和节日习俗。岁时节日由来已久,源于古代历法,节日源于古代季节气候。十月革命前,俄国的历法分为宗教、社会、民间等数种。俄罗斯农民最早采用的是太阳历,一年为365天,12个月。按一年气候变化分为四季,即春、夏、     

试析苏联犹太移民问题的形成及影响

苏联犹太移民问题是苏联历史和政治、经济发展的产物。由于受多种因素的影响,苏联对犹太移民的意愿采取限制性的政策。由此产生了苏联政治生活中移民申请被拒绝这一特殊的政治群体。他们以移居苏联国外为其主要的政治目标。苏联犹太人的移民意愿及移民申请被拒绝的活动引起西方社会尤其是美国的关注,并在一段时期内成为影响美苏经济贸易关系的一项重要因素。戈尔巴乔夫实行的改革开放政策在一定程度上缓解了这一问题,此后苏联的解体使这一问题的性质和重要性均有所转变。     

论清朝的民族政策

清代民族政策是清代政策体系的重要组成部分,也是中国封建社会民族政策发展水平和民族事务管理成就的最杰出代表,是中华民族宝贵的文化遗产。它经历了十几代人的不懈奋斗和各民族的共同创造,是中华民族集体智慧的结晶,是在多民族国家中妥善处理民族问题丰富经验的全面总结,我们应该正确地对待和科学地研究清代民族政策。清代民族政策是清朝统治阶级意志、利益和认识事物水平在管理民族事务、处理民族问题方面的集中体现,是清朝统治阶级对多民族国家的民族事务进行有效管理的最重要工具之一,是清朝统治阶级适应多民族国家社会发展需要的主要方式之一,清代民族政策是时代和社会发展变化的产物。从整体上看清朝民族政策的制定和实施,切合当时的社会现实和民族问题实际,有力地维护了多民族国家的统一和社会稳定,在民族事务管理和民族问题处理方面取得了超越前代、令人惊叹的成就,并对后世产生了非常深远的影响。     

苏联民族政策的实践

民族问题就是民族矛盾曾有个时期,苏联国内外盛传苏联没有民族问题,说苏联的民族问题已经彻底、无保留地、一劳永逸地解决了。1985年戈尔巴乔夫担任总书记提倡改革、民主化、公开性以来,苏联接连发生了数起大规模民族纠纷,不少人感到突然,实际上,这可能是对“民族问题”一词考虑不够的缘故。     

德涅斯特河左岸共和国及其硬币谈

1991年随着苏联的解体,15个加盟共和国各自获得独立。苏联的解体有着各种复杂的原因。既有外因,又有内因,其中民族矛盾是一个不可忽视的因素。苏联是一个多民族国家,共有100多个大小民族,民族问题在俄罗斯(苏联)有其深刻的历史渊源。沙皇俄国有征服少数民族的过程中,不仅采用野蛮的暴力手段,而且大肆鼓吹“大俄罗斯主义”,从而引起少数     

多民族国家和谐社会的构建与民族问题的解决——评民族问题的“去政治化”与“文化化”

一种包容多元、融汇一体的族际关系,是统一的多民族国家和谐社会得以顺利构建的基本前提。族际关系的和谐首先来自于制度安排是否适合国情,其次来自于针对少数民族权利保障和特别优惠的政策、措施是否有效。尽管学术视角有所不同,但民族理论和政治学都将民族问题视为一个建构于民族利益之上的政治事项。试图将民族问题“非政治化”、“去政治化”和“文化化”显然是缘木求鱼。本文从构建多民族国家和谐社会的制度与政策层面入手,分别研究了多民族国家处理国内民族问题的制度架构和政策路径,同时对一些学者关于“民族问题‘去政治化’”的理论进行了分析和探讨。     

贯彻民族区域自治制度推动各民族共同繁荣发展

我国是一个统一的多民族国家,没有各民族的和睦相处就没有社会的安定团结,没有各民族的和谐发展就没有国家的繁荣富强。民族区域自治制度是我们党解决民族问题的一项基本政治制度,而民族区域自治政策的实施,则体现了党和政府对我国各少数民族生存权、发展权的尊重与保障。当前,民族因素和宗教因素在国际政治中的影响明显上升,各种民族主义思潮和活动日趋活跃,     

“芬兰化”—苏联对日政策的战略目标

七十年代以来,日本的书刊中出现了不少关于评论苏联对日政策的文章,有些文章指出,使日本“芬兰化”是苏联追求的战略目标。这种看法的出现绝非偶然,一方面,日本各界的有识之士通过长期观察苏联对日本的所作所为,洞悉其意图的结果;另一方面,77年日本特使园田直为渔业谈判访问莫斯科时,柯西金对他直言:“日本应仿效芬兰,采取与苏联睦邻友好的政策”,并说这种“良好友谊”是邻国关系的“榜样”。这次谈话在日本舆论界引起了广泛地反应。“芬兰化”是苏美争霸中苏联对其邻国推行的一种策略。美国前国防部长施莱辛格     

近年来俄罗斯史学界有关苏联民族关系史的研究状况

苏联是世界上的大国,也是一个有100多个民族的民族关系最为复杂的国家,其国内存在的民族问题早在帝俄时期就是各界关注的一个重点。如何处理好民族问题既是十月革命后布尔什维克党面临的一个主要问题,也是苏联70多年发展历程中的一个主要问题。苏联解体后,俄罗斯学者加大了对苏联民族关系史的关注,出版了大量关于民族关系史的资料集、学术论文和学术专著．提出了一些同以前完全不同的观点。     

列宁与民族问题

俄国是统一的多民族国家。沙皇政府和临时政府的殖民主义、大俄罗斯沙文主义政策使俄国的民族矛盾十分尖锐。1917年的十月革命为各非俄罗斯民族的平等发展创造了基本前提,但这一进程在苏联并不是一帆风顺的。苏维埃政权的民族政策与革命前党的民族纲领之     

重读斯大林民族（нация）定义——读书笔记之三：苏联多民族国家模式中的国家与民族（нация）

构建多民族的社会主义民族国家是列宁的建国思想;在建立各个民族国家的基础上实现苏维埃国际联盟是苏联建国的初始设计。斯大林模式主导的苏联中央集权体制不仅形成了各个民族无“国家”和联盟无“民族”的民族国家二元冲突结构,而且导致了苏联在反对民族主义的斗争中向沙俄帝国的回归,造成了国家认同与民族认同的分离。但是,这并不意味着斯大林民族定义之科学意义的丧失或过时。错误的实践既包括错误理论的指导,也包括对正确理论的错误理解或背离。