青铜器“邢侯簋”与邢国迁封──两周邢国历史综合研究之二

西周青铜器“邢侯簋”铭文,涉及到邢国的“迁封”,老一辈金文学家郭沫若《两周金文辞大系考释》、刘节《古邢国考》、陈梦家《西周铜器断代》、唐兰《西周青铜器铭文分代史徵》以及近人李学勤、唐云明两先生《元氏铜器与西周的邢国》、王冠英先生《关于西周青铜邢器的铸造工艺》、李先登先生《邢国青铜器的初步分析》等,均对此器作过考释或论述。本文着重对此器有关邢国“迁封”的铭文进行集释,并结合有关铭文资料和文献记载,就邢国“迁封”的时间、地点和人物等有争议的历史问题,试作探讨。     

青铜器“巳簋”与邢齐通婚——两周邢国历史综合研究之三

<正> 青铜器巳簋,又称邢姜太宰巳簋,铭文内容涉及到邢国与齐国的通婚,是研究邢齐关系的重要材料。李殿福先生《巳簋初释》[1]、张柏忠先生《霍林河矿区附近发现的西周铜器》[2]、李学勤先生《麦尊与邢国的初封》[3]、孙敬明先生《西周金文与邢史举隅》[4]、李先登先生《邢国青铜器的初步分析》[5]等,均对此器作过考释或论述。本文广集诸家之说,参     

柞伯簋铭考释

河南平顶山薛庄乡应国墓地出土的柞伯簋,是近年新发现最重要的西周早期青铜器之一,最近已经发表。该器出土后,在郑州曾蒙河南省文物考古研究所请先生惠示铭文摹本,得以试作释文。1994年,“纪念容庚先生百年诞辰暨中国古文字学学术研讨会”上,徐锡台先生论文《应、申、邓、柞等国铜器铭文考释》论及此器。1997年秋,柞伯簋在中国历史博物馆由国家文物局举办的“全国考古新发现精品展”陈出,我有机会仔细观察。现对簋铭扼要考释,同大家商榷。柞伯簋铭共8行,74字,依原行款隶写为:     

楚王酓审盏盂馀释

美国纽约大都会博物馆藏有一件春秋时期的楚国青铜器,器内有铭文“楚王酓審之盂”六字。这件铜器1986年时曾在纽约克里斯蒂商行出现,后归大都会博物馆.李学勤与饶宗颐先生曾先后著文考释此器,李先生将此器定名为“楚王酓審盏”,而饶先生则定名为“楚王酓審盂”。器铭中的“酓審”二字,两位先生都正确指出即是史籍所记载的“熊審”,为楚共王之名。楚共王系荘王之子,鲁成公元年立,至鲁襄公十三年卒,在位共三十一年(公元前590—公元前560年)。由于器铭所示的年代明确,此器的发现,也就为楚器的断代研究,增添了一件重要的标准器.     

“中播簋”应为“中獘簋”

《洛阳北窑西周墓青铜器铭文简论》一文首次刊布了15种铜器铭文,内容十分珍贵。其中有1件簋,铭文中的作器者被作者释为“中播”,称此簋为“中播簋”。我们认为“播”应释为“弊’。西周散氏盘铭中有地名(?),旧多释为“播”。张亚初先生最先改释为“敝”,李家浩和李零先生将此字及包山楚简中从“敝”的字释出。这些考释是非常正确的。獘字下部从“犬”应没有问题,上部所从可视为散氏盘“敝”宇的省形,与马王堆汉墓帛书《老子乙前》63下蔽字所从“敝”形近。《说文》犬部:“獘,顿仆也。从犬敝     

金文偶札(四则)

~~金文偶札(四则)@刘桓$黑龙江省地方志办公室!研究员3冯时:《略论晋侯邦父名、字问题》,《文物》1998年5期。 4郭沫若:《两周金文辞大系考释》142页,《两周金文辞大系图录考释》,上海书店出版社,1999年。 5高享纂著,董治安整理:《古字通假会典》423页,齐鲁书社,1989年。 6卜辞用“丰”为邦,“三丰(邦)方”见《合集》36530,“四丰(邦)方”见《合集》36528反。 7马王堆汉墓帛书整理小组编:《战国纵横家书》74页,文物出版社,1976年。 8同2引书,第10页。 9李学勤、唐云明:《元氏铜器与西周的邢国》,《考古》1979年1期…     

西周青铜器分期断代研究

<正>本书是《夏商周断代工程报告集》之一。从考古学方面对西周铜器的典型资料进行比较准确的分期断代。本书自1999年出版以来,得到诸多研究者的认同与引用。本次修订、重印,作者又选取了最近十多年各地考古发掘的西周有铭铜器中的典型器,对本书的分期断代进行检视和补充。本书可作西周青铜器分期断代研究的参照系,是西周青铜器研究领域的必读之书。     

西周青铜器断代研究的两个问题

利用不断出土青铜器铭文,最大限度地“复原”西周的历史,自20世纪以来,一直是古史学界的强烈愿望。但是正如郭沫若先生1931年在《两周金文辞大系考释·序》里所说:“夫彝铭之可贵在足以征史,苟时代不明,国别不明,虽     

张懋镕教授《古文字与青铜器论集》(第二辑)评介

2006年12月由科学出版社出版张懋镕教授所著的《古文字与青铜器论集》(第二辑),是一部研究商周时期青铜器和古文字的论文集。该书作为张懋镕先生的《古文字与青铜器论集》(科学出版社2002年版,以下简称《初集》)的续集,秉承《初集》风格,收录了30篇学术论文,其中大部分是作者近四年来新撰写的。文章结构亦如《初集》分作五个部分:一、古文字考释,二、新出青铜器研究,三、青铜器综合研究,四、西周铜器断代研究,五、其他。这30篇论文主要源自三个方面。一是近几年内作者发表在重要学术杂志上的力作,如:《西周青铜器断代两系说刍议》、《试论商…     

邢侯所搏之“戎”考

１９７８年河北省元氏县西张村发现西周墓,出土一批青铜器,臣谏簋是其中较为重要的一件。臣谏簋铭文共８行,每行９字,记述的是西周成王末年邢侯在车氏与“戎”人搏战的事情。现据李学勤、唐云明两位先生的考释,将部分铭文摘录如下：佳（唯）戎大出［于］车氏,井（邢...     

胡家草场汉简与尹湾汉简数术文献中的“刑德行时”

荆州胡家草场12号汉墓出土竹简《五行日书》按端、令、罚、刑、德五时占测为事、初病、生子诸事项的吉凶。这篇文献与尹湾汉墓出土的《刑德行时》大体属于同一文献的不同版本,两相比照,有助于加深对其文本源流、内涵的理解和认识。     

先秦“邢”地考辨

先秦时的邢、邢国、邗丘、邢都在文献中的涵义是不同的。曾有学者将祖乙邢都及西周邢国与温县邢丘故城联系起来,但祖乙所迁之邢及西周邢国始封地应在今河北省邢台市,而不在河南省温县邢丘。邢丘故城是一座至迟春秋中期就存在的古城,并非巫臣始建     

“出郭九行”与“诗史”精神

出郭九行”是对清初文学家魏禧及其兄魏际瑞九首叙事诗的总称。这组诗以沉痛的笔调描述了顺治末年百姓在官兵掳掠、盗贼横行之下的惨痛生活,是对杜甫“诗史”精神的践履;在艺术手法上,也吸收了杜甫叙事诗的艺术精华,并予以活用,体现出杜诗在清初诗坛的典范意义。     

青铜器麦He益与“邢侯征事”——两周邢国历史综合研究之四

青铜器麦He为西周邢侯的幕僚麦氏所铸,其铭文提到了麦氏跟从邢侯征伐之事,本文分析了邢侯受封的时间、地理位置及面临的敌对势力,认为邢侯此次征伐的对象是东夷族,通过对东夷诸族的分布、族属及西周初对东夷进行的几次征伐战争的分析考证,推断出麦He铭文所记的“邢侯征事”应是成王亲政时期对东夷族所进行的一次征伐战事.     

青铜器臣谏簋与“邢侯搏戎”——两周邢国历史综合研究之五

青铜器臣谏簋铭文涉及到邢侯的“搏戎”,是研究邢国“迁封”之后,援“軝”抗“戎”战事的重要材料。本文根据有关金文资料和文献记载,就邢侯对“戎”的抵御与“戎”的族属等有争议的历史问题试作考述。     

商代邢都初探

本文通过对邢台与温县两地有关邢都文献与考古资料的对比研究后,认为商代邢都的研究已经取得了较大进展,但从目前所发现的商代都城的五条标准比较而言,邢都探索只能从河北邢台与河南温县同时加大研究力度,方能取得突破性的进展.     

邢窑青瓷分类与工艺研究

本文根据1980至1994年三个研究单位有关邢窑的青瓷测试资料,对邢窑青瓷胎釉的化学组成与烧成后的胎色釉色进行了分析,认为邢窑青瓷的胎质及其呈色可以分为深灰、浅灰两类,釉质及其呈色可以分为青黄、青绿、青灰、青褐四类。     

明故武略将军陈兴墓志考释

1996年,河南省沁阳市山王庄镇万善村东北发现一方明代墓志——大明故武略将军陈公墓志铭。碑文从保卫家乡、征战南北、镇守怀庆、修理城池等几个方面简要地概括了墓主陈兴的一生,为研究明初的兵制、官制和军事形势等提供了实物资料。     

三星堆文化太阳神崇拜浅说

三星堆化存在着突出的太阳神崇拜观念,并且有着自己的祭祀形式。各类太阳纹饰和青铜太阳形器具有太阳之形,象征或代表着太阳,反映了对太阳神的崇拜。众多的眼睛造型,表达的也是同一主题。而青铜神树则与“十日”神话有关,其上的鸟应为太阳鸟,即太阳的化身,神树本身即是太阳神崇拜的产物。