再谈德化白瓷

<正>今年是Marchant(英国伦敦马钱特古董行,主要经营明清官窑器——编者注)九十周年。我经营中国古玩已有62年,一直对德化白瓷情有独钟。2014年10月30日,我们的第四个"德化白瓷"特展开幕,将展至今年11月21日。近年,随着中国藏家对德化白瓷的关注持续上升,相关的研究陆续出版,如我的好友刘幼铮先生于2007年出版的《中国德化白瓷研究》,使我们对藏品的认知与断代得以更加精准。明末以来,这些乳白色的精美雕像与器皿一直倍受推崇,深深地吸引     

景德镇早期青白瓷的器型与色度

早期青白瓷是学术界关注的热点之一。2006年发掘的铜锣山、道塘里窑址被认为是景德镇地区最早烧造青白瓷的窑业遗存。借助类型学和色度学方法,本研究对两窑出土早期青白瓷进行了系统分析和研究。结果表明,所谓的早期青白瓷,绝大多数更接近于定窑白瓷,而明显不同于典型的湖田窑青白瓷。研究为了解景德镇地区早期青白瓷的釉色特征、技术来源与发展脉络提供了重要的科学线索,为进一步研究景德镇早期青白瓷的缘起与演进奠定了基础。     

瑞典所藏的中国外销瓷

1980年10月,我在瑞典哥德堡历史博物馆中看到一大批十八世纪的中国外销瓷。据陪我参观的瑞典朋友说:二十来年前一位中国专家看到这批外销瓷时,询问这些是哪一国家烧造的。我后来一查书,知道欧美的陶瓷史专家中从前也有人误称它为罗斯托夫特瓷(Lowestoft parcelain),以为是位于英国西南海岸的该城所烧造的。所以我     

九江瓷佛——乾隆金地粉彩无量寿佛坐像

正记得早些年在一次拍卖会现场,看到一尊标为"清乾隆御制瓷胎洋彩描金无量寿佛"的瓷佛像。我顺口说了句,这尊"九江佛"不错。于是有人问,这不是景德镇产的瓷佛吗?怎么叫"九江佛"?这还得从80年代初说起,当年在工作中,从故宫接收回一批文物,其中有两尊乾隆金地粉彩瓷无量寿佛坐像。我的师傅孙会元告诉我,这是"九江瓷"。再细问其缘由,孙师傅说,九江瓷是景德镇生产的瓷器总称。因为景德镇所产     

南宋饶州瓷俑小议

1975年春夏之交,流沙同志由赣来京,谈到景德镇新近有南宋时期的几个瓷俑出土,可能与南宋戏文有关。1977年12月我到江西,参观了江西景德镇陶瓷展览馆收藏的1973年在景德镇市近郊新平公社大石口出土的宋代淳祜十二年查曾九墓随葬的一组瓷俑,又参观了江西省博物馆收藏的1975年在鄱阳出土的南宋洪子成墓出土的一组瓷俑。这些瓷俑不仅造型优美,而且表情生动,是中国陶瓷史上的一批珍贵文物和艺术品。据"宋史·地理志》载,绍兴初年,鄱阳、浮梁(景德镇)两县均属江南东路的饶州管辖,兼之两组瓷俑造型相近,风格一致,因此这两组瓷俑,可称为南宋饶州瓷俑,本文分别简称鄱阳洪墓瓷俑和浮梁查墓瓷俑。     

醴陵窑洪宪元年梅竹地开光双鸡诗文瓶

湖南醴陵是我国著名的陶瓷产地,远在新石器时代就已烧造彩陶和白陶,东汉至三国时期,已生产纹样清晰的日用陶。清雍正七年,在东乡沩山发现瓷土,始生产粗瓷。至光绪年间,全县有龙窑200余座。光绪三十一年,在清政府官员和清大学士、县人文俊铎的发起下,创建了湖南瓷业学堂,培育制瓷技术人才。光绪三十二年,创设了湖南瓷业公司,引进日本技术、设备和技师,聘请景德镇技术工人。醴陵瓷业始由粗瓷发展到细瓷生产,公司经过反复研制,终于成功创烧了釉下五彩瓷。1909至1915年,釉下五彩瓷先后获得武汉劝业奖进会一等金奖、南洋劝业会一等奖、意大利都朗…     

西周原始瓷的装饰工艺

<正>原始瓷出现在我国刚迈入文明门槛的夏商之际,流行于整个商周时期。经过新石器时代数千年制陶技术的积累,夏商时期,在原料选择、窑炉技术、烧成温度控制等方面都获得了重大突破,生产出了中国最早的瓷器——原始瓷。从西周开始,原始瓷迎来了发展的高峰。虽然近年来南方各地商代原始瓷出土的数量和地点不断增加,但在整个陶瓷中的比例仍旧较低。而西周时期的原始瓷出土数量大大增加,出土地点更为广泛,浙江及其周边省的墓葬或遗址都有出土。浙江德清县独仓山、南王山西周初至春秋晚期的土墩墓发     

银川缸瓷井西夏窑址

为了获得西夏史的考古研究资料,我们在银川市园林场四连大力协助下,于1976年夏,对缸瓷井地区的西夏窑场遗址进行了调查试掘。缸瓷井位于银川西郊贺兰山西夏王陵区东部三公里。因附近曾有一眼水井,传说是为烧制缸瓷取水之用,故名缸瓷井。井址在     

江苏溧水永阳镇元代窖藏出土的瓷器与初步认识

1975年,江苏溧水县永阳镇发现一处元代窖藏,出土了以青花瓷、哥窑瓷、龙泉窑瓷及枢府瓷等瓷器为主的19件文物。比较发现,窖藏瓷器具有明显的时代特征,均为元代晚期器物,为研究元代制瓷技术发展提供了珍贵的实物资料。窖藏形成原因可能与元末溧水的战乱有关。     

南宋官窑与丝路遗珍

南宋官窑粉青釉长颈多棱瓶,于1972年出土于甘肃漳县汪世显家族墓群,它极有可能是浙江本地窑工在高宗定都前,南宋王朝尚未安定的情况下奉旨仿汝窑技术烧造的,精确断代为1127~1138年。它是南宋建国初年宫廷御用瓷的实物证据之一。     

壶中日月(二)

汉代是原始瓷向瓷器进化的成熟期,随着制瓷技术的提高,东汉烧瓷温度已能达到1200摄氏度以上,出现了真正意义上的瓷器。《中国陶瓷史·秦汉时代》:陶器至汉代,有一最大之进化,不可不特别注意。盖自汉代以前,各种陶器,只能谓之为陶器,不能谓之为瓷器。考汉以前,并无‘瓷’字,至汉时,始言之及‘瓷’字,前此之不言‘瓷’字,盖无此物。当然不能言,后此之言及‘瓷’字,当然必有瓷之一物矣。故国人谓瓷器,发明于汉代。从用途上来看,瓷壶已失去了烧煮功能,变为盛装液体的单一用途,壶的形制     

宝丰清凉寺汝窑址2000年发掘简报

2000年6～12月,河南省文物考古研究所对清凉寺窑址第四烧造区的西北部进行了第6次发掘,发掘面积500余平方米。此次发掘出土的遗物丰富,窑炉、作坊、澄泥池等遗迹布局清晰有序,从地层上揭示了天青釉汝瓷的烧造晚于民用青瓷。结合出土的钱币,推断天青釉汝瓷创烧于宋神宗元丰年间,大约停烧于宋徽宗前期。清凉寺天青釉汝瓷烧造区的性质是官窑。     

模拟中创新——探析清代雍正时期的广彩瓷

正历经清初顺治、康熙的过渡,清代雍正时期(1722~1735年),社会稳定,经济繁荣,中外文化交流频繁,瓷器贸易领域扩大,广彩瓷进入快速生产时期,并成为外销瓷重要品种之一。广彩,即"广州织金彩绘瓷"的简称,广义上是指在广州地区绘制的釉上彩瓷,初创于康熙晚期,雍正以后成熟发展,至清晚期仍较为流行。探究原因,主要是其加工方式较为特殊,并在彩绘技术、颜料、题材及内容等方面积极吸纳其他艺术养分,注重在模拟中不断创新,故能够取得斐     

斑斓多变的釉色——河南博物院藏花釉蒜头壶

<正>花釉瓷器又称"花瓷",以花釉瓷鼓而闻名。唐代南卓《羯鼓录》载:"不是青州石末,即是鲁山花瓷。"《羯鼓录》成书于唐宣宗大中二年(848年)及大中四年(850年),是有关花瓷的最早的文献记载,也是人们把花釉瓷器称为"花瓷"的缘由。花釉瓷器唐朝初期创烧,鼎盛于唐朝中期,唐末逐渐减少。花釉瓷器是我国迄今发现的最早的窑变釉瓷,在我国陶瓷发展史上占有重要地位。     

“清代官窑青花及相关高温颜色釉的元素成分分析研究”课题通过验收

该项目是由上海博物馆承担的国家文物局文物保护科技研究课题,于2007年5月通过国家文物局组织的专家验收。清代系我国古代制瓷技术发展的高峰时期,由于常规的元素测试方法大多需要取样,国际和国内目前对清代官窑完整器的检测     

锔钉补瓷技术之中外比较

本文总结了中国传统锔钉补瓷技术的工艺流程,通过典型器物对国内外锔钉补瓷技术进行了对比研究,揭示了其不同,亦举例说明了中国式锔钉补瓷技术在日本的发展与意义.     

越窑花口盘

越窑是我国著名瓷窑,主烧青瓷,始创于至今约二千年的东汉时期,历经三国、晋、南北朝到宋代结束。唐人陆羽《茶经》记载:“碗,越州上,鼎州交次,……越瓷类玉,……越瓷青而茶色绿”。可见越瓷在唐代就深受人们的喜爱,被后世所青睐,叹服为”李唐越器人间无”。     

外国研究学者眼中的何朝宗

<正>提起德化瓷塑艺术,人们自然而然地就会联想到“明代瓷圣”何朝宗。这位开创“何派艺术”的瓷塑艺术大师,大约生活于明嘉靖万历年间,为德化县后所村人。其独树一帜的高超技艺,垂范后世。我国当代著名的历史学家、思想家、哲学家蔡尚思先生曾在《瓷圣何朝宗》这首诗中这样评价：“明代瓷圣何朝宗,瓷艺史上实无双。我今称他为‘瓷圣’,他最无愧足以当。”再如先后任教于中央美术学院、中央工艺美术学院等高校的梁任生教授高度肯定的评价：“何朝宗的出现,是中华民族的光荣、德化的骄傲！”著名收藏家马未都先生更是对何朝宗的瓷塑艺术赞不绝口：“见过明何朝宗雕塑观音的人无不为之惊呼,     

“土的璀璨” 观潮汕建筑的嵌瓷工艺

<正>在广东省潮汕地区,人们常能看到建筑上装饰着华丽的瓷片,工匠们用瓷片在房屋的屋脊、戗脊、屋瓦等部位制作出吉祥神兽、古代人物、花鸟植物等精美的造型和装饰,栩栩如生、色彩艳丽,这就是所谓的嵌瓷工艺。嵌瓷起源于潮州,由于史料所限无法确定嵌瓷产生的确切年代,但有关研究者认为,其产生应该不晚于明代中后期万历年间,距今已有大约四百年时间,现存最早有明确年份记载的嵌瓷     

江西出土的几件宋代吉州窑瓷器

吉州窑在江西吉安市南郊八公里的永和镇,由于吉安自隋迄宋都称为吉州,故名之为吉州窑。又因当时烧瓷的地点是在永和镇,所以也有叫做永和窑的。根据文献的记载,吉州窑有一千多年的烧瓷历史,它创始于唐末五代,极盛于南宋。吉州窑的产品有青釉瓷、绿釉瓷、白釉瓷、彩绘瓷和黑釉瓷。其中以黑釉瓷最多,