夕阳无限好 莫道近黄昏

世界是个每天都要更新的幻影。人要么永不做梦,要么梦得有趣;他必须学会清醒,要么永不清醒,要么清醒得有趣。人生像一条大河,前半生经历过惊涛骇浪,后半生欣赏清丽风景。我们每天做的大部分选择,可能会让人觉得是深思熟虑决策的结果,不过其实并非如此。人每天的活动中,有超过40%是习惯的产物,而不是自己主动的决定。虽然每个习惯的影响相对来说比较小,但是     

再走西藏:接近生命本真的一次探索

<正>生活中有一种说法:要么旅行,要么读书,身体和灵魂必须有一个在路上。如果说阅读是一个人的孤单,那么,旅行则是最自在的放松。据说西藏是离天堂最近的地方,一个让人拥有无限怀想的灵魂故乡。西藏,一个让许多人魂牵梦绕的地方,人们对它的向往不仅来源于对极限的挑战和勇于攀登的冒险,更源自雪域深处灵魂的超脱与洗礼。西藏,据说是离天堂最近的地方,一个让人拥有无限怀想的灵魂故乡。这里有雪山圣湖、冰川     

唐朝最不可思议的造反事件:只为到皇宫吃顿饭

唐朝末年,民变蜂起。这些民变,基本上都是被压迫得没有活路所致,目的要么是夺取政权,要么是讨个说法。有一起民变却什么都不为,让后世人研究来研究去,都无法解释究竟是怎么回事。     

深刻理解以人为本的科学内涵

袁贵仁在《求是》2005年第22期撰文认为,以人为本的科学内涵需要从两个方面来把握。首先是“人”这个概念。“人”在哲学上,常常和两个东西相对,一个是神,一个是物,人是相对于神和物而言的。因此,提出以人为本,要么是相对于以神为本,要么是相对于以物为本。大致说来,西方早期的人本思想,主要是相对于神本思想,主张用人性反对神性,用人权反对神权,强调把人的价值放到首位。中国历史上的人本思想,主要是强调人贵于物,“天地万物,唯人为贵”。     

世事有多繁复 人心就有多微妙

长久以来,我们对人的认识囿于一种二元对立的判断,手持非黑即白的道德画笔,要么把人神化,要么把人鬼化,好人好到极致,恶人恶到极点,这种脸谱化、妖魔化的认识论,体现在新闻报道中,就有正面和负面人物之分,表扬稿和批评稿     

财经郎闲评与公共知识分子

公共知识分子是这样一群人,他们有经过专业培训的学科背景做基础,如郎咸平者,通常在做一个逻辑封闭的说服工作,他先给你一个结论,这个结论要么看上去就很有道理,要么具有轰动性或者爆炸性。然后他一步步来证明自己这个结论的有理。     

世上最酷的工作每年周游世界360天,把世界做成地图

正很多人都厌倦朝九晚五,周而复始的工作。但世界上有一种工作,要么是开着车一年走10万公里路,要么是背着背包逛上百个景点,要么每天走马观花逛商店……听起来是不是很酷呢。这便是"全世界最酷的工作"——百度地图信息采集员。作者有幸做了一周的采集员,进山寻找消失的部落,潜海测绘海底风光,进入原始森林寻访灵活的长臂猿和胆小的坡鹿……     

张镃卒年考

张镃为南宋时著名诗人,因得罪权相史弥远而编管象州,其卒年目前尚无定论。吴泳制词"一偾二纪,遂死瘴乡"之"偾"字有死亡和仆倒两种解释,据此可判定张镃要么卒于1212年,要么卒于1234年。而通过字义、文法的考察,情理的推断以及文献的记载等,"偾"当释作死亡。也就是说,自吴泳端平二年(1235)作制,张镃已死瘴乡24年,故其卒年应为1212年。     

一生就一次

一直都觉得蹦极的人要么是外国人,要么是疯狂的人,在我存在的将近30年的时间里,我没觉得我和以上两类人有任何交集,直到来到南非的布劳克朗兹峡谷大桥。     

斯里兰卡 菩萨凝视的岛屿

来到斯里兰卡这天正赶上当地的Poya节,车子行驶在偌大个科伦坡市中心竟然看不到太多的人,科伦坡人迈哈迈德一面手把着方向盘,一面从后视镜中一脸严肃地看着我们说,人们要么到寺庙中去了,要么就是留在家时庆祝。这里的街巷看上去朴素而安静,街口处或大或小的菩提树下的玻璃罩里供着几乎一人高的佛像,尽管做工简陋,但就这样稀松平常地,举手投足间出现在普通人生活的地方。     

《“隐士”刀尔登》

可怕的不是缺少自由,而是缺少对自由的渴望。——Isyunn（新浪网友）要么做个糊涂的混迹主流社会的人,要么做个清醒的隐士。当今的困惑郜是我们想不到如何解决的困惑,选择什么生活态度足我们能的。     

谁揭开了曹锟贿选的遮羞布？

俗话说,没有钱是万万不能的。但君子爱财,取之有道。世上有一些人,他们花钱是“别有用心”,而收钱的人亦“心有所属”,这就是权钱交易。套用现在的话,即行贿受贿。其目的何在？要么是为了获取更大利益,要么就是为了买官。     

现在开始 南北分开旅行

11月的气候就像彼此萌生爱恋的男女,冷暖程度模糊得让人拿捏不准。在这样的季节出游实在有点煞费心机,南方温暖依旧,北方冷冽入冬,到底去哪里游玩不会觉得无聊呢?我们彻底极端一回吧,直击两个在这个季节出位的城市,要么玩出夏天的热烈,要么体会冬天的凛冽。     

“程门立雪”辨析

著名的尊师重教成语典故“程门立雪”,主人公是杨时与游酢二人。杨时（1053-1135年）,字中立,谥文靖,福建南剑州人,熙宁九年（1076年）进士;游酢（1053—1123年）,字定夫,谥文肃,福建建阳人,元丰五年（1082年）进士。有关游、杨二人立雪程门的时间,各种资料要么没有记录,要么记录不一。本文拟对此典故作一辨析。     

委内瑞拉总统查韦斯 “这里在建设21世纪社会主义”

“祖国,我宣誓,要么社会主义,要么死亡!”成功连任委内瑞拉总统的查韦斯,在今年1月10日全国代表大会主席弗洛雷斯面前,左手按宪法,右手高举,庄严宣誓就职,正式开始建设“21世纪社会主义”。     

天下谁人先识玉

和氏璧的故事几乎家喻户晓。两千多年前,楚人和氏,怀着忠诚、虔诚的心,将凤凰停息过的宝贝青石献给楚王,却因为宫里的玉石匠不识货而先后被砍去双脚。赌石的故事大概也有好些人略有所知,近30年来,国内最大的翡翠赌石市场在广东平洲,那些表面看似露着点翡翠肌理或者只有黑黑的外皮的所谓翡翠原石,一刀下去,要么让人一夜暴富,要么让人顿时倾家荡产。     

如何让你的孩子没有心理缺陷

根据世界卫生组织统计,下个世纪全球每五个人中就有1人患有不同程度的心理疾病。刚刚结束的第三届中美精神病学学术会议上的资料显示,15岁至35岁人均死亡的第一位原因是自杀。在社会竞争日渐激烈、心理压力不断增大的今天,家庭、学校、社会应该行动起来——     

《谁拿走了孩子的幸福》

正推荐理由:作者是个有着一颗真爱之心的作者,她是用心去感受生活、用情去滋养生活、用爱去升华生活的一个人。所以她的书里处处捕捉到的是生活中令人心颤的实例,每一个在她笔下的受传统教育毒害的孩子,都能清晰得让人勾勒出来,这些被父母和教育工作者不当方法教育培养出来的孩子,可怜或可悲的命运沉重得令人窒息,要么沦为杀人犯、要么精神不正常、要么自闭、要么自虐,他们本是像花朵一样的孩子,本来应该都有一个幸福的童年,但是,可怜的孩子,为了成为爸爸妈妈心中想要的"人才",不仅搭上了自己本应快乐的童年,还要承受心灵扭曲后的种种苦恼。     

话说冰岛人

冰岛是个不容易生存的地方。在这个国家,要么冰雪覆盖,要么沙漠绵延,70％的面积无法住人。因而,它的版图虽大于爱尔兰,但却仅有23万人口,其中半数居住在西南部的首都雷克雅维克及其周围的城镇。     

法律不接受姑息——对一起未成年人判刑案的思考

一个未成年的少年,不到半年时间竟然两次对同学和邻居小男孩实施绑架勒索,并致一人死亡一人重伤。是什么因素使他这个人们眼中原本可以成为好学生的少年变成凶手呢?读完此篇报道,相信每个人都会有一个明确的答案。 1986年5月5日,董样出生于四川省阆中市一个农民家庭,他的降生,自然为这个贫困的农家增添了少有的喜悦。他两岁那年,贫困的父母为了改变困境到西安市投亲靠友,在八府庄摆了个修鞋摊维持生计。董祥5岁时,望子成龙的父亲董发昌就把儿子送到当地最好的幼儿园学习,在读二年级前,董祥是个很有