试论我国当前近现代建筑遗产保护面临的若干问题

近年来,随着国际、国内文化遗产保护领域,对文化遗产概念范畴、价值认知及保护理念的不断发展,推动了我国近现代建筑遗产的保护事业,同时也给近现代建筑遗产保护领域自身的理论与实践工作带来许多挑战。本文对我国近现代建筑遗产价值的认知及评价体系进行探讨,并结合当前文化遗产领域的发展,对近现代建筑遗产保护对象及范围进行重新界定;并论述了我国近现代建筑遗产保护在推动社会发展方面的重要意义。     

关于近现代工业遗产保护的一些思考

近年来随着我国文化遗产申请和保护工作的深入开展,近现代工业遗产这一在西方的世界文化遗产事业中占据重要地位的类别,不可回避的摆在文博工作者面前。由于工业遗产保护研究在国内发展相对滞缓,造成官方、公众普遍对我国重要的工业遗产价值认识不足,评定方式和保护方法含糊不清。本文将针对这些问题从评判标准、保护范围、保护方式等几方面提出自己的一些粗浅看法。     

城市化进程中文化遗产保护面临的问题

本文研究了城市化进程中文化遗产毁损的规律,揭示了文化遗产保护进程大大滞后于城市发展进程这一历史必然性,提出了减少乃至克服这一历史必然性的文化遗产保护补偿理论。指出,中国目前城市化高潮已经到来,文化遗产保护形势十分严峻,必须对文化遗产保护领域实行一系列重大的改革和补偿措施,才能避免文化遗产的全面性严重损毁。     

杭州市教育遗产保护现状调查研究

教育遗产和工业遗产、宗教遗产等一样是文化遗产的重要组成部分。杭州有着非常丰富的教育遗产,它们不仅承载和见证了杭州历代教育发展的历程,而且包含着杭州地区传统建筑本身特有的历史价值和审美意蕴。保护好这些教育遗产,不仅可以延续杭州的历史文化氛围,也可以提升杭州的城市文化内涵,彰显城市特色。文章通过对杭州市教育遗产资源的全面梳理和调查研究,分析目前保护管理中存在的问题和薄弱环节,并提出进一步保护的建议。     

历史城市减灾能力建设与遗产保护——日本京都城市韧性策略与启示

日益频繁的灾害风险与衍生危机使得历史城市既要面临愈加复杂的孕灾环境变化,又需承担灾害多样化而日益增长的不确定性。在此背景下,传统遗产保护方法适应性不足的缺点逐渐暴露,转变保护思路迫在眉睫。本文以日本京都为例,分析了京都在文化遗产保护方面由传统的结构性保护措施和完善的立法政策,逐步扩展为有形文化遗产的整体性保护、无形文化遗产的活化利用保护,以及应对环境变化与不确定性的韧性策略发展。韧性理念旨在适应性保护与良性利用中寻求文化遗产的活化机会,以形成保护文化遗产价值、追求城市可持续发展、适应性应对灾害冲击的平衡关系。借鉴京都的韧性发展经验,为我国历史城市在平衡可持续发展与遗产保护的困境中提供实践新思路,以适应性调整保护政策、促进民众共同参与、良性规划与利用历史街区资源等手段实现历史城市韧性保护新路径。     

基于“系列遗产”视角的青岛海防遗产整体性保护与活化路径

青岛作为山东海防的关键组成部分,保存有众多的海防遗产。鉴于青岛海防系列遗产是由呈离散状分布的50多处海防遗存以及相关非物质文化遗产构成的一个整体,宜采取如下整体性保护策略:廓清遗产内容,确定其系列遗产整体价值;突破边界限制,统一制定保护措施和管理制度:加强舆论宣传,鼓励公众参与遗产保护等。在保护的前提下,充分挖掘青岛海防系列遗产的独特价值.寻找青岛海防系列遗产活化路径,通过拓展原有功能,融入居民日常生活,重视海防非遗,增强遗产体验感知,加强文旅融合,塑造海防遗产旅游品牌,让青岛海防遗产真正"活"起来,融入当代百姓生活。     

《遗产与保护研究》征稿启事

正办刊宗旨关注自然遗产、文化遗产、混合遗产及非物质文化遗产等保护与利用的政策法规、科学技术、先进理念、问题剖析、创新方法等,传播国内外遗产保护先进理念与技术,总结推广各类遗产保护的经验,以提升我国遗产保护与利用水平。稿件要求基本要求:论文观点鲜明、材料翔实、数据准确、论证严谨、语句通顺、图文并茂,每篇文稿(含图表)一般不超过10 000字。     

场所精神:中国城市工业遗产保护的核心价值选择

中国工业遗产保护从产生到发展从实质来看是西方工业遗产保护理论和实践的延伸,存在着重物质文化遗产的物质本体,轻精神文化内涵;重物质类工业遗产,轻非物质类工业遗产的倾向。当前中国工业遗产保护应通过保护和营造其"场所精神"来突出中国特色。中国工业遗产"场所精神"是指它的环境特性和意义,即它承载的城市文脉和公众参与、认同。中国工业遗产"场所精神"保护的对象是其独具特色的本体和对城市与公众的意义。中国工业遗产"场所精神"营造的对象是其在新历史时期与城市发展共融的再诠释。     

大运河申遗 保护规划催生的遗产保护新概念

大运河遗产保护规划编制过程中,针对大运河这一大型的、部分活态的新型文化遗产,产生了一系列有关文化遗产保护理念和实践的创新,归根溯源都来自对文化遗产保护与可持续发展的探索,主要包括与可持续的大运河遗产保护工作相对应的规划体系、与文化遗产自身可持续发展相对应的遗产本体保护与利用策略、与遗产地可持续发展相适应的遗产管理和环境策略等。大运河遗产保护规划体系的构建过程集合了我国多年来积累的世界遗产申报与保护管理的实践经验,为促进实现大运河遗产所在地经济、社会、文化的全面协调可持续发展提供了专业支持。     

国际遗产保护新理念——建筑遗产的预防性保护探析

本文介绍了建筑遗产的预防性保护的新概念,从预防性保护的概念出现及演变谈起,分析了预防性保护的几个发展阶段,并结合西方建筑遗产保护史分析了预防性保护概念出现及其后来被建筑遗产保护领域所重视的缘由。在此基础上,文章给出了建筑遗产的预防性保护的定义,分析其特点并谈了其对当今中国建筑遗产保护领域的一些启示。     

Assessing Reagan's Legacy

Abstract

I have argued in other research that modern presidents have been facilitators rather than directors of change. They are highly dependent on their environments and can do little to increase their resources of influence. This article probes such a theory of presidential leadership further by examining the congressional leadership of George Washington.

Perhaps the most revered political leader in American history, Washington entered office with tremendous prestige, a Congress dominated by men he viewed as political allies, and, because he was the first president, the fewest constraining precedents of policy or process. Thus, Washington enjoyed the greatest potential to serve as a “director” and move the country in new directions through his leadership.

Yet the study reveals that Washington was mainly a facilitator, not a director of change—much like George Bush two centuries later. Systemic factors such as political culture and the structure of the constitutional system determined that Washington had to be a facilitator, dependent on the opportunities the electorate handed him rather than a director, creating opportunities for change through his own leadership. Similar features characterize the leadership of the current administration.     

The Legacy of Greece

This article compares two radically opposed views concerning “race” in the first half of the 20th century: the one of Franz Boas (1858–1942), the founder of American cultural anthropology, and the other of Hans F.K. Günther (1889–1968), the most widely read theoretician of race in Nazi Germany. Opposite as their views were, both derived from a similar non-evolutionist German anthropological matrix. The article reconstructs their definitions of racial objects and studies their analyses of racial intermixture. Although both believed that contemporary peoples were racially deeply mixed, Boas moved towards an antiracist conception of race-as-population, whereas Günther moved towards a racist conception of homogenous races in mixed peoples. The comparison shows that the major difference between them concerns their ideals or guiding principles. Their respective ideals seeped into their versions of science and transformed the nature and the significance of their respective ideas.     

On the Question of the Legacy of Leo Strauss

The question of the legacy of Leo Strauss, insofar as it is philosophically raised, deals not with what he had handed down, but with the mission he had undertaken. Philosophically, the question of the legacy of Leo Strauss is the question of his legation. That question takes its bearings from the question of the mission of Socrates, which, in turn, takes its bearings from the question of the “ladder of ascent” as set forth by Diotima. The rung of that ladder reached by Strauss is the question of his legacy, philosophically understood.