寻找“半亩方塘”——朱熹《观书有感》考辨

朱熹著名哲理诗《观书有感》有“半亩方塘一鉴开”之句。这“半亩方塘”在哪里？众说不一。或说在尤溪南溪书院,或说在建阳文公故居．或说在武夷山五夫紫阳楼。本文拟就《观书有感》诗写作的时间、地点,以及诗中“半亩方塘”、“源头活水”所指作一探讨。     

“半亩方塘”在浙江不在江西或福建

南宋著名理学家、教育家朱熹写了一首富有哲理的咏方塘诗:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠那得清如许?唯有源头活水来.那么“半亩方塘”在哪里呢?一说朱熹原系江西婺源县清华镇人,那里有一口半亩方塘,咏方塘诗出处在清华镇.又说这首诗出处在福建省龙溪县的“半亩方塘”,最近笔者见到《淳安志苑》(1986年12月2期)提到朱熹于淳熙年间     

文彦博作品综考

文彦博是北宋著名政治家、文学家、书法家.笔者对文彦博诗文进行了综合考证,对《全宋诗·文彦博诗》失收之佚诗1首作了编年校勘;刊正《全宋诗·文彦博诗》中的6处讹误;辑得《全宋文·文彦博文》失收之佚文2篇又2句;刊正《全宋文·文彦博文》中的7处讹误.     

“春云”一诗作者应为文征明

拙文《石乾小考》(载《文物》1999年第4期)中所引“春云离离浮纸肤……”一诗(以下简称“春云”),在未经仔细论证的情况下,断为石涛所作,实误。今据所得材料订正如下: “春云”一诗原作者为文征明。此诗初见于文氏《甫田集》卷六,题为“题高房山横轴”,款“征明为子儋题”。另张丑《清河书画舫》“绿字号”亦载此诗,为“高克恭《秋山暮霭图》”的题跋。吴升《大观录》卷十八卷载《高尚书青山暮霭图卷》,后亦录此诗跋,款为“征明为子儋题”。郁逢庆《郁氏书画题跋记》中,此诗名为“题高彦敬云山图”,款为“文征明为朱子儋题”。按“朱子儋”其人,姜绍书《无声诗史》卷     

怎样写读后感

<正>【教材原题】就你读过的某部名著,写一篇读后感,题目自拟。不少于600字。宋代朱熹有一首诗《观书有感》,诗云：“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”意思是：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。这其实就是一则短小的读后感,表达了朱熹在山村读书时的一种感受,只不过是以诗的形式加以表达。     

汤贻汾款《采石酹诗图》浅考

本文对汤贻汾款《采石酹诗图》的创作背景和真伪进行了辨析,并对上款“芷卿”的籍贯、著作、中举时间,以及他和汤贻汾、赵翼、赵申嘉等人的关系等进行了考证,对卷后部分题跋者的身份和生平作了简要的介绍,简要分析了汤用中的交游情况。文章释读并摘录了部分题跋的内容,其中多首诗不见于史籍记载,这对研究道光时期武进文坛有一定参考价值。     

贵在一个真字

一元复始。我挑出一首南宋理学大师朱熹老夫子的七言诗,作为我献给《炎黄春秋》和广大读者跨进新一年的贺岁礼。诗日：“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。”何也?我对这个比喻做一点解释：在我国报刊园地里,《炎黄春秋》像一面镜开的半亩方塘,中华民族历史上的林林总总在这里展示,宛如在塘面上徘徊摇曳的天光云影。     

日本著名政治评论家落合信彦到中国第二历史档案馆查阅档案

落合信彦是日本一位有影响的政治评论家,其著作在日本拥有广泛的读者,特别是年轻读者。今年恰逢世界反法西斯战争胜利50周年纪念,落合先生为撰写一部客观公正地介绍侵华日军南京大屠杀这一日本军国主义侵华暴行真相的专著,应中国人民外交学会邀请,专程到南京进行调查采访。除需要采访“大屠杀”受害人、见证人外,他主要查阅审判战犯记录等档案材料。3月24日上午,落合先生中国外交学会仇新年理事陪同,到南京中国第二历史档案馆查阅了有关“南京大屠杀”档案材料。     

吕祖谦《宋文鉴》的题跋选文及其个人的题跋文创作

吕祖谦编选的《宋文鉴》一书,流传甚广,影响巨大,不但具有“存一代文献”的文学史料价值,更在具体的选文之中增入了多种新兴文体。题跋文能够于《宋文鉴》中单独立目,录文选篇,这在题跋文体的发展历程中,具有着里程碑的意义。《宋文鉴》的题跋选文,为后世题跋文体的理论总结与创作实践,提供了经典的范本与模型。吕祖谦本人创作的题跋文数量虽然不是很多,却有力的支撑起了其对两宋题跋文体的理性认识。正是因为有着具体的创作实践,使得吕祖谦的题跋选文全面且丰富,也正是因为有着题跋选文的编辑实践,使得吕祖谦的题跋文创作达到“衔华佩实”的文学成就和艺术境界。     

宋院画小品册简介

南朱院画小品册,绢本,共八开,附题跋一页,纵13.8厘米,横22.3厘米,各开大小尺寸略有参差。推篷式装。设色写生、花鸟、草虫、人物各尽其妙。画幅上大都有宋宁宗皇后杨氏(即世传杨妹子者)题字“上兄永阳郡王”六字,字上加盖“癸酉贵妾杨姓之章”朱文篆字长方章。另有明清两代项子京、陆启溶、李秋屏、姚元之、周寿昌、方濬頣等人收藏鉴赏印多方,每幅边拱上有姚元之、方濬頣题字、题诗,附页有姚元之题跋一则,周寿昌题跋二则,姚、周二人均定此册为南宋院画真迹,现代书画鉴定专家启功、谢稚柳,徐邦达等也鉴定为真迹。此册曾见著录于方濬頣《梦园书画录》卷二.现就画册内容,参照前人著录,分幅简介于后:     

古书画款印考辨札记二则

怀素《论书帖》中"彦清"款记考辨辽宁省博物馆所藏怀素《论书帖》卷后另纸上有元人张晏、赵孟頫题跋(图一、二),两跋前后相接,"彦清"是赵跋中上款。考此两跋,原系怀素《食鱼帖》题识,清初为顾复移裱至《论书帖》中,遂成今日之状。张晏跋云: 藏真书多见五十幅,亦皆唐僧所临,而     

倪瓒《水竹居图》题跋考

本文结合实物和文献,对现藏中国国家博物馆的倪瓒《水竹居图》上的文征明、董其昌二题及倪瓒自钤印加以鉴考,认为:该图上诗塘现有的文征明诗题是伪书、后配;董其昌边跋是被移配来的、与《水竹居图》无关的题跋;图上倪瓒的“倪元镇氏”一印,也是后加钤的伪印。     

一生践行阳明精神的冈田武彦先生

在现当代日本阳明学者中,与贵州关系最为密切的有三个人:三岛毅、冈田武彦和志贺一朗。冈田武彦先生是国际上享有盛誉的当代著名阳明学家和儒学家,冈田先生对中国文化所怀有的特殊感情。他从上世纪八十年代中期开始,一直心甘情愿地为贵州、浙江等地的文化建设与学术振兴作了许多有益之事。今年是冈田先生逝世10周年,为表达对先生的敬意,特撰此文,以资纪念。     

王鉴《陡壑密林图》鉴考北大核心CSSCI

故宫博物院藏有王鉴康熙壬寅年(1662)仿黄公望《陡壑密林图》轴。王鉴在王时敏处得以目见黄氏原件,其对临或师仿黄氏此轴至少有六次,现存世四件,为立轴三件、册页一开,各各不一。检视康熙元年王鉴《陡壑密林图》轴,与同年所作《仿宋元山水》册相比,笔墨不及后者板实圆厚,非典型的王鉴笔墨特征,同时,《陡壑密林图》轴中题跋的墨色、行笔亦不如《仿宋元山水》册。作者基于这一结论,再结合王季迁原藏黄氏之《陡壑密林图》等存世作品,尝试进一步厘辨清初“四王”存世作品的真伪。     

王羲之袁生帖考辨

一、王羲之《袁生帖》的流传情况2000年12月30日,日本书家谷川雅夫先生来访,带来《书に游ぶ》(二○○一年一月号)一册,其中披露王羲之《袁生帖》墨迹本,草书3行25字,彩图印制精良,有如亲对原件。此按行款录文如次:得袁、二谢书,具为慰。袁生暂至都,已还未?此生至到之怀,吾所□也。《袁生帖》墨本是罕见之物。50年代日本平凡社出版的《书道全集》第四卷作品解说部分,有中田勇次郎先生撰写的“《袁生帖》”条,提到“京都藤井氏有邻馆藏有模本,并有文徵明的题跋”,但是,平凡社30年代、50年代出版的《书道全集》两种版本选编的《袁生帖》,都采用明朝华夏     

吴保初旧藏友人墨迹

吴彦复(1869-1913年)安徽庐江人,名保初,字彦复,又字君遂,号北山。是广东水师提督吴长庆次子,他和湖北巡抚之子谭嗣同、湖南巡抚之子陈三立、福建巡抚之子丁惠康并称为清末四公子。与章太炎、宋平子友善;吴若男系其女,章士钊先生为其婿也。工诗,尝赋《支那有一士》诗。亦擅书,书摹褚、赵。1897年秋辞官,游于京、津、沪之间,依故人为食客。1913年2月21日,吴先生因“贫至无法买药”,在沪上叫号而绝,年仅45岁。吴氏生前与晚清名士多有往来,存有大量友人墨迹,卒后由吴若男、章士钊夫妇珍藏。最近几年,不知何故,市场上不时有“彦复”上款墨迹散出…     

毛主席有三位“一字师”

“一字师”最早出现在唐末五代。陶岳《五代史补》载：齐已写了一首题目为《早梅》的诗后,在向诗友郑谷请教时,郑谷看后认为应把诗中的“前村深雪里,昨夜数枝开”中的“数枝”改为“一枝”为好。齐已信服,并尊郑谷为“一字师”。从那以后,人们就把为别人的文或诗改一个字的称为“一字师”。     

北京嘉信昌

北京嘉信昌拍卖有限公司定于11月6日,在北京首都大酒店举办首届大型书画拍卖会。此次拍卖分古代书画、近现代书画、当代书画、扇子扇页书画以及韩国日本书画5个专场。古代书画部分将推出文征明《唐子西诗意图》。已故国家鉴定委员会委员、广东省博物馆研究员苏庚春题跋曰:“文衡山先生写唐子西诗意图,真迹精品。”王石谷     

宋代题跋文的结集与数量

两宋题跋的文体范畴与存在方式十分复杂,这给其数量统计带来很大困难。虽然从明代毛晋"津逮秘书"开始,就不断的有人对两宋题跋文进行或大或小的结集,但是由于对题跋文体范畴认识的不同,各家辑取的范围也不一样,导致即使同一个作者的题跋文数量也不尽相同。本文以毛晋所辑《东坡题跋》为例,剖析了对两宋题跋文进行数量统计的复杂性,并对"津逮秘书"所收宋人20家76卷题跋文进行逐条比勘,进行了较为精确的统计。文中还评述了今人对两宋题跋文的结集情况,并对《全宋文》、《宋人文集篇目分类索引》、《宋代序跋全编》等收录题跋文数量进行了统计,以期对两宋题跋文的整体数量有个基本的认识。     

蔡襄《行书自书诗》卷后“匡山凷翁”题跋小考

故宫博物院藏《行书自书诗》卷是蔡襄行书代表作,卷后有历代题跋多则,其中款署为"匡山凷翁"的一跋,前人向对作者未有详论。本文通过此卷前后题跋以及相关文献记载,考证出此跋作者为明初人吴勤,因受当时的收藏者管讷的邀请而书此题跋。通过对"匡山凷翁"身份的揭示,可以更清晰地了解此卷在明初的流传轨迹,对此间书画鉴藏史的研究或有裨益。