黄帝陵

黄帝陵是中华民族的始祖轩辕黄帝的陵园,位于黄陵县城北一公里的桥山之颠,因而又名桥陵。相传建于汉代。一九六二年三月四日,国务院公布为全国重点文物保护单位。我国古代传说有“三皇五帝”。伏羲、神     

“人首蛇身”伏羲、女娲绢画略说

“人首蛇身”伏羲、女娲绢画均出自新疆吐鲁番阿斯塔那墓地,为该地区古代较特殊的一种葬俗现象。阿斯塔那地处古高昌地区,西汉时有车师前后国。张骞通西域,开辟“丝绸之路”后,车师国同中原关系密切。公元前48年,置戍已校尉于高昌壁,屯田积谷,以供来往丝路之使者,渐成丝路之     

历史上的成纪地名与伏羲的出生地

历史上的成纪地名与伏羲的出生地张华,张益明成纪是甘肃见于史籍的一个最早的地名。如史所载,这个地名最初来源于伏羲地的传说。传说伏羲孕十二载而生,古人谓十二年为一“纪”,所以伏羲的出生地就被称为“成纪”,有“成一纪之元”的意思。《国语·周语下》中周景王问...     

淮阳太昊陵原为女娲庙

淮阳太昊陵原为女娲庙王剑河南淮阳,古为陈地,史称“太吴之墟”。今淮阳城北保存完好的太昊伏羲陵,是中原地区最重要的伏羲遗迹。但伏羲的时代,是上古传说时代,伏羲或许并无其人,而只是先民所崇把的一位神抵。淮阳民间称伏羲为“人祖爷”,而我们知道,在上古传说中...     

三皇文化之伏羲文化探析

伏羲,中国文化的第一始祖,距今7000余年,被尊为“三皇之首”和“百王之先”。伏羲氏族所处的原始时代文化的主要内容有教民渔猎、发明网罟、通过仰观俯察而始画八卦、立官设部、制琴作乐,对于开创中华文明做出了巨大贡献。伏羲神话传说在中华传统文化中的价值体现：龙图腾——中华民族的象征;八卦——中华传统文化之核;开中国神秘文化之先河;伏羲神话——民间民俗文化的宝库。     

《山海经》巴人世系考

古代巴人之世系,见于记载者推《山海经》与《路史》。《山海经·海内经》曰：“西南有巴国,太昊生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照是始为巴人。”与《山海经》此语类似,《路史·后记》曰：“伏羲生咸鸟,咸鸟生乘厘,是司水土,生后照,后照生顾相,（降）处于巴,是生巴人。”稍有不同的是,《路史》将《山海经》中的“大昊”改成了“伏羲”,并又在“后照”之后加进一“顾相”,认为“顾相时始为巴人”。《路史》对巴人世系的记载明显系祖述《山海经》之说,故本文对巴人世系的考证,其实也就是对《山海经》巴人世系的考证。由于《…     

古建筑彩绘修复补全的方法和理念

1、背景资料简介 1．1天水伏羲庙伏羲是中华民族文明的创始人,在历史上位列三皇之首、五帝之先,成为中华民族敬仰的“人文始祖”。天水伏羲庙,又名太昊宫,俗称人宗庙。2001年被国务     

漫话淮阳“泥泥狗”

漫话淮阳“泥泥狗”文／方悦有６０００多年文明史的龙都淮阳,是伏羲、女娲、神农“三皇”的建都之地,名胜古迹星罗棋布,人文景观驰名中外。相传上古伏羲氏在此画八卦、制图腾、做琴瑟、定官职、教化先民等,建立了六大功绩。伏羲长眠之地太昊陵,每年农历二月初二至三...     

天水伟大的人文始祖诞生地

伟大的人文始祖伏羲在我国,伏羲的传说源远流长,其事迹在历代史籍中有丰富的记载。最早见于《易经·系辞》、《管子》、《庄子》、《尸子》、《楚辞》、《荀子》、《战国策》及《世本》等先秦典籍,汉代的《汉书》等有关史书已将伏羲列为“三皇之首”,司马迁的《史记》,唐代史学家司马贞综合各类古籍为《史记》补写的《三皇本纪》,确立了伏羲在我国历史中的特殊地位。据史载,伏羲又称庖牺、宓羲、炮牺、太昊,是中华民族由野蛮向文明过渡时期最杰出的氏族首领,也是中国文化的肇始者,创造了灿烂的古代文明。伏羲始画八卦,奠定中国古代哲学基础…     

《三馀斋琴铭》序

我国作琴从伏羲始,蔡邕《琴操》曰：“昔伏羲氏之作琴,所以御邪僻,防心淫,修身理性,反其天真也”。其后,神农氏继伏羲而王天下,上观法于天,下取法于地,近取诸身,远取诸物,削桐为琴,绳丝为弦,以通神明之德,     

论河图洛书与八卦起源

河图洛书,按原始涵义应为龙图出河、龟书出洛,乃伏羲画八卦、夏禹订九畴之象征性原料,非北宋图书学派之所谓黑白点数和异论伪作。伏羲是一种图腾族徽,是在由渔猎时代向农耕时代过渡发展的一个漫长时代的氏族长的总代表和总象征。结合文物考古中发现的“龙”,足以说明“河图”即是图腾,河图和洛书皆为中华民族的崇拜物。八卦的诞生是先民们经过长期“仰观俯察”的结果。     

五帝古陵今尚在

中国历史上有“三皇五帝”的传说,“三皇”为天皇、地皇、人皇;“五帝”为伏羲、炎帝、黄帝、尧帝、舜帝。现三皇之陵已荡然无存,而五帝古陵却保存完好。 伏羲陵,又叫太昊陵,位于河南省淮阳县城北5公里处。现存帝陵占地面积500余亩,伏羲陵高20米,周长150米,帝陵前巨碑上镌有“太昊伏羲之墓”6个大字。 炎帝陵,又称天子坑,位于湖南　县城西南15公里。明万历48年(1620年),吴道南所撰碑记云,宋太祖登极,遍访古陵不得,忽梦一神指点,才于茶乡(今　县)觅见帝陵。陵前原有规模宏大的祠坊建筑.现仅存“天使行馆遗址”、炎帝采洗草药的“洗药池”、“…     

漫谈伏羲文化

伏羲是中华民族的人文始祖,为海内外中华儿女所推崇。在新世纪,学术界对于伏羲文化进行深入的研究,不仅有利于伏羲文化的弘扬与传承,还有利于增进中华民族的民族认同,在全国各族人民为实现“中国梦”的伟大构想时代背景下,伏羲文化具有十分重要的现实意义。本文首先阐述了伏羲文化蕴含的丰富内涵,分析了伏羲文化的传承途径,并对伏羲文化自强不息的进取精神、不断开拓的创业精神和开天辟地的创史精神等精神特质进行分析,最后探讨了伏羲文化的当代意义。     

浅谈伏羲文化在环境艺术设计中的应用

在“全球化”时代,现代环境艺术设计要体现民族特色和地域文化,创造有文化价值的环境艺术空间。伏羲文化是中国文化之根,用现代手法诠释伏羲文化在环境艺术设计中的应用,就是对传统文化的传承与创新。     

驻华使节关注中国“文化遗产日”

6月10日是我国首个“文化遗产日“,由中华民族文化促进会和中华遗产杂志社共同主办,中华遗产杂志社和河南淮阳县人民政府承办的首届“中华遗产论坛——太吴陵庙申报世界遗产启动仪式暨中华伏羲文化论坛”同日在人民大会堂开幕。论坛主要围绕“太吴伏羲氏作为中华民族人文始祖的重要意义”的主题展开。与会专家从“龙的传人“、“万姓同源”、“八卦与伏羲”等方面对伏羲文化进行深入探讨,就中华民族的始祖是太吴伏羲还是炎黄展开热烈论辩。     

明代蒙古之入居河套

河套地区,大体包括今内蒙古伊克昭盟、巴彦淖尔盟的后套及宁夏和陕北的一部分地区。“河套”之称,始自明代。“河以套名,主形胜也。”黄河三面环绕,形似套状,遂以河套名之。河套地区是我国古代“河套文化”的发源地。自古以来,这里水草丰美,宜农宜牧,有着良好的自然条件。早在秦汉时期,中原各族就迁徙到这里,进行过大规模的农     

祭祖的原始遗俗──宛丘巫舞

祭祖的原始遗俗──宛丘巫舞李洁淮阳,古称“宛丘”、“陈”。位于河南省东南部,是太吴伏羲的故都。陈国民间风俗爱好跳舞,巫舞盛行。宛丘巫舞是祭祖遗俗,与祭祖（祭祀人类始祖伏羲,女蜗）有很大关系。宛丘巫舞历史悠久。《诗经·陈风·宛丘》云：子之荡兮,宛丘之上...     

前沿资讯

首届甘肃省政府伏羲公祭大典在“羲皇故里”——天水隆重举行7月3日,历史文化名城天水披上了节日的盛装,来自西部部分城市的代表团和台湾、港澳同胞,国际友人,海外旅行团,以及中央、省、市新闻媒体和全省13个地州市的各界代表近万人汇聚在伏羲广场参加首次由甘肃省政府主办的伏羲公祭大典。至此由甘肃省人民政府主办、天水市人民政府承办的“2005中国天水伏羲文化旅游节”达到了高潮。天水是三皇之首伏羲的故里,伏羲文化的摇篮。一年一届的中国天水伏羲文化旅游节已成为以文化交流、旅游开发、经贸洽谈等活动为一体的大型文化旅游盛会。它以…     

读编往来

伏羲:当今世界殊拿到七月号的《中华遗产》．立即被本期的重头戏“伏羲——被淡忘的始祖”专题所吸引。今年七月中旬,我应甘肃老友相约,沿着丝绸古道来到伏羲故里天水,发现那里“伏羲文化”热方兴未艾,“羲皇故里”的宣传横幅挂遍了     

画卦台:中国西部的哲学之台

木德凤姓,八卦创焉。龙瑞名官,法天象地。庖厨祭礼,网罟鱼佃。琴瑟以作,时通神轩。———曹植《伏羲赞》释迦牟尼悟得四圣谛八正道十二因缘,是在菩提树下;穆罕默德得到“蒙召”的启示,是在麦加城北的希拉山洞;而中国古代伟大的思想家伏羲,俯仰天地感悟真理并画出高度概括其思想的八卦图,是在天水三阳川渭水河边一个叫作画卦台的小山上。学者胡缵宗《八台记》云:“成纪之北约三十里,曰三阳川。其西北隅有台焉,羲皇画卦处也。”它“朝阳启明,其台光荧;太阳中天,其台宣朗;夕阳返照,其台腾射”,是为三阳。川以台名,故画卦台之所在的那片方圆百里…