蒙元时期内蒙古阴山地区站赤交通概述

本文主要围绕蒙元时期内蒙古阴山地区的站赤交通进行初步研究,在前人研究的基础上,就阴山地区站赤的分布及驿路交通进行分析研究,使我们对蒙元时期阴山地区的站赤交通有初步认识。     

夏秋印象 乌兰布统羊群

<正>摄人心魄的乌兰布统大草原"敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。"多少人是通过这首敕勒人唱的民歌,了解大草原的景色和游牧民族的生活。内蒙古克什克腾旗最南端,有着大自然鬼斧神工的杰作——摄人心魄的乌兰布统大草原,又俗称坝上草     

走西口移民与绥远地区晋风民居的演变

<正>绥远地区按今天的行政区划主要包括内蒙古中西部地区的呼和浩特市、包头市、鄂尔多斯市、乌兰察布市和巴彦淖尔市等地。绥远地区大部分处于长城以北,阴山以南,自然地貌为土默特平原、鄂尔多斯高原、乌兰察布高原和河套平原。北有阴山遮挡寒流之利,南有黄河灌溉之便,土地肥沃,宜农宜牧,自古以来一直都是少数民族和汉族的必争之地。农耕文化与游牧文化在这里此消彼长。移民古已有之。但是,人口的迁徙往往因朝代更替而时断时续,其修建的     

吐谷浑民族英雄吐延的传说

公元3世纪80年代,辽东鲜卑慕容部落联盟的一支,在首领吐谷浑的带领下西迁。吐谷浑率部,先"西附阴山",即今内蒙古河套北的原匈奴故地,在水草丰美地区的阴山山脉休养生息了多年,开始人丁兴旺的吐谷浑部族,又向西南迁徙,经陇西到达枹罕,据《水经注》引阚骃《十二州志》云:"广大坂在枹罕西北,罕千干在焉,昔慕容吐谷浑自燕历阴山西驰,而创居此。"枹罕即今甘肃省的临夏市,由于吐谷浑率领的鲜卑部族很快在这里站稳了根基,又地处黄河以南,被当时的大夏国及刘宋朝封为     

草原上的文物宝库-内蒙古博物馆

“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。这首古老的《敕勒歌》，描绘的是1500多年前阴山南麓草原（今内蒙古土默特平原）的苍莽景色。岁月悠悠，星移斗转，如今，敕勒川上早已建起了青色的城——呼和浩特（蒙古语“青城”之意）。在这座城市的街心花园旁边，有一座乳白色的古典式三层楼房，楼顶上有一匹昂首奔腾的骏马雕像，每天都有许多游人走进大楼里，他们乘兴而来，满意而归，并且在典雅的白楼前摄影留念。这座建筑，就是被称为“草原上文物宝库”的内蒙古博物馆（图一）。内蒙古博物馆成立于1957年…     

塔滩新考

明代的塔滩是指以今内蒙古阴山西段为中心的后套地区.塔滩地名源自阴山达怛,经过了从族称到地名的演变过程.辽、金、夏、元、明各历史时期,塔滩有许多汉译异称.明初的塔滩是部分蒙古人活动的重要场所.从历史民族地理的角度看,塔滩在明蒙早期关系研究中具有重要意义.     

河厉 舞马 白兰古城——吐谷浑人科技秘辛初探

公元4世纪初,辽东的鲜卑慕容部首领涉归的庶长子吐谷浑可汗,因争水草与其弟即涉归的嫡子慕容廆(汉文典籍中又名若洛廆)发生矛盾,率1700余帐西迁至今内蒙古阴山一带。西晋永嘉末年(317年前后),又从阴山南下经陇山至甘南,渐次征服和羁縻了今甘川青边界地区的诸羌、氐部落,统治了今甘     

内蒙古中南部出土汉代钱币初探

内蒙古中南部是指西起宁夏贺兰山、东至河北与内蒙古交界的大马群山、北起阴山、南抵山西与内蒙古边界的广大区域,从今天的行政区划看包括鄂尔多斯、巴彦淖尔、呼和浩特、乌兰察布四市.两汉时期,在这一区域设立了上郡、五原郡、九原郡、朔方郡、云中郡、定襄郡等边郡.张郁[1]、崔树华、连吉林[2]等学者从历史背景和经济发展的角度,对这...     

雪中踏访秦长城

初冬,一场大雪在内蒙古阴山飘落雪花飞舞之时,我们兴致勃勃地登上了莽莽阴山,去踏访一段２０００多年前的古长城遗迹。这段长城名叫小佘太秦长城,它宛如巨龙一般盘亘在山间。尽管雪很大,但用黑色巨石垒砌的长城仍然在白雪中显得格外挺拔而醒目。我们登上阴山,眺望长城内外,一片苍莽。轻柔的雪花扑面而来使长城也在眼前扑朔迷离,大山似乎也与雪和长城一起舞起来。远处的山峰上,屹立着高大的烽火台,它和这段长城相伴似乎忘记了时光的磨洗和侵蚀。由于这里人迹罕至,古长城历经２０００多年的风雨尽管有些倾颓,但它的主体仍然较为完…     

踏歌阴山行

阴山山脉,横贯于内蒙古中部,长达1200公里,由从西至东的狼山、乌拉山、大青山等诸山所构成。山南是黄河河套的800里米粮川,山北是广阔的大草原。我的采访就从狼山开始。     

古代屯田与宁夏河套水利

秦始皇统一六国后,为消除驻牧于阴山、贺兰山一带的匈奴族的侵扰,巩固西北边疆,于始皇三十二年（公元前215年）派大将蒙恬率兵三十万北击匈奴,略取河南地（今宁夏与内蒙古河套及伊克昭盟地区）,第二年又西北斥逐匈奴,自榆中并河以东直到阴山的广大地区内设三十四县（《汉书》载四十四县）,城河上为塞。其中就有宁夏河东的富平县,还有神泉、浑怀两个亭障。     

嘉道年间的大青山山后卡伦

大青山为阴山山脉中段,蒙古语称"达兰喀喇",该山西起今内蒙古包头市昆都仑沟,东至乌兰察布市卓资县与察右中旗交接处的狄红岱谷,全长约213公里。清代,大青山为绥远城将军所辖归化城土默特和乌兰察布盟各旗毗连交界之地,将军驻地归化城(今呼和浩特市)也坐落在大青山脚下土默特平原。嘉庆朝后期,大青山一带擅自越界等事件频繁发生,为此,清朝政府在归化城土默特,以及乌兰察布盟四子部落、茂明安、乌喇特(前、     

拉仁布与琪门索:忠贞爱情的守护者

<正>土族民间叙事长诗《拉仁布与琪门索》流传广泛,影响深远,堪称土族的"梁祝曲"。故事叙述青年牧民拉仁布到巴彦家当牧工,在长期的放牧生活中,拉仁布和巴彦的妹妹琪门索深深相爱,他们憧憬和向往幸福自由的爱情生活。他们到阳山上摘柏香,阴山上采白花。手拉手走上阴山顶,煨桑磕头求苍天,保佑他俩的婚姻如愿。牛儿留恋绿嫩草,拉仁布把我牵在心;羊儿紧跟不离群,阿吾是我心中的人。     

内蒙古中南部地区战国秦汉时期陶窑

内蒙古中南部地区范围西起贺兰山,东至大马群山,北始阴山,南至明长城.行政区划包括鄂尔多斯市、乌海市、巴彦淖尔市南部、包头市南部、呼和浩特市南部、乌兰察布市南部.地理单元包括鄂尔多斯高原、河套平原、土默特平原、蛮汗山区、丰镇丘陵、和林格尔丘陵、清水河丘陵山地.     

中国民间木刻研究

一、中国民间木刻发展史略中国民间木刻,源远流长,遗产丰富,是我国美术发展史上的一个组成部分,同时,又是研究我国各地风俗习惯、乡土民情以及人民信仰、理想等等的形象民俗资料。中国民间木刻起源于何时,史书上无明确记载,从考古学上来看,旧石器时代,在人类早期的岩画中,曾发现有以不同方法印在石壁上的手印。一种是用手蘸颜色直接印在壁上,可称之为阳印;另外一种是用手做模压在石壁上,然后喷刷颜色,手移开后形成一个空白的手形,可以称之为阴印。在内蒙古乌拉特中旗的崖画、内蒙古阴山崖画、江苏连云港将军崖崖画、云南沧源…     

土族为吐谷浑后裔

史料中吐谷浑人后来简称"吐浑""退浑",也将"吐"简化为"土",如唐代敦煌文献中称"土浑",宋代《契丹国志》等也简称"土浑",宋代文献还将"吐蕃"简化为"土蕃"。关于土族的族源,学术界有不同的看法,有"吐谷浑说""沙陀突厥说""阴山鞑靼说""蒙古说""匈奴-阻卜说""阴山鞑靼-蒙古说"等,可谓众说纷纭。     

内蒙古地区东周时期东西区的差异及相关问题

内蒙古地区的东周时期遗存正值北方系青铜文化的鼎盛时期,最有代表性的遗存当属桃红巴拉类型和毛庆沟类型。从它们的命名看,人们已经意识到内蒙古地区东、西部文化的差别。这种差别的表现形式、它们的含义以及造成这种差别的原因,是本文所要探究的。内蒙古自治区位于中国的北方,呈东西长、南北窄的长条形地带。在内蒙古中部,有黄河迂回流过形成的河套地区,其北部有阴山和大青山横亘于内蒙古中部。这里的考古发现多集中于河套与大青山附近。毛庆沟等东区遗存以大青山东段的岱海为中心,桃红巴拉等西区遗存以河套以南的鄂尔多斯高原为中心,向北…     

大型西藏歌舞音画史诗《喜玛拉雅》

《喜玛拉雅》剧目最初的孕育来源于对山的梦想。 剧目的出品人兼总导演曹晓宁是在内蒙古阴山下长大的一名草原之子。山在他的心中与理想未来相连。在他看来．人生就是去攀登一座座山峰的过程。因此．走向大山．攀登新的高峰是他一生的梦想与追求。早在20年前当他还在深圳锦绣中华发展有限公司当导演及总经理时．     

阴山岩画古车图像与早期草原交通

阴山岩画古车图像可以与传说时代"轩辕"故事联系起来分析,有益于说明车辆发明与早期使用推动上古文明进步这一历史过程.汤因比在<历史研究>中曾经指出,草原为旅行和运输提供了方便.在远古文化交往和文化传播过程中,草原交通曾经发挥过重要的作用.<穆天子传>记录周穆王西行路线,经历阴山地方的情形值得注意.断代是岩画考察一大难点.分析阴山岩画古车图像,可以借助考古学经验试推定若干画面的大致年代.对阿尔泰山、贺兰山、卢山、黑山等地岩画的古车图像进行综合考察.显然是必要的.这样的工作,或可能深化对中国北方草原地区早期交通形态的认识.     

包头市达茂旗百灵庙镇石人沟游牧文化遗存调查

2007年8月底,包头市达尔罕茂明安联合旗百灵庙镇北石人沟以北、那日图敖包南部的一座墓葬被盗,内蒙古文物考古研究所曹建恩研究员闻讯赶到现场,经过仔细判定认为可能属于阴山以北的匈奴遗存.为了进一步搞清楚这类造存的性质和内涵遂决定组队对该墓葬进行发掘清理.在清理该被盗掘的墓葬同时,对这座墓葬所处的石人沟周边5公里范围内进行了一次小范围的地面踏查.