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1956年,我从滨海小城宁海,考进了杭州大学这堂堂高等学府,不免有几分欣喜、几分惶惑。一听中文系教授名单,全是当时学界的一代名宿：敦煌学权威姜亮夫,唐宋词大家夏承焘,外国文学教授孙席珍,明清小说史家胡士莹,古汉语专家任铭善,还有王驾吾（焕镳）、胡伦清等教授。后来成为浙江美术学院书法大师的陆维钊,当时还仅仅是位副教授;古汉语权威蒋礼鸿当时是讲师;元明戏曲专家徐步奎（朔方）当时也还只是个普通教师……啧啧,杭大中文系不愧为全国学术界的半壁江山,连北大也要刮目相看。听说这批老先生都是原浙江大学文学院的班底,1953年全国院系调整时,因不愿去寒冷多沙的北方而情愿留在西子湖畔。 相似文献
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德籍华人学者陶景怡致我会孔令仁先生的信 总被引：2，自引：0，他引：2
《郑和研究》2002,(1):73-74
吾留学欧洲已经45年。最感遗憾的莫过于西方对吾们的历史化的无知与偏见。吾追究郑和的遗迹,其目的就是为了澄实中国的王道精神。吾们没有奴役与残害别的民族的历史,也没有征服掠夺其他民族的财富,更没有摧毁弱小民族的历史化。吾们数千年来人伦 相似文献
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《辛亥革命武昌起义纪念展览》中,有这样一张照片,一块破旧的浸透血水的布巾上,写了如下两段文字,“衬刑伤血,承思亲泪,傍大病枕。汝实吾患难中之纪念品,而亦实吾纪念主恩膏之一要件也,吾安忍弃之,吾焉得不留之。戊申重阳之后一日保罗 相似文献
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“吾兰道沫”是果洛先民们独创的一种破产形式,由于种种原因世人鲜有所知。“吾兰道沫”有其独特的形式、特点以及功能,对现代社会的发展亦具启发。 相似文献
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我国的傈僳族是一个能歌善舞的民族，在长期生产、生活中，创造了丰富多采的、具有本民族特色的舞蹈。“且吾且”是广为流传的傈僳族传统民间舞蹈。“且吾且”又称“牵吾牵”、“三弦舞”等，意为“弹着弦子跳的舞”。“且吾且”表现内容广泛，形式多样，各地流传不一。大体可分为三种：１模拟动物。如：猴抓虱、鸡啄食、鸽子喝水等。２表现生产、生活的。如：洗衣、砸核桃等；３无特定含义，只说明舞步变化。如：十二步舞、一步舞、走三步踢一步等。这类舞步多用于每套舞蹈前、后，随着内容不同，还加入各种手势和姿态。“且吾且”生… 相似文献
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正"夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用,此所以为我所擒也。"这段话出自汉帝国开国皇帝刘邦之口,非常有名;说得很实在很漂亮,也说得十分得意十分霸气。刘邦没有提到陈平。如果要提第四个功臣的话,可能非陈平莫属。刘邦也许会这样说:"洞悉人心,收离间敌 相似文献
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王兵 《古籍整理研究学刊》1996,(3)
也谈“恨不杀汝”王兵《晋书·慕容翰载记》：“及辽奔走,翰又北投宇文归。既而逃,归乃遣劲骑百余追之。翰遥谓追者曰：‘吾既思恋而归,理无反面。吾之弓矢,汝曹足知,无为相逼,自取死也。吾处汝国久,恨不杀汝。汝可百步竖刀,吾射中者,汝便宜反;不中者,可来前也... 相似文献
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