百寿大屏风

明清两代的山西是中国历史上名的金融中心,号称海内最富,山西商人独占鳌头400年之久,创造了举世瞩目的经济奇迹。三多堂博物馆共有5大类历史物展览,其中明清家具展,品种全、档次高、规模大,最有代表性的展品是清代家具——百寿大屏风。     

大美木艺——中国明清家具珍品展示设计述要

“大美木艺——中国明清家具珍品”展作为中国国家博物馆常设展已经在N9展厅展出,展厅面积为1364平方米。展品主要来自中国国家博物馆藏品,文化部恭王府管理中心、甘肃省武威市博物馆、香港研木得益、嘉木堂收藏机构也提供了部分展品。展出明清家具共计84件套(112件)该展览是中国国家博物馆古代专题系列展筹备时间最长的一个展览。     

藏珍览物华 北京艺术博物馆明清硬木家具展赏析

中国传统家具的制作有着悠久的历史,其形制从商周时代开始历经无数朝代的变迁直到明清时期,每个朝代均有其各自的特点,其中最具艺术价值的,无疑是明清时期的硬木家具,它们代表中国古代家具制作的最高水平,成为了现今艺术品收藏中的一个重要门类。位于北京市万寿寺内的北京艺术博物馆,值其馆庆20周年之际举办了“藏珍览物华——明清家具展”,当我们徜徉于这些明清家具精品之间,仿佛又重新回到了那个古代家具制作的黄金时代。     

浅谈古建筑中的明清家具——以天水民俗博物馆为例

古民居建筑中,家具的使用门类繁多,流传至今仍被人们惊叹乐道的还属明清时期的各类家具。明清家具堪称家具中的巅峰作品。随着明、清时期政治、文化、经济的发展,同时期的家具在造型、雕刻手法、用料等方面逐步发展变化,独具时代特征。     

从《明清山西碑刻资料选集》看明清山西地方的村堡城防

《明清山西碑刻资料选集》是研究明清时期山西地方社会的一个重要资料,从其中收录的诸多碑刻材料可以看出明清时期山西地方社会的许多特点。其中关于城堡城防的内容对于考察当时的山西社会有着重要作用。本文即主要通过《明清山西碑刻资料选集》关于城堡城防方面的碑刻记载来分析明清时期山西基层社会的一些特点。     

天水市博物馆馆藏明清传统民间家具的梳理与研究

传统民间家具是地方历史的重要反映,也是地方文化的重要载体。天水市博物馆馆藏传统明清民间家具类别齐全、数量较多,传承了我国传统古典家具的历史基因,又与天水地区的自然、历史、人文、民俗文化等进行融合,呈现出类别多、造型美、结构稳、装饰题材丰富、陈设组合灵活等特征,具有浓厚的地方特色。但就目前的研究现状来看,对于天水地区明清传统民间家具的研究相对较少。文章以天水市博物馆馆藏明清传统民间家具为切入点,结合天水民俗博物馆的家具展陈案例,进而总结天水地区传统民间家具的特征、陈设组合,及其所体现的天水地区独特的地方民俗文化。     

颐和园藏明清古典家具

我国家具的发展有着3000多年的历史,随着时代的发展经历了由简陋到华美,由低到高．由实用到美、用结合的演变过程。时至明清,中国传统家具发展至鼎盛时期,明清家具成为中国传统古典家具的杰出代表,是中华民族传统美学观念、哲学思想和科学技术的高度凝聚,在世界家具体系中独树一帜,占有着重要的地位。     

技艺的追寻

推荐词：郭永尧先生明清黄花梨、紫檀家具收藏水平不俗,明清竹木雕刻收藏甚富。郭永尧的藏品,大部分都是珍品,有的甚至是海内外独此一件的孤品。     

试析明清山西折亩——兼论清代山西田赋地亩的形成

折亩与田赋税收直接相关,是明清土地登记制度中的一项重要内容,也是讨论明清土地数据问题的关键环节。基于资料发掘和多视角的考察,认为明清山西地区折亩存在较为广泛,主要由丈量标准尺度不一形成折亩、将土地数字合至"原额"形成折亩、不同生产力地亩与纳税亩的折算等方式形成折亩;垧、堆等大亩亩制习惯在山西地区广泛存在,并实际用于民间土地买卖和纳粮收租;清代山西田赋地亩形成的主要方式为折亩和级差赋税,其中部分级差赋税隐含折亩信息,所以很有可能实行建立在折亩基础上的级差赋税。     

伍嘉恩 黄花梨皇后的嘉木之缘

她1987年在香港创办嘉木堂,不到十年光景,已成为举世瞩目的专业行家。叶承耀的众多收藏来自她的“嘉木堂”,她是菲力蒲·德·巴盖以及众多明清家具顶尖藏者的私人收藏顾问,也是港台与欧美很多明清家具拍卖、展览的幕后推手。她就是伍嘉恩,人们叫她Grace Wu或“黄花梨皇后”。她在青少年时期就对中国家具有着浓厚的兴趣,并很快成为一名狂热的家具收藏家。当问及她明代     

轿箱考略

明清家具艺术是中国传统文化中的一朵奇葩,其形式优雅、工艺绝伦,对人们的起居方式产生过深刻影响,因此时至今日依然受到世人的关注和钟爱。明清家具的箱匣类器具中有一个数量稀少的品种,不但独具特色,而且与人们的生活密不可分,它就是轿箱。轿箱是轿文化流行时代的产物,一般认为是官吏、     

登峰造极之艺 不可言喻之美 中国国家博物馆大美木艺明清家具珍品展

2013年9月26日,中国国家博物馆＂大美木艺—中国明清家具珍品展＂正式面向社会开放了。这是一个广大观众和收藏爱好者期盼已久的展览,也是国家博物馆新馆竣工和开放后,继中国古代青铜器、佛造像、玉器、瓷器、钱币等艺术展览之后推出的又一个馆藏专题陈列。至此,国家博物馆以本馆藏品为基材的专题展览累计已举办13个。一本次家具展的酝酿和筹备由来已久,     

论区域社会史研究的理论与方法——山西明清社会史研究

开展区域社会史研究是 2 0世纪 90年代以来中国社会史研究的重要趋势 ,已经引起了国内外学者的高度重视。相关理论尤其是国家与社会、大传统与小传统等在区域社会史研究中得到了广泛应用。作者认为 ,在方法论上 :应从整体史的角度出发 ,加强区域间的比较研究 ;要重视区域史的分期问题及其划分区域的客观标准 ;要加强地方文献的搜集整理工作 ,提倡史学工作者走出象牙塔 ,走向田野与社会。结合明清以来山西社会变迁的实际情况和特点 ,结合国内外学术发展前沿和主要趋向 ,作者提出今后山西区域社会史应当首先从“明清以来山西人口、资源、环境与社会变迁 ;晋商与山西地方社会 ;三晋文化与民俗 ;山西抗日根据地社会状况及其变迁”四个方面开展研究。     

红木家具之“苏工”

正中国的红木家具历史源远流长,其中明清家具在红木家具里则属典范。明清家具大致可以划分为三大流派:苏工、京工、广工。这三个流派形成于不同的历史时期,受到不同社会环境及审美观念的影响,在用材、工艺、造型、风格等方面都有自己特色。后人将其概括为"文苏、豪广、奢京"。所谓"文苏","文"是苏式家具的精髓所在,苏式家具之所以木秀于林,流行至今,可以说是深厚文化底蕴积淀下的结果。广工之"豪"则源于它是东南亚各国优     

图片报道

广东台山伍氏兴隆明式艺术家具有限公司成立于1987年,主要以从事生产高仿明清紫檀、黄花梨等珍贵的红木家具为主。公司在传承、借鉴明清古典家具之精华的基础上,不断发展创新,逐渐确立了以“型、艺、材”作为审美标准与生产制作的发展方向。2003年、2004年、2005年连续三年荣获由中国家具协会、北京家具协会、国际展览馆举办的“传统家具博览会”金奖与最佳展位作品优秀奖。近年来,公司董事长伍炳亮先生相继被聘为广东省家具协会副会长、中国明式家具学会理事、中国家具协会传统家具专业委员会副主任、《中国红木古典家具》杂志理事会理事长等。     

黄定中的收藏理念

推荐词:黄定中先生为著名的古典家具收藏家、鉴赏家。著有:《留余斋藏明清家具》。其所藏明清家具皆为保留"皮壳"的原状,虽不如整修打磨过的耀眼,却与国家文物保护的原则相契合,至为难得。黄定中先生,"弱冠之年便爱淘藏旧器","时逢1996年而立之岁,缘起搬迁新居,无意中购入广式硬木家具,使对明清木器挚爱成痴",至今仍孜孜以求地探寻个中的学问与乐趣。《易传·系辞》中有曰:"形而上者之为道,形而下者之为器",故国人传统中,于古旧家具一类只视之为日用器具,直至王世襄先生《明清家具珍赏》等巨著问世,人们才恍然以文物来     

明清家具上的龙纹雕刻类型与技法

龙纹是明清家具上的主要装饰之一。本文将明清家具上不同形式的龙纹雕饰归为"三停九似"类、螭龙类和夔龙类三大类。然后从呈现这些龙纹的圆雕、浮雕、透雕和线刻四种雕刻形式入手,具体分析其雕刻手法和处理方式,指出各自的雕刻特点,揭示了这些特点形成的认知基础。     

明清式家具艺术欣赏与收藏

中国明清式红木家具文化历史悠久、博大精深,明清以来,传统红木家具逐步形成风格独特、内涵丰富、独树一帜的“红木文化”。它不仅为历代宫廷贵族、商贾文人青睐,也为庶民百姓所钟爱。阳春白雪,下里巴人,共冶一炉,雅俗共赏“红木文化”越千年的文化积淀,以其型、艺、材“三绝”而独领风骚,饮誉海内外。兴隆家具一直以“京作”宫廷器物风格为主,它在造型荚、工艺精、选材真三方面领红木古典家具之“市场导向”。中国明式家具学会理事、广东台山兴隆明式家具有限公司董事长伍炳亮先生对传统家具文化情有独钟,执着追求,历数十年孜孜不倦、潜心钻研,对华夏多元化的文化兼收并蓄、博采所长,对红木家具造型美、加工工艺、选材工艺、选材用料、文化内涵反复推敲,设计出既有时代概念明清式风格相结合的,又有非常传统性明清式家具风格的作品,其韵味无穷,且和谐而又美观实用。通过这些作品也为首都广大收藏家和爱好明清家具人士们提供了一个品评欣赏和选择的机会,让兴隆提供商品位的红木古典家具走进千家万户与其共同分享,也愿今始共同推动红木古典家具传统文化有更大发展。     

寻常物件 韵味无穷——徐州明代房舍遗址出土文物拾萃

提起明代,人们称之为时代不今不古,研究的资料不多不少,即使说到明清大内档案,也只是增添了一些宫廷生活的资料而已.对于明代的文物,大都耳熟能详,大自万里长城、南京的明故宫遗址、北京始建于明代的明清故宫、南京的明孝陵、北京的十三陵以及分布在全国很多地区的藩王陵墓等.小到明式家具、明代官窑瓷器、明代的书画等.这些林林总总,说到底都是反映明代统治阶级和士大夫文人的生活及其情趣,带有官气,可归于“文”“雅”一途.至于俗和野的方面,即真正反映底层民众生产、生活方面的实物则多付阙如.虽然在山西、江西、安徽等地至今仍保留一些明代房屋和村落格局.然仔细揣度,其所有者非商即富,仍有“上层”生活之谦.在     

读书

《坐具的文明》 家具是人类文明生活的必需品．其历史遗存都是文明的坐标;坐具又是家具中的原点．影响到其他家具的发展。本书收录了专业文章《坐具的文明》．以及每套各80件明清优质坐具。书中既可看到明式家具的简洁风雅,亦可一览清式家具的雍容大气。