红红火火话迎亲

俗话说：“男大当婚,女大当嫁”。清末至民国初年,晋中一带婚嫁,从提亲到完婚的礼仪一般要经过6个程序,即“问名”当地人俗称“相亲”,一般分为两种,一种是明相,另一种是暗相。“明相”就是一切公开进行。由媒人领上男方的父母到女方家相末来的媳妇。“暗相”也就是利用到女家串门或节节性的访问做些细微的观察。     

名人嫁女趣话

自古以来，女儿出嫁，父母为其置备一份丰厚的嫁妆，这似乎是天经地义的事。然而，在我国历史上，却有一些名人为女儿准备的另一种“特殊”的陪嫁，令人称道且传为千古美谈。     

绵山的中国之源与中国之最

介休绵山开放两年来,“五一”、“十一”两个长假期间,游人之多,均位列山西诸景区榜首,最多的一天,游客达3万余人,超过了著名的五台山与平遥古城,成为山西旅     

华夏羊俗趣谈

鄂尔多斯蒙古族婚礼中,新郎必须掰开一只女方为考验其力量和智慧而准备的整支羊颈骨。为了戏弄新郎,陪亲的姑娘们往往会巧妙地将一根红柳棍或筷子插在羊颈的骨髓里,使新郎费尽力气却怎么也掰不断羊颈骨,又着急又羞愧,姑娘们便乘机取笑揶揄新郎。有的新郎知道其中的奥妙,取出那根柳条或筷子。用力一掰,羊颈骨即折断为二。大家也就对新郎赞赏一番,不再为难新郎。     

烟波浩淼话后湖

最近,古城南京有两个展览,一个是设在朝天宫内的《六朝风采》展,一个是设在玄武湖公园内的《玄武湖历史化展》。这两个展览都有一幅“六朝建康形势图”,图上都标有玄武湖。但遗憾的是,它们画的玄武湖并不是六朝时期的,而是明清以后的。     

晋南拜年习俗略记

正月初一过大年,现时说法叫过春节,农村人还是叫过大年。过大年也罢,过春节也罢,即然是过年,就要施行拜年,这是老祖先传下来的老规矩。过年这天或是晴朗蓝天霞光照耀,或是阴云弥漫瑞雪纷飞、或是北风呼啸寒冷刺骨,拜年都要照常进行,谁也不能抗拒。从呀呀学语的孩童到白发苍苍的     

广州海关大楼话今昔

康熙二十四年(1865),清政府设粤海关、闽海关、浙海关和江海关。其任务是代替历代市舶司管理海外贸易和征收关税事宜。粤海关设立,清政府就任命海关专职监督来管理海关全部事务。粤海关监督是由满族人担任的,任期一般为三年。     

民国时期的移风易俗

民国时期是中国社会由传统向现代的转型阶段。因此,在民众的物质生活和文化生活的共同习惯中,既积淀着周秦以降的传统,也夹杂着晚清以来由外国而来的西方习尚,这是中国从未有的中与西、新与旧的杂处和碰撞以至融合的剧变时期。在这剧变过程中,民国政府和国民党都采取了移风易俗的措施,他们试图通过改革将民众引向现代文明以巩固其统治。这是关于民众的思想观念和行为规范的现代化变     

北岳名刹：觉山寺

觉山寺坐落于恒山脚下,始建于北魏太和七年(公元483年)．现存是清光绪年间觉山寺第二代宗师龙诚和尚重修的．整座寺院精巧玲珑,占地面积8100平方米,各大小禅院有134间．并位于三条轴线之上,显得错落有序．但最为称奇的是觉山寺的白塔、水井和山峰在同一个高度上．都是13丈．留下了“塔井山齐(奇)”觉山寺的美名。     

抚今追昔话河坊街

河坊街,位于吴山北麓,东起佑圣观路,西至南山路,长1571米,宽8米,中间穿越中河和中山中路。1995年,延安路自北向南延伸,河坊街又成为延安路自南而北的起点。此街在南宋时是横穿御街的繁华街道。清时自东而西称宗阳宫街、塌牌楼、司前街、龙舌嘴、流福沟、荷花池头,民国年间称新宫桥、河坊街、司前街、府前街。     

《媒妁史》

如果从1846年英国汤姆斯创建“FOLKLORE”算起,民俗学科已经有156个年头了;在我国,如果从1918年2月12日刘半农在北京大学成立歌谣征集处算起,到今天也有80多年历史了。我国的民俗学在80     

满族风俗

满族是我国一个历史悠久的民族,是中华民族大家庭56个民族中的重要成员之一。由于民族习俗及政治历史状况等因素,目前满族后裔散居于全国各地,以辽宁省为最多。北京、吉林、黑龙江、河北、内蒙古、新疆、甘肃、宁夏、山东等省市(区)和成都、西安、广州等大中城市也有分布。满族的风俗习惯是长期形成的,随着时代发展,已有很大变化。     

傈僳族婚礼

太阳还未曾从东方升起,亲戚们就开始忙碌起来了。房边临时搭起的土灶烈火正旺,锅里的水热气沸腾。几个小伙子从圈里拉出一头大肥猪准备宰杀。新娘张正秀也不例外,跑前顾后帮助父母作家务,准备自己的婚事。     

赫哲族的婚葬习俗

赫哲族历史悠久,文化源远流长。它在长期的历史进程中创造形成了具有明显东北内陆特色的赫哲族文化。本文对赫哲族的婚丧风俗作了简要介绍。     

南阳的夜娶婚俗

南阳，古称“宛”，位于河南省的西南部。商周时被封为吕国、申国，春秋为楚宛邑，秦设南阳郡，是中华民族古老文化发祥地之一。南阳属长江流域，但地处中原，婚俗基本上与中原地区相同，同时也沿习了南方的一些习     

南海千载堤围话史

今天,分布在南海境内的大小防洪堤围总长达四百多公里。这些堤围就像一道道屏障,抵御着江水的冲击,捍卫着全市65万亩耕地和80多万人民的生命安全。     

九曲黄河话碛口

黄河九曲十八弯。在它奔腾跳跃穿行于陕西、山西大峡谷的中段,有一个几乎被人遗忘的古镇——碛口。如果从黄河上游的兰州算起,碛口刚好在这条大河的中间点。碛口位于山西省临县县城西南48公里,湫水河与黄河的交汇处,由天下黄河第二碛——大同碛得名。     

五台天籁

1998年六月天,自北京而至大同,驱车南下,终于见到了萦怀既久的五台山。此地由五座山环抱而成,五山之峰顶平坦若台,故称五台。台怀镇坐落在五山的怀抱里,周围是300平方公里的逶迤萦回的川道叠嶂。五个台顶皆在3000米左右,从台怀镇眺望上去,     

行商风情话唤头

自古商界就有坐商和行商两大类。行商就是投有固定铺面,走街串巷．肩挑车推的小商小贩。他们招揽顾客不靠灯红纸艳的广告招牌,完全是凭着一副天生的好嗓子和各种各样的响器招唤着来自四面八方的男女老少。那么这些响器在咱们山西晋中一带都叫它“唤头”。