江苏扬州杨吴李娀墓的考古发掘及出土墓志研究——兼及徐铉撰《唐故泰州刺史陶公墓志铭》

2013年12月,扬州市文物考古研究所在本市城北乡三星村西庄组发掘了一座小型砖室墓,墓葬规模较小,且早期盗扰严重,随葬品较少。出土"吴故陇西李氏墓志铭"一合,墓主为杨吴时期的李娀,夫君为历经杨吴、南唐的陶敬宣。《徐骑省集》卷十五的陶敬宣墓志《唐故泰州刺史陶公墓志铭》为南唐徐铉所撰。对李娀墓志及陶敬宣墓志铭的研究,可以复原陶敬宣、李娀夫妇的生平及其家族世系,丰富唐末五代尤其是杨吴、南唐的历史内涵。     

江苏扬州出土钱匡道墓志考释

扬州市三星村夏庄出土"大吴故钱府君墓铭记"墓志一合,确认墓主为杨吴时期的钱匡道。对墓志进行释读,有助于梳理并考证吴越国钱氏、杨吴东海徐氏、汝南周氏的家族世系及姻媾关系,这一墓志的出土填补了三大家族的世系、弥补了史书记载的不足,为研究五代十国时期江淮历史提供了第一手资料。     

北齐窦兴洛墓志与代北窦氏

活跃在东魏、北齐的窦氏,虽然自称扶风郡望,但实际上是北魏孝文帝实行改汉姓政策时鲜卑纥豆陵氏所改的代北窦氏.东魏北齐的代北窦氏依靠军功起家,与皇室联姻,在文化上没有建树,形成了特殊的门风.新出的北齐窦兴洛墓志记载了其祖、父及其本人的仕宦经历,为了解窦氏家族的历史增加了实物资料,具有重要的史料价值.     

南宋吕祖谦家族考补——以新出土墓志为中心

浙江金华明招山吕祖谦家族墓地出土了17方墓志。这些墓志记载了吕氏家族的世系、婚姻、仕宦、成员生卒年等重要信息。就世系来说,墓志记载到"克"字辈,可补正史记载之不足。对于婚姻、仕宦、死亡率而言,墓志记载了吕祖谦家族荫补入仕、生卒年、家族联姻、历任官职、死亡人数等情况,这些信息正史缺载,可补史之缺。因而墓志的出土对于研究吕氏家族相关问题提供了第一手珍贵史料。     

中古侯莫陈氏研究——以侯莫陈毅墓志为中心

通过对《侯莫陈毅墓志》以及传世史料的互证与解读,可以对侯莫陈毅本人及其侯莫陈氏家族做出整体研究,补充学术界对于代北虏姓这一研究课题的不足,同时对于侯莫陈氏以至于整个代北虏姓的强盛与衰弱作出探讨,以期对于隋唐之际错综复杂的民族问题有着更加深刻的分析与研究。。     

东晋《刘媚子墓志》与涅阳刘氏的南渡

<正>1998年,南京象山M9出土了东晋王建之和刘媚子夫妇墓志。经学者考证,刘媚子可能为东晋道教重要人物南岳魏夫人之孙。结合南京象山墓地其他墓志材料考证,刘媚子出身高门,很可能属于涅阳刘氏。这支刘氏于汉末迁至洛阳,西晋时显达,后随晋室南迁。此外,刘氏还有一部分家族成员一直生活在涅阳,永嘉之后南下江陵,成为江陵武昌一带的望族。涅阳刘氏的经历展示了家族的不同分支在魏晋南北朝政权更迭以及移民浪潮下的发展脉络。     

《唐末五代的代北集团》评价

“代北集团”者何 ?人们对此并不熟悉 ,古文献中无这一概念 ,近人著述中也未就此展开论述。樊文礼的博士论文——《唐末五代的代北集团》(中国文联出版社 2 0 0 0年 2月版 )首次提出了“代北集团”的概念 ,认为它是唐末时期在今山西北部、河北西部和内蒙古中部一带地区 (即唐代“代北”地区 )兴起的 ,以沙陀为核心 ,融合昭武九姓胡人、突厥、回鹘、达靼、契、吐谷浑、奚以及汉族等多种民族成分在内的军人政治集团 ,李克用河东割据政权 ,五代后唐、后晋、后汉“沙陀三王朝”以及北汉小朝廷 ,都是以这个集团为核心和骨干建立的 ,甚至后周和…     

唐《乙速孤行俨墓志》及相关史事考

乙速孤氏为代北胡姓,目前已出土的相关墓志有乙速孤行俨夫妇两石和乙速孤行俨之弟乙速孤行均子乙速孤直一石。《乙速孤行俨墓志》于20世纪30年代出土,嗣后亡佚,仅见拓本存世,尚未见有研究刊布。本文谨据《乙速孤行俨墓志》存世善拓本予以录文,并结合相关文献史料对乙速孤行俨的世系、婚姻、历官及其家族兴衰与宫廷政变的关联等问题略作考证。     

新见北齐《尔朱世邕墓志》及相关问题研究

本文在考证《尔朱世邕墓志》内容基础上,对墓志所涉及的契胡尔朱氏郡望、祖茔、世系、南下及后尔朱荣时代势力发展等相关问题进行了系统研究。这对于我们全面认识北魏末期并、肆地区的政治形势及契胡尔朱氏家族历史有着极为重要的意义。     

唐诗人李適家世事迹新考

近年新见的李春卿、李幼卿墓志,为考订李適家世事迹提供了新资料。据新出墓志可列出李適自高祖以下世系,亦可确知李幼卿为李適侄,与李春卿为同祖从兄弟。《拪先茔记》所载迁葬之期,据志可确考为天宝九载,可纠王昶宝应元年说之误。而季卿将先茔自霸陵迁凤栖原,当与春卿之卒有直接关系。李適妻卒年可据志考为开元二十七年,其四子事迹亦可据以订补。就所存诗文来看,《全唐文》卷四五四误以二李子卿为同人,复以子卿、叔卿名相近而误并,《常无求墓志》则为李季卿新见佚文。李適以文学知名于武后至睿宗朝,标志其家族之复兴,至季卿时达到顶峰。然曜卿等三子均不得其寿,自季卿卒后,这一文学家族最终走向了衰落。     

出土墓志与北朝赵郡李氏家族研究——以东祖李顺房支为中心

北朝是赵郡李氏发展成高门大族的重要历史时期,"李氏三祖"中,尤以东祖李顺及其子孙在北朝影响较大,而出土墓志也多集中于这一房支。李宪是李顺一支在李氏家族承传中的重要人物,通过对自李宪起李氏四代墓志文献的解读,辅以传世文献相印证,在对李宪本人的生平遭际及仕历详细梳理的基础上,探绎其家族在北朝政权中的政治沉浮及其上升为高门大族的深层原因。     

"契汉联姻":辽代玉田韩氏婚姻考论

以第四代隶横帐季父房为分界线,辽代玉田韩氏家族的婚姻对象有了质的变化,前三代是以普通萧氏为主要联姻对象,自第四代起,韩匡嗣家族基本上只与国舅萧氏拔里氏通婚,韩匡美、韩匡胤子孙的结婚对象则逐渐以汉人世家大族为主。契丹皇族与后族是两大稳固的通婚集团,各汉人世家大族也彼此互相联姻,再通过玉田韩氏或直接或间接的联结,契丹皇族、后族与汉人世家构成一个庞大的姻亲集团,统和二十三年契丹统治者纳玉田韩氏入横帐季父房的深层目的即在此。这个姻亲集团同时又是把持辽朝政权的政治联盟,其对于辽政权国祚昌绵的作用不可小觑。     

隋韦赜及夫人墓的发现及墓志读考

2014年10月,为配合基建,西安市文物保护考古研究院,于西安市南郊上塔坡村北发掘了一批汉、唐时期墓葬,其中M116为韦赜及夫人荥阳郑氏合葬墓,出土墓志一方。本文以墓志资料为基础,结合文献记载,对墓志所涉韦氏家族世系、子嗣进行考证,并对韦赜介居之地、郑氏卒地、逍遥公房成员葬地及韦、郑两大家族联姻状况等作进一步探讨。     

山东高唐出土元代宣使李处贞墓志考释

山东高唐县出土元代李处贞墓志通过对墓主李处贞生平事迹的记载,涉及蒙元初期的名臣、官制及汉人世侯的作用及影响。志文《全元文》阙载,可补其阙,有关严实家族及李璮之乱的内容为研究世侯政治活动提供了史料佐证与补充。同时,墓志对高唐李氏家族与上层著名仕宦人物的交往有重要揭示,尤为研究名臣阎复提供了新史料,具有重要补阙价值。     

明陈忠夫妇墓志铭考释

《故世袭明威将军陈公讳忠墓志铭》《义州卫陈夫人董氏墓志铭》,现藏于辽宁省义县文物保护研究中心。两块墓志保存完整,详述陈忠及其夫人董氏的生平。通过对墓志的考释可知,陈忠为陈友谅家族的五世后人,世袭正四品义州卫指挥佥事,永乐二十年(1422)随明成祖北征蒙古,参与屈裂儿河之战并立有战功。陈忠在辽东义州掌握着重要的军事权力,与地方武官家族多有联姻。这两块墓志可以为陈友谅后裔的相关研究提供新的信息补充,对于明初北方军事及辽东地方史研究也多有助益。     

以姻亲视角看归义军张氏政权的兴衰

归义军张氏统治时期,因各位统治者联姻对象身份的不同,造成截然不同的政治结局。从张谦逸时联姻粟特人安氏,经张淮深、张淮鼎时娶妻嫁女与敦煌各大世族建立密切姻亲关系,渐以形成了以张氏家族为中心、各氏家大族互相依托的政治局面;张承奉时期断世族之姻亲,转而联姻于阗公主,破坏了与敦煌世族的密切关系,加之政治上割裂与唐王朝的从属关系,双重因素最终导致持续了66年的归义军张氏政权彻底退出历史舞台。从历史发展进程看,前期张氏家族与敦煌各大世族建立的姻亲关系值得肯定,后期张承奉舍近求远的联姻政策加剧了其政权衰亡的速度,故以姻亲视角分析其政权从建立、发展到衰亡具有重要意义。     

明许守谦墓志铭考

许守谦墓志发现于河北正定蟠桃村。志石保存完整。墓志记述了墓主生平、家族历史,为研究正定历史人物、缙绅阶层间的联姻关系以及完善地方志提供了实物资料。     

曹议金权力枝系考

曹氏家族长期在敦煌地区经营其家族关系。曹氏与索氏联姻后,张议潮成为曹议金的外父王,为曹议金的登台奠定了合法性;一批张氏成员为曹议金在战场上效忠,也成为其他官员的榜样。曹氏联合了敦煌地区的实力派家族,如阎氏、李氏、阴氏、罗氏,曹氏政权的政治军事力量得到巩固;曹议金大力扶持佛教,利用佛教在敦煌百姓中的影响巩固了政权。曹议金还提拔了一批普通家族的子弟,巩固了基层统治,形成了对豪宗大族力量的遏制。张氏与曹氏政权的交替,实质是家族实力的消长变化。初期的曹氏归义军政权形成了以曹氏家族为中心,各大家族联合统治瓜、沙的政治格局。     

新见唐《李椮墓志》疏证

西安碑林博物馆新藏唐李椮墓志,可与李椮祖李制墓志、父李纲传记、兄弟李立言墓志相互校读。整理这些墓志资料与文献记载,可以厘清渤海李氏四代人的世系、生平事迹、萃处京畿的原因及其他相关问题。这些资料可填补"史书不足以尽史"之弊,具有较高的参考价值。     

新见唐代文学家李华墓志考疏

新近发现的李华墓志是唐代重要文学家墓志,志主李华是中唐著名散文家、诗人,古文运动的先驱人物。一同出土的还有李华与夫人合葬墓志,将两方墓志与李华父亲李虚己墓志、长兄李万墓志、弟弟李苕墓志对照解读,可以补订李华的生卒年、家族世系和婚姻状况。墓志记载的李华生平事迹、临终场景以及文集编纂情况可与传世典籍相互校证,为研究李华的仕途沉沦、宗教信仰以及文学创作提供新的史料。李华墓志撰写者刘迺、合葬志撰写者薛放,都是唐代官僚兼文学家,亦有助于揭示李华交往、姻亲关系之一隅。